2015年，故宮博物院迎來(lái)九十周年院慶，藏品保護(hù)、陳列展覽、觀眾服務(wù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個(gè)方面，伴隨“平安故宮”工程的實(shí)施，都將迎來(lái)新的發(fā)展和變化。作為博物館業(yè)務(wù)重要組成的陳列展覽，經(jīng)過(guò)精心策劃和前期籌備，一系列各具特色、精彩紛呈的展覽項(xiàng)目將陸續(xù)呈現(xiàn)給廣大觀眾，展覽和展出文物數(shù)量大幅增加，展覽陳列效果也將明顯提升。
故宮博物院從建院之始就有自己的展覽特色，通過(guò)不斷改進(jìn)與發(fā)展，形成了宮廷原狀陳列、固定專(zhuān)題展館和臨時(shí)專(zhuān)題展覽在內(nèi)的完整展覽體系。近年來(lái)，故宮博物院內(nèi)每年有各種展覽40余個(gè)，同時(shí)展出的文物藏品數(shù)量近1萬(wàn)件，以多種形式滿(mǎn)足觀眾參觀的需求。
迎接九十周年院慶，故宮博物院將不舉辦慶典紀(jì)念儀式，更不會(huì)大操大辦搞慶?；顒?dòng)，而是將一系列文化成果奉獻(xiàn)給社會(huì)公眾，并將貫穿全年。以此感恩和回報(bào)長(zhǎng)期以來(lái)支持博物館事業(yè)發(fā)展的廣大觀眾。今年故宮博物院將開(kāi)放五個(gè)新的參觀區(qū)域，開(kāi)放面積將由目前的52%達(dá)到65%，同時(shí)計(jì)劃新推出18個(gè)展覽，帶給觀眾更加震撼、完整、豐富、精彩的參觀體驗(yàn)。屆時(shí)，故宮博物院的展覽將達(dá)到展出文物數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富、形式最精彩的多個(gè)院史之“最”，形成以原狀陳列為核心特色，精品常設(shè)展覽為亮點(diǎn)，專(zhuān)題展覽精彩不斷，傳統(tǒng)展陳與數(shù)字效果相結(jié)合的展覽格局，全面提升博物館氛圍與展陳效果，努力實(shí)現(xiàn)從“故宮”走向“故宮博物院”。
同時(shí)，這些“不得不看”的展覽將吸引觀眾的目光，使他們主動(dòng)前往東西兩側(cè)區(qū)域參觀，從而緩解中軸線(xiàn)的觀眾壓力，起到分流的作用。一年多來(lái)，通過(guò)策劃、布陳一系列院慶展覽，也從中積累了難得的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步創(chuàng)新展覽思路、豐富展覽內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)故宮博物院展覽從“數(shù)量增長(zhǎng)”走向“質(zhì)量提升”。總之，故宮博物院將在院慶九十周年之際，以更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、更精彩的展覽、更整潔的環(huán)境，迎接海內(nèi)外廣大觀眾的到來(lái)。
一、專(zhuān)題展覽
故宮博物院九十周年院慶展覽中，以設(shè)計(jì)精美、內(nèi)容豐富的專(zhuān)題展覽為重點(diǎn)項(xiàng)目，展覽數(shù)量和質(zhì)量將大幅提升，眾多難得一見(jiàn)的重量級(jí)珍貴文物將紛紛亮相，在全新的展覽空間內(nèi)迎接觀眾。
1、普天同慶——清代萬(wàn)壽盛典展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月22日至12月21日，地點(diǎn)：午門(mén)及東西雁翅樓展廳。
亮點(diǎn)：整體改造完成后的午門(mén)及東西雁翅樓展廳首次亮相。這是故宮博物院面積最大、功能最全、規(guī)格最高的現(xiàn)代化展區(qū)，以2800平方米的大型展覽空間滿(mǎn)足多門(mén)類(lèi)文物大規(guī)模展示的不同需求。也將是世界上最為獨(dú)特的博物館展廳，居高臨下，氣宇軒昂，古代建筑外觀完全保持原貌，內(nèi)部則是既具有宮殿建筑氛圍，又擁有現(xiàn)代展覽設(shè)施魅力的文化空間。
展覽概況；《普天同慶——清代萬(wàn)壽盛典展》是午門(mén)及東西雁翅樓展廳維修升級(jí)后的首個(gè)展覽，又是故宮博物院九十周年院慶的重點(diǎn)展覽項(xiàng)目，將以喜慶、熱烈、具有震撼力的效果向觀眾展示，以強(qiáng)烈的歷史穿越感，生動(dòng)的把文化民俗、歷史故事講給觀眾，使之喜聞樂(lè)見(jiàn)。清代帝后慶壽是清代的盛事，它既展示了清代的諸多禮儀，也展示了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民貌；既蘊(yùn)含了清代帝后的祝壽思想，還集中彰顯了清代帝后尊老敬賢的道德示范，亦反映了清王朝的政治風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)實(shí)力。清代帝后慶壽更是珍品薈萃的舞臺(tái)，反映了清代工藝技術(shù)的進(jìn)步；演藝活動(dòng)的豐富，亦促進(jìn)了文化的昌盛。此展覽必將成為一個(gè)具有標(biāo)志性意義，能夠以深刻的文化震撼常留觀眾心間的重量級(jí)展覽。展覽分為六個(gè)部分：
