身體， 人， 和人性的表現(xiàn)

【展覽】“超越肉身”——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際巡回展（挪威.奧斯陸）

身體這一主題，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中一直占有著很重要的位置，因?yàn)樗椭袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，政治，和文化發(fā)展的特殊背景有著密切的聯(lián)系。在中國(guó)，傳統(tǒng)文化乃至當(dāng)今社會(huì)，對(duì)個(gè)性的漠視和“身體”的束縛無所不在。從二十世紀(jì)初的新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，到文革后思想解放運(yùn)動(dòng)，到二十世紀(jì)末的社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面開放，人們對(duì)個(gè)人，個(gè)性，個(gè)人價(jià)值，乃至人的身體本身的認(rèn)識(shí)，體會(huì)，和闡釋也有著一個(gè)漸進(jìn)的過程。甘一飛教授策劃的《肉身超越》美國(guó)展覽展出了十四位有著不同年齡，經(jīng)歷，教育和工作生活背景的藝術(shù)家的作品。他們包括了自文革后活躍于中國(guó)畫壇上差不多三代的藝術(shù)家。七十年代末到八十年代初在經(jīng)歷慘烈的文革后，人們對(duì)遭受長(zhǎng)時(shí)期摧殘的人性和人的價(jià)值重新加以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，“一個(gè)大寫的‘人’字”深深地烙在了當(dāng)時(shí)的“傷痕繪畫”，“鄉(xiāng)土繪畫”，和稍后的“理性繪畫”中。九十年代后中國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，在人的最基本生存狀況有所改善后，人們對(duì)個(gè)體，個(gè)人價(jià)值和人們賴以生存的環(huán)境有了不同的訴求，但對(duì)人性的回歸和精神自由的追求一直是許多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家關(guān)注的主題。甘一飛教授在此次展覽中強(qiáng)調(diào)的“超越”正是傳達(dá)了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家通過身體-“肉身”－或者抽象化了的人與周遭生存環(huán)境的關(guān)系來訴求對(duì)人和人的終極價(jià)值的認(rèn)知。這次展覽巡回至挪威奧斯陸，是將上次主題的延伸。

無論是五十年代生的秦明的《人體系列》，甘一飛的《帶條碼的肉身系列》，或是六十年代生的廖新松的《皮筋系列》，李新建的《涅槃》，以及更年輕的藝術(shù)家作品都通過對(duì)身體的直接描述，來釋放他們對(duì)解脫束縛，追求自由的呼吁，或?qū)憣?shí)，或表現(xiàn)，或明快鮮豔，或晦暗艱澀，或直接具體，或虛幻怪誕。這里既有對(duì)人的身體的誠(chéng)摯探索，或?qū)θ诵杂穆收姹磉_(dá)，也有對(duì)人與周遭現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的深切質(zhì)疑。

也有的藝術(shù)家則通過更為抽象的形式來探討人與人賴以生存的自然的關(guān)系。孟濤近年的《囈山水》系列傳達(dá)了他對(duì)社會(huì)、文化、自然、生存環(huán)境的思考，并將其轉(zhuǎn)化為一種闡釋和參與的主動(dòng)文化行為。孟濤的《囈山水》系列并不是自然再現(xiàn)的被動(dòng)體，而是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)诿鎸?duì)最基本的生存危機(jī)時(shí)回歸求生本能的現(xiàn)象的思考，對(duì)現(xiàn)代人們生存環(huán)境的擔(dān)憂，以及對(duì)解決生存環(huán)境危機(jī)的某種提示，是以風(fēng)景元素為依托而參與詮釋和試圖改造現(xiàn)實(shí)的一種主動(dòng)的文化參與行為。徐澤的《寂地》和《家園》，趙曉東的《野火》系列也從不同角度對(duì)人的生存環(huán)境及與之關(guān)系進(jìn)行質(zhì)疑。邱光平則借用馬的肉身來象征人的命運(yùn)的掙扎。

甘一飛教授這一次把展覽帶到了挪威奧斯陸市政廳展出，給這個(gè)展覽又增添了一層新的意義。每年一度在奧斯陸市政廳頒發(fā)的諾貝爾和平獎(jiǎng)是表彰對(duì)人類和平與世界安全作出貢獻(xiàn)的人員和機(jī)構(gòu)組織。當(dāng)今世界許多地方人們的生命安全仍然遭受威脅、基本的生存權(quán)利得不到保證，所以為人類創(chuàng)造一個(gè)和平的生存環(huán)境依然是最需要關(guān)注的。對(duì)生命的渴望，對(duì)自由和平地生活的要求是所有的人應(yīng)有的、共享的權(quán)利。這也是參加展覽的藝術(shù)家們所追求的終極目標(biāo)。這次展覽中畫家的作品通過對(duì)人、身體的描繪所傳遞給人最強(qiáng)烈的即是他們對(duì)人，活生生的人的本性，人的生命的意義和終極價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的三十多年后，中國(guó)社會(huì)的一切都發(fā)生了之前不可想像的變化。但是對(duì)人的生命價(jià)值的認(rèn)知，人性的回歸，對(duì)身體和精神自由的追求，還有很長(zhǎng)的路要走，我們衷心希望能有這些畫家以他們的藝術(shù)一路相伴。