5月31日上午，廣東美術(shù)館原館長、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館原館長王璜生正式受聘為廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館長、廣州美術(shù)學(xué)院新美術(shù)館學(xué)研究中心主任，聘任儀式在廣州美術(shù)學(xué)院昌崗校區(qū)國際報告廳舉行。
廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣州美術(shù)學(xué)院院長李勁堃致辭，他表示，相信通過王璜生總館長的加盟，將讓廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育、研究成為中國美術(shù)教育新的樣板。
作為我國著名美術(shù)館研究者、美術(shù)理論家、策展人及藝術(shù)家，王璜生曾參與廣東美術(shù)館的籌建工作，并擔(dān)任廣東美術(shù)館館長達(dá)12年。在任期間，他成功地將當(dāng)代先鋒藝術(shù)力量召集到廣州，使之成為華南實(shí)驗藝術(shù)重鎮(zhèn)，其中尤以他親手打造的“廣州國際攝影雙年展”和“廣州三年展”最為人所熟知。
2009年，王璜生出任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長一職。他的到任，也使得這所擁有超過半個世紀(jì)收藏史的美術(shù)館，迸發(fā)出令人驚嘆的生命活力。短短8年里，他舉辦了一系列學(xué)術(shù)價值和前瞻性兼具的展覽，相繼推出的“泛主題展”和“未來展”兩大雙年展品牌，讓世界看到了不一樣的中國當(dāng)代藝術(shù)。
在藝術(shù)創(chuàng)作方面，王璜生出生于廣東揭陽一個有著濃厚書卷氣的藝術(shù)世家，其父王蘭若先生是粵東地區(qū)著名的藝術(shù)大師，天真蒼勁的筆底功夫既得古人筆墨之靈韻，又兼容西洋的創(chuàng)作理念。
然而，王璜生并未沿著父親藝術(shù)道路走向傳統(tǒng)的中國畫創(chuàng)作，而是將自己塑造成一位極具當(dāng)代氣息的文人藝術(shù)家。其作品往往夾雜著傳統(tǒng)文人的品性修養(yǎng)與突破自我的獨(dú)立不羈精神，以及現(xiàn)代知識分子對文化、現(xiàn)實(shí)及歷史議題的深刻關(guān)注，通過對文化記憶的重建，讓人們對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生思考。
美術(shù)館應(yīng)介入當(dāng)代歷史
美術(shù)館本身就是一個保護(hù)文明和記錄歷史的機(jī)構(gòu)。它需要在保護(hù)中對過去的歷史進(jìn)行發(fā)掘，并重新賦予它們意義。因此，我們需要主動介入歷史、尤其是當(dāng)代藝術(shù)史中去，憑借專業(yè)的精神對歷史進(jìn)行判斷。否則，我們對過去的歷史就會漠然。美術(shù)館介入當(dāng)代史固然重要，但這里也存在很大的危險性。因為當(dāng)代史是需要沉淀的，所以我多次強(qiáng)調(diào)必須以更為客觀和專業(yè)的精神來介入，需要有“史學(xué)意識”和一定的距離感。比如我們做第一屆“廣州三年展”，就是對90年代藝術(shù)進(jìn)行梳理，當(dāng)時是2002年，已經(jīng)有了幾年的沉淀，這樣的態(tài)度就比較客觀。但“沖在最前面”也不是不行，關(guān)鍵要看怎么做，怎么一種對待歷史的態(tài)度。美術(shù)館應(yīng)該把握好每件個別事件和整體歷史之間的關(guān)系，來體現(xiàn)它對歷史的一種態(tài)度和責(zé)任。
藝術(shù)普及更需考慮受眾需要
在國外，美術(shù)館的日常工作也非常重視觀眾。他們的服務(wù)不是說來的人越多越好，而是需要對不同的人提供不同的服務(wù)：對專業(yè)公眾提供專業(yè)的服務(wù)，對普通觀眾提供普及化的服務(wù)。而我們現(xiàn)在很多美術(shù)館免費(fèi)開放之后，只是很籠統(tǒng)地追求觀眾量，這是不夠的。當(dāng)然，現(xiàn)在我們讓更多的普通觀眾走進(jìn)美術(shù)館，這個趨勢沒錯。但公眾在這里需要獲得什么？獲得的途徑如何？這都是需要認(rèn)真考慮的。