“與民同樂(lè)”。萬(wàn)壽盛典期間，自京郊西部園囿至紫禁城之間長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里的御道兩側(cè)皆需布置華美的景致，以供皇帝和太后觀瞻。本部分以長(zhǎng)達(dá)44米全幅展出的《康熙帝萬(wàn)壽慶典圖》(第二卷)為主要展品，展示從西直門(mén)到神武門(mén)一段衢歌巷舞的場(chǎng)景，由此感受萬(wàn)民歡慶的盛況。
“同登壽域”。古人向往長(zhǎng)壽，但只有國(guó)家太平，物阜年豐，人們才得高壽，在清代康乾盛世，朝野之中長(zhǎng)壽者甚多，清代帝后之中高壽者亦不乏其人。為示慶祝，清代帝后多次舉辦萬(wàn)壽慶典，與民同歡。其盛況之恢弘，史無(wú)前例。本部分以帝后畫(huà)像為主要展品介紹清代萬(wàn)壽慶典的概況及意義。
“呈吉納祥”。本部分主要介紹各地進(jìn)獻(xiàn)貢品的情況。清代帝后萬(wàn)壽節(jié)期間，王公大臣、少數(shù)民族領(lǐng)袖均進(jìn)獻(xiàn)豐富的物品以示誠(chéng)敬；皇子皇孫為父皇母后呈敬壽禮，表達(dá)尊親孝道；一些周邊國(guó)家亦會(huì)派遣使臣，攜帶貢品入朝進(jìn)獻(xiàn)，清王朝厚往薄來(lái)，賞賜眾多物品。這些貢品均極精美，寓意吉祥，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)具。
“賀壽大典”。本部分主要介紹清代帝后萬(wàn)壽盛典期間接受朝賀這一最為重要的禮儀形式?；实廴f(wàn)壽在太和殿接受臣工朝賀，皇太后萬(wàn)壽則在慈寧宮接受皇帝及臣工的朝賀。朝賀時(shí)，太和殿與慈寧宮裝飾一新，門(mén)前兩側(cè)列陳鹵簿儀仗，各級(jí)官員及使臣依次站列，中和韶樂(lè)奏起，皇帝和皇太后接受王公大臣及外藩使臣的祝賀。并于是日頒詔，與天下同慶萬(wàn)壽。
“盛席壽宴”。本部分主要介紹帝后慶壽期間的筵宴情況。萬(wàn)壽盛典期間，清宮舉行了多種形式的筵宴。宴會(huì)上，皇帝與朝臣詩(shī)詞唱和，氣氛融洽；而皇子皇孫更是身穿彩衣，翩然作舞，奉萬(wàn)壽觴，以表達(dá)他們對(duì)皇帝和太后的祝福及對(duì)蒙育之恩的感激。清宮更專(zhuān)設(shè)有千叟宴，這是皇帝與皇太后壽及眾人之德澤，為敬老尊賢之善政。
“瑤階頌唱”。本部分介紹戲劇演出這一清代萬(wàn)壽節(jié)中重要的娛樂(lè)形式。期間無(wú)論離宮別苑，還是紫禁城內(nèi)，都搭建有諸多戲臺(tái)，許多喜慶劇目更是輪番出演。特別是四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)演成就了中國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)京劇的誕生與發(fā)展，使得祝壽活動(dòng)客觀上起到了促進(jìn)文化繁榮的作用。
2、《石渠寶笈》特展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月5日至11月4日，地點(diǎn)：武英殿書(shū)畫(huà)館、延禧宮古書(shū)畫(huà)研究中心。
亮點(diǎn)：本特展分為武英殿及延禧宮兩個(gè)展區(qū)，以《石渠寶笈》著錄書(shū)畫(huà)為主軸，詳細(xì)介紹作品的流傳經(jīng)過(guò)、遞藏經(jīng)歷，同時(shí)也展示了故宮博物院在建院90年中征集、保存、維護(hù)書(shū)畫(huà)所取得的成就。觀眾可以獲得完整的文化體驗(yàn)和藝術(shù)感受，也為研究者提供了翔實(shí)、完整、全面的參考資料。
武英殿展區(qū)展出作品大多為宋元時(shí)代的一級(jí)品文物，規(guī)格之高、一級(jí)品之多，在故宮博物院乃至博物館界都難得一見(jiàn)。比如宋代張擇端的《清明上河圖》，在三年多的“休眠”期后再次展出，還有《伯遠(yuǎn)帖》、《展子虔遊春圖》、《馮承素摹蘭亭帖卷》、《寫(xiě)生蛺蝶圖》、《漁村小雪圖》、《聽(tīng)琴圖》、《明宣宗行樂(lè)圖》等家喻戶(hù)曉的名家書(shū)畫(huà)作品。此外，本次展覽還將集中展示順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝書(shū)法、繪畫(huà)作品，這也實(shí)屬首次。
