在中國以往的畫論研究中，明代的董其昌在《畫旨》中曾提出“南北宗論”，該理論在地域的南北差異上將中國畫劃分為兩種不同的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)格調(diào)，在今天的諸多學(xué)者看來這種繪畫風(fēng)格劃分過于的簡(jiǎn)單生硬。而本次“南北對(duì)畫”藝術(shù)展，我們并非是一種繪畫風(fēng)格的探討，更多的是根據(jù)藝術(shù)家活躍地域以及繪畫題材上的差異而展開的的一場(chǎng)“南北對(duì)話”。此次展覽展出藝術(shù)家齊英石、鄭山麓近幾年創(chuàng)作的藝術(shù)精品80余幅，主要以齊英石中國畫人物畫和鄭山麓山水作品為主，兩位藝術(shù)家均有著深刻的生活體悟，以感受自然，體驗(yàn)造化為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出藝術(shù)家生命律動(dòng)的新的精神家園。
活躍于南方的藝術(shù)家齊英石，其人物畫多取材于海南少數(shù)民族文化與風(fēng)土人情，藝術(shù)風(fēng)格自然樸實(shí)，作品中蘊(yùn)含的純靜、博大的意境，使藝術(shù)創(chuàng)作脫胎自然、高于自然，表達(dá)了藝術(shù)家淳樸無華的敘述風(fēng)格，傳達(dá)出濃郁的田園風(fēng)情。而北方藝術(shù)家鄭山麓對(duì)東西方傳統(tǒng)和現(xiàn)代諸流派藝術(shù)均有研究和借鑒，擅長(zhǎng)水墨山水，作品強(qiáng)調(diào)意想生活與自然氣息，又不拘泥于生活真實(shí)，遠(yuǎn)離真山真水中發(fā)揮想象的豐富性和自由性，使其成為主觀精神與理想境界的折射。在結(jié)構(gòu)創(chuàng)作上，鄭山麓在干濕、濃淡、疏密、澀潤(rùn)的對(duì)比互動(dòng)、和諧統(tǒng)一中讓畫面保持動(dòng)靜統(tǒng)一，形成自己的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，再將一筆一墨、一點(diǎn)一線，于山川、流水、云煙中得到配置，浸滿情感，使山體的實(shí)在與云煙的虛幻結(jié)合，畫面產(chǎn)生空靈、飄逸之感。
當(dāng)然，當(dāng)今的藝術(shù)時(shí)代是一個(gè)“轉(zhuǎn)型”與“嬗變”的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代對(duì)藝術(shù)家提出了更高的要求，要求藝術(shù)更貼近自然和人，并在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這也是擺在當(dāng)代藝術(shù)家面前的重大命題。這個(gè)命題極大的激發(fā)著藝術(shù)家的積極性和創(chuàng)造性，這是時(shí)代的必然，也是歷史的必然。齊英石、鄭山麓兩位藝術(shù)家正經(jīng)歷著這個(gè)命題的歷練與探索，藝術(shù)之路不是一蹴而就的，兩位藝術(shù)家不畏艱難，不怕坎坷，在理想目標(biāo)中建立自信的信念，這一點(diǎn)在兩位藝術(shù)家的作品中展現(xiàn)的淋漓盡致。
此次展出兩位藝術(shù)家的80余幅作品，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髨?chǎng)景鋪排，到富有情趣的小品式演繹；從人物形象的把握，到內(nèi)在精神的表達(dá)；從構(gòu)圖布局的安排，到畫面節(jié)奏的變化，都淋漓盡致的表現(xiàn)出兩位藝術(shù)家豐富、敏銳的藝術(shù)感覺以及把握、控制畫面的超強(qiáng)能力。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到8月16日。