現(xiàn)代的大學(xué)教育和博物館美術(shù)館都同樣擁有一個崇高的理念，即弘揚(yáng)人文精神，加強(qiáng)人文學(xué)科的研究和傳播，提升社會的人文理想和文化素質(zhì)。因此，可以說學(xué)問、思想、精神、教育、素質(zhì)，成為了“大學(xué)”和“美術(shù)館”的共同理念和責(zé)任。
現(xiàn)在很多美術(shù)館都很重視公眾教育方面，但多數(shù)還是比較表面化。比如說，很多美術(shù)館一談到公共教育，就想到教少兒畫畫，或讓一群人到展廳畫畫，或者提供一些導(dǎo)覽服務(wù)等。隨著美術(shù)館的發(fā)展，這樣的公共教育形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)該提供更為學(xué)科化和多樣性的服務(wù)。
廣東當(dāng)代藝術(shù)既要接軌國際又要根植本土現(xiàn)實(shí)
首先明確一點(diǎn)，傳統(tǒng)不能作為判斷事物優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。嶺南畫派之所以在近現(xiàn)代的美術(shù)變革中嶄露頭角,依靠的是敢為人先的創(chuàng)新精神，嶺南花鳥畫是在廣東這塊中西方文化交融碰撞的土地上誕生出來的藝術(shù)可能性。隨著時代發(fā)展，我們不能在已有的成就上面停步不前。傳統(tǒng)文化要推陳出新，就廣東當(dāng)代藝術(shù)而言，我們也要秉承著以往的創(chuàng)新精神，去探索新的藝術(shù)表達(dá)形式。推進(jìn)廣東當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程，要從兩個方面入手。首先是要跟國際有更全面的接軌，展開學(xué)術(shù)層面上的交流，交融不同的視覺體驗和藝術(shù)精神；其次是要保持一種藝術(shù)理性精神，找到真正適應(yīng)民族發(fā)展要求的藝術(shù)，作出基于現(xiàn)實(shí)和兼顧想象的文化判斷。
廣東的文藝?yán)碚搶?shí)力很強(qiáng)，楊小彥、馮原等評論家都在美術(shù)史論和前沿文化思想方面有獨(dú)特建樹，在中國藝術(shù)界具有一定的影響力。對自身的藝術(shù)理論建構(gòu)方面和本土的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)報以更多關(guān)注，只有做好了這一點(diǎn)，才能在中國當(dāng)代藝術(shù)中發(fā)出自己的聲音。
從個體或者局部來說，不可否認(rèn)，廣州有一批活躍的青年藝術(shù)家，并且在創(chuàng)作上有一定影響力。但是從整體上講，我們對自身的關(guān)注不夠，青年藝術(shù)發(fā)展要依靠良好的藝術(shù)生態(tài)環(huán)境和健康的藝術(shù)機(jī)制。在當(dāng)代藝術(shù)的文化引領(lǐng)和生態(tài)打造層面上官方應(yīng)該提供更多支持，確立一個理性的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)和藝術(shù)審美的方向，藝術(shù)市場標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化是廣東藝術(shù)界需要共同努力的方向。這幾年一直在全國青年藝術(shù)界活動的藝術(shù)家羅必武，也有和我類似的看法。不過近年來在藝術(shù)土壤的營造上，廣東也舉辦了一系列高質(zhì)量的展覽，做出了很多努力，我相信未來會更好。
除了官方和民間的支持，廣東新生代的青年藝術(shù)家群體應(yīng)該不斷更新既有的藝術(shù)觀念，提高自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，注重與外界展開深入的溝通交流，實(shí)現(xiàn)對地域性的突破和超越。