延禧宮展區(qū)整合了以往《石渠寶笈》的研究成果，并且進(jìn)一步深入發(fā)掘資料，主要通過(guò)文物展示《石渠寶笈》的編輯、版本、鈐印、收藏地點(diǎn)等，具有較高的學(xué)術(shù)性，大多數(shù)書(shū)畫(huà)展品和善本圖書(shū)皆為首次展出，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)《石渠寶笈》的研究必將有所裨益。
展覽概況：自晉唐以來(lái)，書(shū)畫(huà)即被視為“有國(guó)之重寶”，皇家以收藏、著錄推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展，元代以前以宋宣和內(nèi)府、元文宗內(nèi)府為盛。清代則以乾隆及嘉慶初期為極盛，《石渠寶笈》初編、續(xù)編、三編應(yīng)運(yùn)而生，是對(duì)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一次系統(tǒng)整理與總結(jié)。其著錄作品流傳有緒，《初編》著錄唐宋書(shū)畫(huà)精品極富，為當(dāng)世之瑰寶。故宮博物院藏有繪畫(huà)53492件，法書(shū)75035件，擁有無(wú)可比擬的歷代書(shū)畫(huà)珍品，這其中大多數(shù)為《石渠寶笈》著錄的清宮舊藏之作。
武英殿展區(qū)主要展出故宮博物院藏《石渠寶笈》著錄書(shū)畫(huà)精品，展覽分為“皇室秘賞”、“重回石渠”、“考訂辨?zhèn)?rdquo;三個(gè)單元。
第一單元“皇室秘賞”：與歷代皇家書(shū)畫(huà)著錄相比，《石渠寶笈》兼具數(shù)量豐富性、品類(lèi)多樣性與孤本絕品的經(jīng)典性等多重優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了清代前中期宮廷書(shū)畫(huà)的集大成。與歷代皇室著錄不同，《石渠寶笈》著錄的書(shū)畫(huà)留下了豐富的皇帝品賞的題跋、印記，豐富了藏品的內(nèi)容，成為作品的重要組成部分，有典型的清宮特色。
第二單元“重回石渠”：歷代皇室收藏，在經(jīng)歷朝代更替后，幾乎都離開(kāi)了原來(lái)藏所。而《石渠寶笈》所著錄的書(shū)畫(huà)，在新中國(guó)成立后，在社會(huì)各界和故宮人的不懈努力下，大批重新回到故宮，得到了妥善的修裱和保護(hù)，由皇室秘藏變?yōu)槿窆蚕恚瑹òl(fā)出新的光彩。
第三單元“考訂辨?zhèn)?rdquo;：《石渠寶笈》著錄的書(shū)畫(huà)，有不少偽訛之作，也是一個(gè)顯著特點(diǎn)。專(zhuān)家對(duì)大量現(xiàn)存《石渠寶笈》著錄書(shū)畫(huà)去偽存真，明辨是非，弄清了這些作品的時(shí)代和作者歸屬。
《石渠寶笈》特展并不是一個(gè)普通的書(shū)畫(huà)展覽，在武英殿展區(qū)展出《石渠寶笈》著錄書(shū)畫(huà)的同時(shí)，延禧宮展區(qū)以故宮所藏《石渠寶笈》著錄的文物為依據(jù)，分為“皇家庋藏”、“君臣編著”、“精覈無(wú)遺”、“皇家寶藏”、“皇朝秘笈”等部分概述清內(nèi)府書(shū)畫(huà)的來(lái)源，《石渠寶笈》編纂人員，《石渠寶笈》編纂體例，同時(shí)展示《石渠寶笈》書(shū)畫(huà)貯藏地點(diǎn)，以及《石渠寶笈》版本與璽印等。兩個(gè)展區(qū)相互呼應(yīng)、共為一體，可以使觀眾更深入全面地了解、研究《石渠寶笈》及其著錄的書(shū)畫(huà)珍品。
3、大明御窯瓷器?——御窯遺址出土與傳世洪武、永樂(lè)、宣德瓷器對(duì)比展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年4月，地點(diǎn)：延禧宮古陶瓷研究中心、齋宮。
亮點(diǎn)：本展覽堪稱(chēng)明代早期宮廷用瓷的原產(chǎn)地——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土落選品與收存明代宮廷用瓷的法定使用地——故宮博物院藏傳世品的一次珠聯(lián)璧合。展覽將把明代洪武、永樂(lè)、宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯御窯所取得的成就呈現(xiàn)給觀眾，展出文物362件(組)。
展覽概況：本次展覽是故宮博物院與景德鎮(zhèn)市開(kāi)展全面戰(zhàn)略合作的主要內(nèi)容之一。明代景德鎮(zhèn)御窯一直是服務(wù)于皇家的最主要的窯場(chǎng)，其產(chǎn)品一方面以精工細(xì)致著稱(chēng)，另一方面也流露著雄壯大氣：除燒造各種器皿外，還燒造專(zhuān)門(mén)供應(yīng)南宮皇宮和報(bào)恩寺用的瓷質(zhì)建材。在大量產(chǎn)品被運(yùn)送入皇宮的同時(shí)，有更大量的落選品、殘次品被打碎就地掩埋。日復(fù)一日、年復(fù)一年的堆積，不僅成了解讀御窯生產(chǎn)歷史的地書(shū)，日積月累形成的珠山更成了御窯的地標(biāo)。
