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當(dāng)代藝術(shù)如何接地氣? 專家稱應(yīng)注重融入社會(huì)生活

來(lái)源:華龍網(wǎng) 作者:黃軍 2012-12-27

由長(zhǎng)江匯當(dāng)代美術(shù)館主辦,華龍網(wǎng)等協(xié)辦的“2012:打開天空”國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展展出的藝術(shù)品形式多樣

12月22日,由長(zhǎng)江匯當(dāng)代美術(shù)館主辦,華龍網(wǎng)等協(xié)辦的“2012:打開天空”國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展在長(zhǎng)江匯當(dāng)代美術(shù)館開幕,中國(guó)、意大利、英國(guó)等多個(gè)國(guó)家的頂級(jí)光影作品參展。記者發(fā)現(xiàn),不只是普通市民,不少藝術(shù)迷也表示對(duì)這種當(dāng)代藝術(shù)“理解困難”。這引發(fā)了藝術(shù)家們的思考:如何讓百姓看懂當(dāng)代藝術(shù),明白其中的意義?在展出期間舉行的當(dāng)代藝術(shù)圓桌會(huì)議上,四川美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)張杰教授表示,當(dāng)代藝術(shù)要接地氣,就要注重藝術(shù)教育,讓藝術(shù)融入生活。

當(dāng)代藝術(shù)要落地 “翻譯”很關(guān)鍵

張杰說(shuō),當(dāng)代藝術(shù)要落地、接地氣,舉辦這樣的展覽是一個(gè)非常好的方式。“重慶有三大名片,美女、火鍋和夜景。實(shí)際上重慶更需要打造第四張名片,什么名片呢,就是當(dāng)代藝術(shù)。”

在不少藝術(shù)家看來(lái),重慶夜景是當(dāng)代藝術(shù)的一部分,張杰提出的第四張名片——當(dāng)代藝術(shù),是對(duì)重慶夜景的一種“升華”。

當(dāng)代藝術(shù)是一種新的藝術(shù)形式,和油畫、版畫、雕塑沒(méi)什么兩樣,只是它是使用科技手段來(lái)傳達(dá)和表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)生活的理解、感受和情感。

“2012:打開天空”國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展在重慶展出,大眾覺(jué)得很新奇,但看不明白。因此,大眾在欣賞這些藝術(shù)作品的時(shí)候需要“翻譯”。

“很多藝術(shù)家表達(dá)了自己的創(chuàng)作思想,觀眾還是看不懂。為什么?因?yàn)樗囆g(shù)家在觀察生活、表現(xiàn)生活,運(yùn)用的是形象而不是語(yǔ)言的方式。但大眾需要的不是藝術(shù)家,他習(xí)慣用文字表述的方式來(lái)欣賞藝術(shù)。”

這就是藝術(shù)的兩岸,就像重慶一樣,此岸和彼岸要修若干的橋梁、若干的索道來(lái)使之相互交融。因此,當(dāng)代藝術(shù)要落地,最重要一點(diǎn)就是中介的環(huán)節(jié),也就是“翻譯”。

藝術(shù)教育很重要 中小學(xué)也要重視

如何“翻譯”呢?誰(shuí)來(lái)“翻譯”?張杰認(rèn)為,當(dāng)代藝術(shù)要進(jìn)入校園,進(jìn)入我們的藝術(shù)教育系統(tǒng),包括普通的中小學(xué)。

“四川美術(shù)學(xué)院一直在做這方面的努力,會(huì)適時(shí)地把當(dāng)今最前沿藝術(shù)形式、藝術(shù)創(chuàng)作成果通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的方式引入到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)里,培養(yǎng)更多關(guān)注當(dāng)代藝術(shù),能夠創(chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)人,或者能夠欣賞當(dāng)代藝術(shù)的觀眾。”

張杰稱,這是藝術(shù)教育的責(zé)任,也是當(dāng)代藝術(shù)教育的一種使命。要讓當(dāng)代藝術(shù)真正落地,就要關(guān)注和重視從中小學(xué)到大學(xué)的藝術(shù)教育。

藝術(shù)應(yīng)融入生活 重慶光影藝術(shù)空間大

“我們也要從生活方式這一塊來(lái)關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)。”張杰說(shuō),當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該成為我們的一種生活方式,我們生活在哪兒,當(dāng)代藝術(shù)就要和這個(gè)城市發(fā)生關(guān)系。

“我相信重慶有當(dāng)代藝術(shù)生存的空間和土壤,才讓這么多從事當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家留在重慶。他們是這方水土養(yǎng)育的藝術(shù)家。”如果能把重慶的土壤和當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行嫁接,新媒體藝術(shù)或者光影藝術(shù)在重慶就有非常大的發(fā)展空間。

比如重慶的“兩江”。“有人說(shuō),重慶的夜景和香港有差距,實(shí)際上沒(méi)有差距,它的基礎(chǔ)更好。但現(xiàn)在差什么呢?差藝術(shù)的注入。” 如果山城夜景通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)的手段展示出來(lái),那么生活在這個(gè)城市的人,也能漸漸走進(jìn)當(dāng)代藝術(shù),實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)的親密接觸。

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