看不懂當(dāng)代藝術(shù)是我的問(wèn)題嗎？

提起當(dāng)代藝術(shù)，除了欣賞外，更多的是觀(guān)眾們的好奇，還有當(dāng)代藝術(shù)的定義究竟是什么？我們又該如何去評(píng)價(jià)當(dāng)代藝術(shù)？什么樣的當(dāng)代藝術(shù)作品才是好作品？ 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)系徐小鼎老師為你揭開(kāi)當(dāng)代藝術(shù)的神秘面紗。

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當(dāng)代藝術(shù)可以被定義嗎？

從藝術(shù)史的角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是可以通過(guò)時(shí)間來(lái)斷代的。一般把19世紀(jì)六七十年代，也就是印象派開(kāi)始那個(gè)年代到二戰(zhàn)前，稱(chēng)為現(xiàn)代主義時(shí)期。從二戰(zhàn)后的50年代，尤其是1956年到上世紀(jì)八九十年代，這個(gè)時(shí)期一般被定義為后現(xiàn)代主義時(shí)期。在上世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界從一個(gè)兩極格局逐漸變?yōu)槎鄻O化，社會(huì)與政治的變化也反映在藝術(shù)表達(dá)上，因此通常把90年代以后出現(xiàn)的一些新的、實(shí)驗(yàn)性的、反映社會(huì)和人新的變化的藝術(shù)形式定義為當(dāng)代藝術(shù)。 雖然從時(shí)間上可以給當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)斷代，但從內(nèi)容與形式上卻難以給它一個(gè)定義?！爱?dāng)代藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代所發(fā)生的藝術(shù)，所以任何人也無(wú)法給它一個(gè)定義，因?yàn)槿绻憬裉旖o它一個(gè)定義，也許過(guò)幾天又出現(xiàn)了一種新的藝術(shù)，又把它給打破了。”

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人人都可以是藝術(shù)家嗎？

“德國(guó)有一個(gè)藝術(shù)家叫博伊斯，他有一個(gè)豪言壯語(yǔ)叫做人人都是藝術(shù)家?！? 實(shí)際上博伊斯所要表達(dá)的是藝術(shù)在后現(xiàn)代和當(dāng)代這樣一個(gè)語(yǔ)境中，當(dāng)代藝術(shù)作品的決定權(quán)、判斷權(quán)和選擇權(quán)并不完全在藝術(shù)家和藝術(shù)評(píng)論家手里，每個(gè)人都可以在當(dāng)代的語(yǔ)境下，通過(guò)自己的理解來(lái)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)判。人人都有成為藝術(shù)家的潛質(zhì)。 無(wú)論你是否是藝術(shù)從業(yè)者，其實(shí)都可以用自己的態(tài)度和自己的理解去看待當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)并沒(méi)有一個(gè)固定的好與不好的界定，所有的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都在你自己手中。 甚至我們每個(gè)人也可以去嘗試當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作。我們作為藝術(shù)的初學(xué)者或者說(shuō)作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，就可以從我們身邊的事情，從我們自身的角度，個(gè)人的生活經(jīng)歷、思考等方面來(lái)尋找對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

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我為什么看不懂當(dāng)代藝術(shù)？ 其實(shí)看不懂當(dāng)代藝術(shù)是很正常的，當(dāng)代藝術(shù)有很深厚或者說(shuō)很吸引人的一面。但是其中也有很多作品，它其實(shí)有是處在一種不知所云和一種故意讓人看不懂的狀態(tài)，或者說(shuō)是藝術(shù)家為了故意突出他的某種觀(guān)念性，而忽視了整個(gè)視覺(jué)的可看性，這就可能在某種程度上脫離了世界文化的一個(gè)宗旨。

“這也是當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)困境，就是有一點(diǎn)在自己的一個(gè)小圈子里自說(shuō)自話(huà)。”

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什么當(dāng)代藝術(shù)作品才是好作品？ 雖然當(dāng)代藝術(shù)作品的形式和內(nèi)容可以是自由而多樣的，但也并不是說(shuō)所有作品都是好的。正因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)很難被定義，所以會(huì)造成價(jià)值觀(guān)的缺失和一種混亂，因此也會(huì)出現(xiàn)一些光怪陸離的藝術(shù)形式來(lái)刺激人們的眼球。但當(dāng)代藝術(shù)其實(shí)還是有一定底線(xiàn)，藝術(shù)家要遵守社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)、法律法規(guī)，而且不要傷害到他人。

視覺(jué)藝術(shù)應(yīng)該是用眼睛去看、用心靈去感受的。視覺(jué)藝術(shù)家畢竟不是文學(xué)家，文學(xué)家是通過(guò)語(yǔ)言去表達(dá)，但視覺(jué)藝術(shù)家還是要把更多的精力放在視覺(jué)表達(dá)上。藝術(shù)家也應(yīng)該通過(guò)藝術(shù)的視覺(jué)表達(dá)來(lái)傳遞自己的觀(guān)念。“如果能有一件作品既有視覺(jué)和藝術(shù)的表達(dá)，同時(shí)又有觀(guān)念的思考，就是一件非常成功的作品?！?

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嘉賓介紹：徐小鼎，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)系教師，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系，作品曾獲得過(guò)2015“凱撒藝術(shù)新星”今日美術(shù)館大學(xué)生年度提名十年回顧展特別獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）、2015“鉆石之葉”——全球藝術(shù)家手制書(shū)展一等獎(jiǎng)、2019第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽獲獎(jiǎng)提名，還參與過(guò)2009敘事中國(guó)——成都雙年展等40多項(xiàng)展覽，作品被今日美術(shù)館、湖北美術(shù)館、武漢美術(shù)館、美國(guó)圣路易斯華盛頓大學(xué)等機(jī)構(gòu)收藏。在《美術(shù)》《美術(shù)與設(shè)計(jì)》《美術(shù)研究》《學(xué)院美術(shù)》等刊物發(fā)表多篇學(xué)術(shù)文章。