自20世紀(jì)80年代始，景德鎮(zhèn)御窯遺址的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了明代窯爐、作坊等遺跡，揭示出明代御窯的格局；同時(shí)還出土了數(shù)以?xún)|計(jì)的御窯瓷片，從中拼對(duì)、修復(fù)出了大量的成型瓷器。根據(jù)這些瓷器，除可以研究御器廠生產(chǎn)的成品率、挑選器物的標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)落選器、殘次品的處理方式等制度性的內(nèi)容外，也可探討當(dāng)時(shí)御窯廠的研發(fā)情況；還可以通過(guò)與傳世瓷器的對(duì)比了解明代御器廠的生產(chǎn)全貌，從中探究明代宮廷用品生產(chǎn)的管理體系及其在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中的影響。
4、清淡含蓄——故宮博物院汝窯瓷器展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月29日至2016年8月30日，地點(diǎn)：延禧宮古陶瓷研究中心
亮點(diǎn)：此次展覽將以故宮博物院藏北宋汝窯及后仿汝窯(釉)瓷器為主，輔以向其他博物館和考古部門(mén)商借的部分傳世北宋汝窯瓷器和窯址出土標(biāo)本，力求較為全面地反映傳世和出土汝窯瓷器的風(fēng)貌。汝窯被后人推為“五大名窯”之首，最重要的原因是汝窯瓷器的淡天青色釉，清淡含蓄、不溫不火，滿(mǎn)足了宋代文人、士大夫在審美上對(duì)顏色的撲捉。由于燒造時(shí)間短且燒成難度大，致使汝窯產(chǎn)品流傳至今的數(shù)量不多，從公開(kāi)發(fā)表的情況看，傳世完整器大約70多件，主要收藏在故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院和英國(guó)倫敦大維德基金會(huì)等。因此，汝窯瓷器以其極高的審美價(jià)值和傳世稀少而備受世人注目。
展覽概況：“汝窯”系指北宋晚期專(zhuān)為宮廷燒造淡天青色釉青瓷的窯場(chǎng)，即狹義上的汝窯，也就是人們常說(shuō)的“五大名窯”——汝、官、哥、定、鈞窯中的汝窯，有人稱(chēng)之為“汝官窯”?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘證明，其遺址位于今河南省汝州市寶豐縣境內(nèi)，最著名的窯場(chǎng)位于大營(yíng)鎮(zhèn)清涼寺村。廣義上的汝窯系指宋代汝州境內(nèi)的所有窯場(chǎng)。汝窯青瓷選料精心、做工考究、胎體較薄，絕大多數(shù)都光素?zé)o紋飾，個(gè)別器物采用刻花裝飾。其基本特點(diǎn)是造型雋秀、香灰色胎、淡天青色釉、多采用裹足支燒、外底多留有細(xì)小支燒釘痕、釉面多開(kāi)有細(xì)碎冰裂紋。
本展覽以展示故宮博物院所藏北宋汝窯和后仿汝窯(釉)瓷器為主，輔以寶豐清涼寺窯址歷年考古發(fā)掘所得瓷片和窯具標(biāo)本以及從兄弟博物館所借具有代表性的(釉)完整器，力求通過(guò)“累世遺珍——故宮博物院等收藏的汝窯瓷器”、“瓷窯奉獻(xiàn)——窯址出土汝窯青瓷標(biāo)本和窯具”、“天青余韻——明清景德鎮(zhèn)御窯廠仿汝釉瓷器”等三部分內(nèi)容較為全面地反映傳世和出土汝窯瓷器的風(fēng)貌，供觀眾朋友們研究、欣賞。
5、故宮藏老照片展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年5月至7月，地點(diǎn)：神武門(mén)展廳。
亮點(diǎn)：故宮博物院所在的紫禁城是明清皇宮舊址，帝王后妃的生活情景一直是觀眾所感興趣的題材，而照片無(wú)疑是這些生活場(chǎng)景的最直觀體現(xiàn)。故宮博物院藏老照片近兩萬(wàn)張、玻璃底片兩萬(wàn)余張，內(nèi)容涉及自晚清至民國(guó)時(shí)期的人物、宮殿、風(fēng)景、工業(yè)、軍事等各方面。此次展覽為故宮博物院建院以來(lái)首次展出所珍藏的老照片及玻璃底片，，遴選出百余張清宮藏舊照片以饗觀眾，這些“凝固”的歷史瞬間、原汁原味的歷史場(chǎng)景，將帶給觀眾真實(shí)、直觀的歷史感，在展覽設(shè)計(jì)上采取穿越的手法使觀眾在對(duì)歷史滄桑的回味思考中、在建筑環(huán)境的今夕對(duì)比中，獲得獨(dú)特的文化體驗(yàn)。為了保護(hù)文物部分原件僅展出1個(gè)月，其他時(shí)間以復(fù)制品代替。
