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威尼斯建筑雙年展中國(guó)館:中式建筑哲學(xué)化解現(xiàn)代性沖擊

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 作者:晁圣心怡 整合/郭毛豆 2014-06-12

藝術(shù)家張健在威尼斯建筑雙年展中國(guó)館“山外山”系列之“五行圖”前

藝術(shù)家張健在威尼斯建筑雙年展中國(guó)館“山外山”系列之“五行圖”前

2014威尼斯建筑雙年展于6月7日開(kāi)幕,并將持續(xù)至11月23日結(jié)束。本屆建筑雙年展由明星建筑師雷姆?庫(kù)哈斯擔(dān)任策展人,以 “Fundamental”(基本法則)為主題。“時(shí)間”、“不要任何當(dāng)代建筑”是庫(kù)哈斯制定的兩個(gè)前提條件,他也為65個(gè)參展國(guó)家提出了策展范圍“引人入勝的現(xiàn)代化(1914-2014)”,希望各個(gè)國(guó)家館能夠呈現(xiàn)過(guò)去一個(gè)世紀(jì)中該國(guó)建筑對(duì)于現(xiàn)代性的吸收。

作為回應(yīng),中國(guó)館策展人姜珺攜手國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)及研究團(tuán)隊(duì),共同建構(gòu)了主題為“山外山”的中國(guó)館,呈現(xiàn)百年來(lái)中國(guó)建筑如何在東方格局下吸收與化解現(xiàn)代化的沖擊。

看東方哲學(xué)如何化解現(xiàn)代性沖擊

整個(gè)威尼斯建筑雙年展中,只有意大利館與中國(guó)館擁有花園場(chǎng)地進(jìn)行展示,相較于意大利館直白的展示方式,中國(guó)館以含蓄的東方方式使用了處女花園。

策展人姜珺介紹,“山外山”植根于道家哲學(xué),它不追求建筑的絕對(duì)高度,而是設(shè)立“山外有山”的相對(duì)高度。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在館內(nèi)大量地展現(xiàn)了過(guò)去百年間中國(guó)建筑在構(gòu)件、造園和形意等方面的案例,并且在結(jié)構(gòu)上以“宅中有院”的關(guān)系為指導(dǎo),將宅院擴(kuò)大衍生成建筑群。從室內(nèi)到室外,中國(guó)館實(shí)現(xiàn)了從微觀的器物、家具到室、院、社區(qū)、城市、國(guó)家乃至天下的同構(gòu)類推過(guò)程。以“家國(guó)天下”和“藏顯通變”為經(jīng),以“生長(zhǎng)收藏”為緯,中國(guó)館東方哲學(xué)創(chuàng)造出無(wú)盡的想象,暗示著中華文明對(duì)于現(xiàn)代性沖擊的化解能力。

水墨作品與建筑的相互融合

為了追求更為直觀的表達(dá)效果,姜珺選擇在建筑中展出藝術(shù)家張健創(chuàng)作的一組山水畫(huà)作:“山外山”系列之五行圖。“中國(guó)文明先有‘圖’而后有‘畫(huà)’,以圖明理,以畫(huà)寄情。作為在一個(gè)建筑展上出現(xiàn)的山水畫(huà)家,張健的作品介乎于圖畫(huà)之間:作為畫(huà),其象木、象火、象金、象水,對(duì)應(yīng)館內(nèi)‘生長(zhǎng)收藏’四大主題;作為圖,其分形同構(gòu)的格局與館內(nèi)家國(guó)天下的差序格局遙相呼應(yīng)。”姜珺如是評(píng)價(jià)該水墨作品。

藝術(shù)家張健在99藝術(shù)網(wǎng)的采訪中表示,中國(guó)館“山外山”呈現(xiàn)的是我們對(duì)于自然與建筑的理解,與“五行圖”一樣,這種表現(xiàn)方式既是抽象的也是具象的。它不單單是展示建筑的效果,更注重人們?cè)诳臻g中的感受,整個(gè)中國(guó)館已經(jīng)變成了一個(gè)可行走的空間。水墨作品與建筑相呼應(yīng),建筑與自然相融合,這也是傳統(tǒng)文化的魅力所在。

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