蕊拉絲釘主體2號(hào)
蕊拉絲釘主體 作品局部
我時(shí)常在反問(wèn)自己：每件刺激的作品都是好作品嗎？最刺激的東西就能成為藝術(shù)嗎？后來(lái)我想清楚了，答案：不是；但刺激的作品中不乏有好的作品是必然的。比如情色、暴力事件永遠(yuǎn)給人刺激感，但很多事件不是藝術(shù)，也有很多事件藝術(shù)作品也經(jīng)不起歷史沉淀。這里有一個(gè)重要的價(jià)值支點(diǎn)，即作品表達(dá)方式怎樣進(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)換；這個(gè)專業(yè)化的轉(zhuǎn)換不同于常人的表達(dá)，需要藝術(shù)家的身份和創(chuàng)作中獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言作為參照；還需要將作品放在作者自己、現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)史的情景及脈絡(luò)中分析作品。很多人認(rèn)為自己做出了驚世而爭(zhēng)議的作品，就認(rèn)為自己成功了，從不考慮是否傷害到他人，這很是個(gè)可笑的誤區(qū)，其也失去了藝術(shù)的本質(zhì)。這些事件沒(méi)有藝術(shù)感覺(jué)的敏銳性和好的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，作為普通人以膽大和簡(jiǎn)單化來(lái)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，易形成不勞而獲的炒作和追風(fēng)，這樣獲得名利的行為更是可悲的事情。與這類作品不同的是趙燕峰作品也很刺激，但他的作品藝術(shù)語(yǔ)言敏銳、情感真誠(chéng)。第一眼刺激我的就是他的作品獨(dú)特的表達(dá)方式：蕊拉絲釘。第二是這些密集的釘狀給我?guī)?lái)的恐懼與緊張的心理感受。這種陌生的刺激對(duì)于當(dāng)下人是一種自然原始地本能反應(yīng)，這正是作品所達(dá)到的目的。
當(dāng)代性是當(dāng)下的時(shí)代特征，這個(gè)時(shí)代特征是靠作品表達(dá)的敏銳感受體現(xiàn)，而這樣的感受又需要題材這個(gè)載體傳達(dá)，然而這個(gè)載體可以選取現(xiàn)實(shí)符號(hào)，也可是過(guò)去題材，甚至是現(xiàn)實(shí)中不存在的符號(hào)。在題材與當(dāng)代性的關(guān)系討論時(shí)，不是說(shuō)作品題材中出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的符號(hào)就越具有當(dāng)代性；也不是當(dāng)代人創(chuàng)作的作品就具有當(dāng)代性，而是否能把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)和永恒話題轉(zhuǎn)換成具有當(dāng)代形態(tài)的藝術(shù)感受，這時(shí)藝術(shù)的寓言和語(yǔ)言性會(huì)起到?jīng)Q定作用。趙燕峰沒(méi)有選擇當(dāng)下流行的符號(hào)和語(yǔ)言，而是帶有物性特征的“刺•蕊拉絲釘”，然而他的作品依然傳達(dá)出當(dāng)下人生存的狀態(tài)和感受，也具有很強(qiáng)烈的當(dāng)代性，這是趙燕峰與其它表現(xiàn)當(dāng)下流行樣式的作品的不同之處。
一
刺激我們?nèi)祟惖氖挛镏饕巧砗托睦韮煞N感受，他可以通過(guò)人類的感官系統(tǒng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，刺激有積極的和消極的刺激存在，然而不是所有的刺激都具有當(dāng)代性，因?yàn)榇碳ひ搽S著時(shí)代的演變?cè)谧兓?，消極的刺激會(huì)像毒品一樣腐蝕我們的身心；刺激也會(huì)隨著不斷地刺激而平?；?，而變得不再刺激。刺激的東西必定是另類、非平?；幕蜻吘壍模灰欢ㄊ蔷哂袝r(shí)代特征的新感受，因此我們要選擇給我們以啟示的“刺激”，這也藝術(shù)的價(jià)值尋求之一。刺激會(huì)激起人的欲望，而佛家思想一直想讓我們清空刺激，尋找心靈的平靜。然而現(xiàn)實(shí)生活中不可能避開(kāi)刺激的事物，這個(gè)信息爆炸、尋求自我個(gè)性的時(shí)代更是這樣，刺激越來(lái)越變得快速，人人都隨時(shí)面對(duì)不斷地刺激，所有的人都很疲憊、緊張、抑郁和浮躁，我們只有修心而大隱于市，才能“自我保護(hù)”。