展覽概況：二十世紀(jì)初，攝影術(shù)自西方傳入中國(guó)，由南方的粵、滬傳輸?shù)骄?、津，后傳入宮禁，成為深受幽處深宮的貴族們歡迎的時(shí)髦消遣。宮中從此時(shí)起拍攝了大量的照片，在遜帝溥儀離宮后由故宮博物院繼續(xù)保存。老照片作為文獻(xiàn)的重要組成，雖然出現(xiàn)歷史較其它文獻(xiàn)為短，但在表現(xiàn)形式上卻擁有無(wú)法替代的直觀性和真實(shí)性，因?yàn)閿z影的意義即在于將歷史的某一瞬間凝固成為圖像，原汁原味的保存記錄。希望觀眾能從這些吉光片羽中，大致感受到逝去的時(shí)空中的那些人、事和生活。
此次展覽擬展出272張故宮藏舊照片及玻璃底片，分為四個(gè)單元。第一單元“殿堂余暉——皇家建筑與陳設(shè)”，展現(xiàn)了攝于清末民初的皇家建筑，忠實(shí)地記錄了他們的恢宏與高敞，也承載著一個(gè)歷史時(shí)代的記憶與滄桑。第二單元“群像浮光——君臣、家眷及侍從”主要展現(xiàn)生活在清宮及環(huán)繞于其周?chē)娜宋镉跋瘛５谌龁卧?ldquo;興業(yè)圖強(qiáng)——軍工、教育及筑路”，通過(guò)20世紀(jì)初，廣泛地用于軍務(wù)、工業(yè)、交通等各個(gè)領(lǐng)域的攝影技術(shù)見(jiàn)證這一時(shí)代中國(guó)向近代化邁進(jìn)的過(guò)程。第四單元“禁宮新生——從皇宮到博物院”，1924年11月清遜帝溥儀在國(guó)民軍解送下離宮，次年10月10日古老的皇宮變?yōu)樾率降?、開(kāi)放的“故宮博物院”，再現(xiàn)了九十年前那段篳路藍(lán)縷的經(jīng)過(guò)。
6、故宮博物院文物保護(hù)修復(fù)技藝特展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年8月31日至11月30日，地點(diǎn)：神武門(mén)展廳。
亮點(diǎn)：故宮博物院是中國(guó)乃至世界上最重要的中國(guó)文物保護(hù)修復(fù)機(jī)構(gòu)。此次展覽是故宮博物院首次舉辦全面展示文物修復(fù)成果的展覽，集中展示“平安故宮”工程“院藏文物搶救性保護(hù)修復(fù)”項(xiàng)目?jī)赡陙?lái)的成果，同時(shí)，這也是故宮博物院首次引進(jìn)社會(huì)力量，讓更多來(lái)自全國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與到故宮文物藏品的保護(hù)修復(fù)工作之中。
展覽概況：故宮博物院內(nèi)匯集并保存有無(wú)數(shù)奇珍異寶，但是鑒于年代久遠(yuǎn)和材料屬性等客觀因素影響，部分藏品確有不同程度的破損和殘蝕。文物修復(fù)歷來(lái)有之，修復(fù)之法世代傳承?？趥餍氖诘膫鹘y(tǒng)技藝讓眾多傳統(tǒng)技藝復(fù)本還原，同時(shí)現(xiàn)代化的科技實(shí)驗(yàn)在文物保護(hù)工作中也發(fā)揮了重要作用，對(duì)于材料鑒別、工藝解析、病害勘察、保存狀況評(píng)估及文物的預(yù)防性保護(hù)等提供重要的技術(shù)支持。“古法”和“今術(shù)”的結(jié)合是現(xiàn)今時(shí)代文物保護(hù)工作的標(biāo)志性特征。在科學(xué)技術(shù)的支持下，故宮博物院文保科技部金石銅器組、木器組、書(shū)畫(huà)修復(fù)裝裱組、織繡組、漆器組、鑲嵌組等十余個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍每年修復(fù)文物數(shù)百件，并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化得以流傳。
此次展覽分為“書(shū)畫(huà)修復(fù)與書(shū)畫(huà)臨摹”、“木器修復(fù)”、“金屬器具修復(fù)”、“陶瓷修復(fù)”、“鐘表修復(fù)”、“漆器修復(fù)”、“織繡文物修復(fù)”、“囊匣制作”、“鑲嵌文物修復(fù)”、“實(shí)驗(yàn)室”九大部分，精選了文物修復(fù)的典型案例，將故宮博物院近年來(lái)科技與傳統(tǒng)結(jié)合的修復(fù)成果展示于眾。
7、越窯青瓷展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年5月，地點(diǎn)：延禧宮(待定)。
亮點(diǎn)：今年，著名越窯青瓷收藏家陳國(guó)楨先生將其收藏的22件古代青釉陶瓷器無(wú)償捐贈(zèng)給故宮博物院，時(shí)代跨越戰(zhàn)國(guó)、漢代、三國(guó)、兩晉、南北朝、唐代、五代和北宋。這些陶瓷器具有較高的研究?jī)r(jià)值和歷史價(jià)值，部分藏品彌補(bǔ)了故宮博物院相關(guān)藏品的不足，豐富、充實(shí)了故宮博物院青瓷文物收藏。為表彰其捐贈(zèng)行為，故宮博物院將鐫刻陳國(guó)楨先生名牌懸掛在景仁榜上，并計(jì)劃于2015年5月舉辦越窯青瓷展，連同這22件捐贈(zèng)文物，展出陳國(guó)楨先生收藏的歷代越窯青瓷精品。
展覽概況：越窯燒造淵源可以上溯至商周時(shí)期的原始瓷生產(chǎn)，自東漢創(chuàng)燒成熟青瓷后，其制瓷業(yè)不斷發(fā)展，先后經(jīng)歷了三國(guó)、兩晉、南北朝的大發(fā)展時(shí)期。唐代作為中國(guó)制瓷業(yè)的一個(gè)歷史高峰時(shí)期，出現(xiàn)了以南方越窯青瓷為代表，北方邢窯白瓷為代表的“南青北白”的局面。唐、五代至北宋是越窯的全盛時(shí)期，代表了越窯瓷器的最高水平，秘色瓷屬于專(zhuān)為宮廷燒造的貢瓷，備受世人青睞。北宋時(shí)期越窯生產(chǎn)趨于衰落。晚唐詩(shī)人陸龜蒙在《秘色越器》中贊美越窯青瓷，“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”。唐人陸羽《茶經(jīng)》中，用“類(lèi)玉”、“類(lèi)冰”形容越窯青瓷，并把越窯列為唐代六大青瓷窯之首。
二、常設(shè)專(zhuān)館
隨著故宮整體修繕工程的推進(jìn)，越來(lái)越多的古建筑修繕完成，讓故宮博物院展覽空間不斷增加，為常設(shè)專(zhuān)館的設(shè)立提供了有利條件。慈寧宮雕塑館、東華門(mén)古建筑館、端門(mén)數(shù)字博物館都將一一與觀眾見(jiàn)面。同時(shí)，原有專(zhuān)館也將初步進(jìn)行改陳和環(huán)境提升，增加重量級(jí)文物的展出，豐富故宮博物院的展覽內(nèi)容和觀眾的文化體驗(yàn)。
8、石鼓館改陳，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年10月前，地點(diǎn)：寧壽宮
亮點(diǎn)：石鼓文是我國(guó)最早的石刻文字。無(wú)論是在歷史考古、文學(xué)史、文字發(fā)展史上，還是在書(shū)法藝術(shù)史上，石鼓都占有十分重要的地位。以此一類(lèi)文物專(zhuān)門(mén)設(shè)立獨(dú)立展館進(jìn)行展示，這在故宮博物院展覽史上堪稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二，足見(jiàn)其價(jià)值的重要。
此次陳列在兩方面作了努力的探索，使展覽既保持嚴(yán)格的學(xué)術(shù)準(zhǔn)確性，讓觀眾得到正確的知識(shí)；又兼顧通俗性，力求使廣大中外觀眾能夠理解。首先，是對(duì)每篇石鼓文的釋文釋意，盡可能地綜合學(xué)術(shù)界的最新研究成果；其次，由于展出的石鼓文屬于古代文字，一般觀眾難以識(shí)讀和理解，因此采用“白話(huà)解說(shuō)”的作法，并附以英文翻譯，盡量使一般中外觀眾能夠理解。
展覽概況：故宮石鼓館原位于皇極殿東廡房，自2004年開(kāi)放至今整體展陳環(huán)境急需改進(jìn)。經(jīng)過(guò)一年的籌備，2015年故宮博物院石鼓館將以新的內(nèi)容和體例重新布陳。石鼓文物將搬運(yùn)至位于展陳條件較好的皇極殿后的寧壽宮內(nèi)，作為新石鼓館對(duì)外開(kāi)放。
新石鼓館在策劃上，立足于石鼓文化，探索石鼓文的盛世變遷，構(gòu)建喜聞樂(lè)見(jiàn)的展覽框架，揭示石鼓穿越千年的泱泱風(fēng)采，述說(shuō)凝聚史詩(shī)的無(wú)形遺產(chǎn)。
新館的展廳依據(jù)石鼓展的整體策劃，分為兩部分。正廳系統(tǒng)地展示石鼓與石鼓文的面貌，每個(gè)石鼓陳列櫥柜的背后是石鼓文新舊拓本的圖片展示和相對(duì)應(yīng)的釋文。東廳計(jì)劃作為多媒體展示空間，全方位地展示石鼓文化，使觀眾走進(jìn)人類(lèi)古代文明。展覽在平面布局上采用了組合式、開(kāi)放式設(shè)計(jì)，兼顧石鼓的空間組合、文化內(nèi)涵的美學(xué)展示和無(wú)形文化遺產(chǎn)的視覺(jué)凸現(xiàn)，將十件相對(duì)孤立的石鼓組合成一個(gè)完整的陳列體系，注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、景物與意韻的統(tǒng)一、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的統(tǒng)一，呼喚石鼓的歷史回聲、藝術(shù)生命和百代沉思。
9、故宮藏歷代書(shū)畫(huà)展(第一期)，時(shí)間：2015年4月30日至6月29日，地點(diǎn)：武英殿書(shū)畫(huà)館
亮點(diǎn)：“故宮藏歷代書(shū)畫(huà)展”的特點(diǎn)是以中國(guó)美術(shù)史的脈絡(luò)來(lái)展示院藏古代書(shū)畫(huà)，所選展品均為我國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典之作。本次展覽為再次循環(huán)展覽后的第一期，展品包含《禇摹蘭亭序卷》、《米芾行書(shū)珊瑚帖頁(yè)》、《趙孟頫秀石疏林圖卷》、《鮮于樞行書(shū)杜甫行次昭陵詩(shī)卷》等難得一見(jiàn)的書(shū)畫(huà)名品。