蕊拉絲釘是趙燕峰給自己作品的語(yǔ)言技法做的定義，其技法的的獨(dú)特性就在于它的筆觸上，其形狀像花蕊、像鐵釘，凸出畫(huà)布外，筆觸的形成就像是拉鋼絲一樣，考慮其形狀與操作的過(guò)程，取名蕊拉絲釘。我看到這個(gè)名字的最初感覺(jué)以為是一個(gè)外來(lái)的翻譯語(yǔ)，其實(shí)不是，蕊拉絲釘仔細(xì)分析其實(shí)是技法行為方式和作品筆觸形象化描述。在趙燕峰命名時(shí)也有這樣似乎不確定的名字如《蕊拉絲釘.兀毨2號(hào)》、《蕊拉絲釘.紅辻麥3號(hào)》，似乎也帶有神秘巫術(shù)的色彩。趙燕峰繪畫(huà)作品的藝術(shù)語(yǔ)言中技法、筆觸非常有自己的獨(dú)特性。生物都有一個(gè)致命的特性“喜新厭舊”，正是這樣的特性使藝術(shù)形態(tài)和樣式不斷地發(fā)展，這也是支撐藝術(shù)價(jià)值判斷的兩個(gè)支點(diǎn)：語(yǔ)言與感受的新，趙燕峰的作品基本具備的這樣的特質(zhì)?，F(xiàn)代主義時(shí)期的藝術(shù)以語(yǔ)言的形式構(gòu)成來(lái)傳達(dá)自我和個(gè)人化的感受，而當(dāng)代藝術(shù)更多以個(gè)人與公共的當(dāng)代特征整合來(lái)傳達(dá)思想與情感。這種感受不僅僅是人類學(xué)本身的范疇，更可以有更大的生態(tài)意義，趙燕峰作品是個(gè)人體驗(yàn)到的當(dāng)下人人性中共有生存狀態(tài)。
二
蕊拉絲釘?shù)男纬梢埠挖w燕峰以前的一些相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)分不開(kāi)，他小時(shí)候經(jīng)常到田野里被草叢中間的野蒺藜刺傷；讀五年級(jí)的時(shí)候飼養(yǎng)過(guò)一只刺猬，一年后把它放生；他的父喜怒無(wú)常，綽號(hào)“刺頭”，言語(yǔ)攻擊型強(qiáng)，感受深刻。這些幼時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)在多年后轉(zhuǎn)化成為了他創(chuàng)作的靈感，草、刺、刺痛、觸覺(jué)這些詞奠定了蕊拉絲釘新藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。2003年正遇非典，他和幾個(gè)朋友一起在海淀一間畫(huà)室畫(huà)靜物，當(dāng)時(shí)很隨意也很即興地采取了一種新畫(huà)法，布面上出現(xiàn)了許多乳釘狀的筆觸，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很有意思。之后就產(chǎn)生了把這種偶然性的的畫(huà)法發(fā)展成為一個(gè)成熟的技法的打算，再之后就是不斷思考研究推敲摸索和實(shí)踐的幾年。
所有的形象都有他潛意識(shí)想象的根源，他的作品貌似抽象的表達(dá)，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的直觀體驗(yàn)，因此作品的觀念性和寓言性很強(qiáng)，也彌補(bǔ)了概念藝術(shù)中的情感缺失和感性體驗(yàn)。由于他切身的經(jīng)歷，因此我很喜歡的引用了這段他的自述：
“我有這樣的體驗(yàn)，我一旦受到外界環(huán)境刺激或心理刺激，全身就會(huì)汗毛直立。這是有極端恐懼、緊張而來(lái)的心理上的痙攣性和即時(shí)防御性，也是由于前面不祥的預(yù)兆而造成的一種生命原始本能的生理反應(yīng)，體內(nèi)某種腺體分泌出的生物性汁液在這種刺激下于皮膚組織產(chǎn)生一些反應(yīng)，在皮膚的表層就凸起了密密麻麻的疙瘩。這種行為是不受控制、不可抗的生物原始力量的一種表現(xiàn)，其時(shí)間是短暫的，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，直接引導(dǎo)著神經(jīng)元的信號(hào)的輸入和輸出，暫時(shí)加速或暫時(shí)中止腦運(yùn)動(dòng)，這種反應(yīng)不僅是個(gè)人化的，也是人類普遍性行為，深層上來(lái)看也是社會(huì)化的。就連貓狗刺猬等低級(jí)動(dòng)物身上也同樣存在著這些現(xiàn)象，貓和狗遇到危險(xiǎn)時(shí)毛發(fā)豎立、腰部拱起、身體發(fā)硬，刺猬身上的刺平時(shí)是匍匐著的（就像是我作品中的獸花皮系列所表現(xiàn)的一樣），然而預(yù)警時(shí)就會(huì)根根豎立，鋒利無(wú)比……除此之外，蕊拉絲釘?shù)挠^念性還在于對(duì)社會(huì)矛盾沖突災(zāi)難等的承載性上，體現(xiàn)了一種社會(huì)機(jī)制的預(yù)警反應(yīng)。各種關(guān)系下的社會(huì)內(nèi)在的矛盾，就是你針對(duì)我的，我針對(duì)你的。”