展覽概況：故宮博物院書(shū)畫(huà)館暨“故宮藏歷代書(shū)畫(huà)展”于2008年4月21日在武英殿開(kāi)幕，成為故宮博物院的常設(shè)展覽之一，每年展出兩期，共九期，成為一個(gè)循環(huán)。七年來(lái)，眾多深藏宮中難得一見(jiàn)的書(shū)畫(huà)國(guó)寶展示給了廣大觀眾。該展覽以中國(guó)美術(shù)史的脈絡(luò)來(lái)展示院藏古代書(shū)畫(huà)，所選展品均為我國(guó)美術(shù)史上的經(jīng)典之作。
本次展覽分為“晉唐宋元書(shū)畫(huà)”“明代書(shū)畫(huà)”和“清代書(shū)畫(huà)”三大部分。每一部分都以這一歷史時(shí)期內(nèi)的繪畫(huà)特點(diǎn)、畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變、主要流派和代表畫(huà)家為展示重點(diǎn)，每一件作品都具有很強(qiáng)的代表性。展覽將較為完整地體現(xiàn)中國(guó)美術(shù)史體系，既適于一般觀眾普及美術(shù)史知識(shí)，也為專(zhuān)家學(xué)者與高等院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究提供實(shí)物參考。
10、雕塑館，時(shí)間：2015年7月起，地點(diǎn)：慈寧宮區(qū)域
亮點(diǎn)：故宮博物院館藏古代雕塑文物，品種齊全、工藝精美，具有較高的歷史與藝術(shù)價(jià)值，但卻始終沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所進(jìn)行集中展示。今年，修繕完成的西部區(qū)域?qū)τ^眾開(kāi)放，慈寧宮區(qū)域?qū)⒃O(shè)為雕塑館，重點(diǎn)展示佛像、陶俑、陵墓雕刻等文物，意在將院藏雕塑精品展示給觀眾，使參觀者對(duì)中國(guó)古代雕塑的發(fā)展歷程，有一個(gè)較為全面、客觀的認(rèn)識(shí)。
慈寧宮區(qū)域主殿和東西配殿共設(shè)置4個(gè)主題展覽，展出約400件雕塑文物，年代跨度從戰(zhàn)國(guó)跨越到清朝，對(duì)于這些首次亮相的大體量文物，故宮將首次采用“裸展”的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。其中慈寧宮主殿將展出40余件院藏雕塑中的精品，均為難得一見(jiàn)的珍貴文物。
展覽概況：雕塑館展覽包括慈寧宮、大佛堂、慈寧宮東廡、慈寧宮西廡、大佛堂西廡五個(gè)展室，擬展出文物409件。慈寧宮展廳為精品陳列室，展示文物皆為故宮博物院藏品中遴選出的精品。尤為值得關(guān)注的是東漢永和五年石羊、北齊石佛像及菩薩像、唐開(kāi)元二年陶俑、北宋木雕彩繪貼金觀音像、清代銀鎏金六世班禪像、清代泥塑彩繪雍正帝像等，均為難得一見(jiàn)的稀世珍品。慈寧宮西廡為古代陶俑陳列室，展品年代起自西漢，止于明朝，以?xún)蓾h、魏晉南北朝、隋唐陶俑為主。大佛堂西廡為畫(huà)像石與畫(huà)像磚陳列室，展品包括石像生、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、磚雕等。畫(huà)像石與畫(huà)像磚是中國(guó)古代雕塑的重要組成部分，題材包括耕種、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、車(chē)馬出行、庖廚、宴樂(lè)、帝王將相、圣賢隱士、列女孝子、仙神異獸、建筑物、天體、自然景物、裝飾圖案等。慈寧宮東廡為曲陽(yáng)佛教造像陳列室，曲陽(yáng)造像以質(zhì)地潔白、雕刻精美、多具發(fā)愿文等特點(diǎn)成為河北地區(qū)佛像的代表，堪稱(chēng)中國(guó)重要的佛教寺院考古發(fā)現(xiàn)之一。大佛堂明間及東暖閣為古代佛教造像陳列室，展示不同質(zhì)地的古代佛教造像，有銅、泥、瓷、石、木、夾纻多種，展品年代始自十六國(guó)時(shí)期，止于清朝。
11、珍寶館改陳(第一期)，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月15日起，地點(diǎn)：寧壽宮東廡南、北屋。
亮點(diǎn)：珍寶館改陳工作將按照規(guī)劃分階段、有步驟地依次進(jìn)行，以保持過(guò)渡性開(kāi)放，讓觀眾參觀的整體氛圍不受大的影響。此次改陳為第一期，將展品的范圍設(shè)計(jì)為金銀、玉石、瑪瑙、珍珠、象牙、犀角、珊瑚、玳瑁等質(zhì)地的文物，同類(lèi)材質(zhì)文物集中展示，并對(duì)每一件文物的功能與文化內(nèi)涵予以深入揭示，力求使陳列環(huán)境、內(nèi)容、形式有機(jī)結(jié)合。展示明、清時(shí)期，特別是清代，傳統(tǒng)工藝所達(dá)到的新高度，引進(jìn)的新技術(shù)、新工藝及取得的新成就，并向觀眾展示明清兩代皇家精神、物質(zhì)生活的方方面面。