趙燕峰作品表現(xiàn)了一種當(dāng)下人普遍的生存狀態(tài)，也表現(xiàn)了人與人、人與社會(huì)緊張的利益關(guān)系。所有人以利來(lái)處理關(guān)系，必定產(chǎn)生針對(duì)性的矛盾，互相戒備，每人身上都長(zhǎng)滿了敵對(duì)的“刺”，隨時(shí)刺向別人或被別人刺，現(xiàn)代人每天都生存在疲憊的算計(jì)中，因此我們互相包容和樹(shù)立積極的價(jià)值觀才能共生、共處。
三
剛見(jiàn)到趙燕峰的作品我第一感覺(jué)，沒(méi)有把它當(dāng)作帶刺的毛皮看待，覺(jué)得他的作品表現(xiàn)的是些不常見(jiàn)的東西。當(dāng)代藝術(shù)作品可以出現(xiàn)多種詮釋、甚至誤讀，評(píng)論家更可以把藝術(shù)家作品賦予與作者不同的視角，這是讀者參與創(chuàng)作之中的表現(xiàn)，繪畫(huà)也不例外。目前我個(gè)人認(rèn)為最讓我刺激的不是現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的物質(zhì)。從更大的生態(tài)學(xué)角度看，我個(gè)人更喜歡把趙燕峰的這類作品引申為密集的暗物質(zhì)，前一陣他參加了我策劃的“暗物質(zhì)——當(dāng)代藝術(shù)的異類表述”展，不明物質(zhì)也是一種我們未知的世界，讓人驚異而毛骨悚然。可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)或想象的神秘事物的敏感，趙燕峰也開(kāi)始表現(xiàn)這樣的物質(zhì)，同時(shí)又帶給我們強(qiáng)烈的不安和恐懼感。人類對(duì)這種曖昧、不確定的事物一直存在想象，似乎不是地球上存在的生物，或是我們經(jīng)驗(yàn)意識(shí)中沒(méi)有的現(xiàn)象，甚至是我們?nèi)祟愑洃浿胁淮嬖诘?，如?lái)自外太空的不明飛行物、意識(shí)流、外星生物、轉(zhuǎn)基因、時(shí)間隧道、百莫大、太歲、密集特性、靈異事物、神秘水怪和物理現(xiàn)象；還有我們現(xiàn)實(shí)未發(fā)現(xiàn)的不明生物如非典性感染、禽流感細(xì)菌、HN1流感同樣讓我們驚慌不已。自然中的天外生物和不明物質(zhì)必然帶來(lái)神秘，甚至只有靠想象表達(dá)它。不明物質(zhì)帶來(lái)的生存跡象在我們這個(gè)時(shí)代越來(lái)越具有突發(fā)性，這些不明物質(zhì)在開(kāi)始的陌生時(shí)期都帶給我們恐懼感。
新藝術(shù)出現(xiàn)時(shí)同樣受到常規(guī)的心理排斥，這樣的未知世界不斷帶給我們神秘的想象和探索，這也是事物發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)也是這樣。當(dāng)代人群對(duì)未來(lái)越來(lái)越多的暗事物更具有想象的愿望，也是人類科學(xué)藝術(shù)探索的動(dòng)力所在，科技的發(fā)展也使我們?cè)絹?lái)越多的觸及和發(fā)現(xiàn)不明的物理和生化變異現(xiàn)象，同時(shí)給我們的心理和倫理帶來(lái)著強(qiáng)烈的沖擊。以這樣的思想理解趙燕峰《皮》系列作品的具象描述就會(huì)減弱其作品的價(jià)值，我喜歡他把“釘子”拉在不明物體和造型上，而非賦予它實(shí)體形象，因?yàn)槲覀兏鼜?qiáng)調(diào)感受。
結(jié)語(yǔ)：
在這個(gè)繪畫(huà)很難有所突破的年代，能把繪畫(huà)的個(gè)性語(yǔ)言和自己生存情感融在一起的藝術(shù)家越來(lái)越少，而趙燕峰做到了這一點(diǎn)。他的作品不是直接表現(xiàn)社會(huì)流行的符號(hào)，介于感性的直接表述和寓言的間接表述之間，因此作品題材也具有跨時(shí)空的物性。其作品由早期艷麗、表現(xiàn)的圖式，逐步走向單純、理性、沉穩(wěn)和成熟，這與我初見(jiàn)他時(shí)到現(xiàn)在，他的性格和信仰的變化有關(guān)。趙燕峰還將他的“蕊拉絲釘”做了一些新媒介的實(shí)驗(yàn)，但由于資金問(wèn)題，需要我們給他一些時(shí)間呈現(xiàn)給大家，因此我覺(jué)得他是一個(gè)很有潛力的藝術(shù)家。
2012年6月10號(hào)于宋莊