展覽概況：故宮博物院珍寶館自1958年7月1日正式對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，迄今已有半個(gè)世紀(jì)。期間經(jīng)過(guò)五次大的改陳、數(shù)次小的調(diào)整。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，觀眾對(duì)博物館的陳列形式、內(nèi)容都提出了新的期待和要求，而與陳列展示相關(guān)的新材料、新工藝、新理念的出現(xiàn)，又為博物館改陳提供了技術(shù)保障。珍寶館作為故宮博物院展示皇家文化和藝術(shù)的最重要窗口之一，目前的陳列無(wú)論布局、形式還是內(nèi)容都需要重新設(shè)計(jì)和改陳。
珍寶館改陳第一期以珠寶類(lèi)文物及金銀器文物為主，珍寶館一室“珠光寶氣——珠寶飾品與珠寶鑲嵌類(lèi)器物”，擬展出87件套113件文物，介紹珠寶鑲嵌這一清代工藝中重要的裝飾手段，淋漓盡致地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)富貴吉祥的追求。珍寶館二室“金昭銀輝——清代皇家金銀器”，擬展出45件套136件文物，展現(xiàn)清代皇室御用金銀器材料之靡費(fèi)、品類(lèi)之豐富、技藝之精湛，體現(xiàn)鮮明的宮廷特色與恢弘的國(guó)家氣象。2015年9月完成東廡南、北屋的改陳工作后，西廡及后三殿展品將進(jìn)行部分調(diào)整，保持過(guò)渡性開(kāi)放狀態(tài)。
12、古建筑館，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月22日起，地點(diǎn)：東華門(mén)區(qū)域
亮點(diǎn)：故宮是世界上最大規(guī)模的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，故宮博物院擁有近5000件古建文物藏品，但是始終沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)展館來(lái)展示壯美的古代建筑群和精美的古建文物藏品，為彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，東華門(mén)修繕后將作為古建筑館，即故宮博物院又一個(gè)常設(shè)展覽，向公眾開(kāi)放。
古建館將首次實(shí)現(xiàn)東華門(mén)城樓、東南角樓、城墻、地面展廳相結(jié)合，形成一個(gè)立體的、生動(dòng)的、視野開(kāi)闊的大型展廳，東華門(mén)城樓將展出精美的古建筑構(gòu)件、樣式雷燙樣和圖紙等文物，并設(shè)計(jì)棧道直通屋頂，可以近距離欣賞東華門(mén)建筑構(gòu)件和彩畫(huà)；同時(shí)開(kāi)放從東華門(mén)至午門(mén)的一段城墻，使觀眾可以近距離觀賞城墻的結(jié)構(gòu)與建筑之美，特別是可以進(jìn)入東南角樓，欣賞其構(gòu)造的精美絕倫，并觀看數(shù)字影視作品《角樓》；在東華門(mén)下的鑾儀衛(wèi)區(qū)域，將形成一個(gè)開(kāi)放的石刻園區(qū)，展出一些有較高藝術(shù)水平的院藏石刻構(gòu)建，使觀眾在城樓上可以居高臨下地欣賞精美的石刻文物，在歷史的氛圍中徜徉。
展覽概況：無(wú)論紫禁城的營(yíng)建，還是普通大眾生活中五行八作的建造成果，其背后無(wú)不閃過(guò)設(shè)計(jì)者的身影。故宮古建筑的成就，分布在112公頃的建筑群之中，故宮古建筑的設(shè)計(jì)意匠，可以在漫步城墻、探索收藏、解讀歷史中得到深層體驗(yàn)。本展覽以東華門(mén)一區(qū)典型案例做細(xì)致觀察和解讀，依托于故宮博物院深厚的建筑類(lèi)文物構(gòu)件與相關(guān)文物的收藏展現(xiàn)紫禁城的建筑之美。
東華門(mén)區(qū)古建館總體區(qū)域涵蓋自午門(mén)至東華門(mén)段城墻、東南角樓、東華門(mén)和鑾儀衛(wèi)四個(gè)部分。城墻段不設(shè)專(zhuān)門(mén)展覽，作為古建筑的主要通道和戶(hù)外環(huán)境展示的重點(diǎn)。角樓展區(qū)設(shè)立“古建筑木結(jié)構(gòu)”專(zhuān)題展覽，展覽內(nèi)容和設(shè)施主要包括：多媒體角樓影視作品；角樓測(cè)繪圖紙，設(shè)置三楞錐體轉(zhuǎn)動(dòng)式展板；角樓建筑本體；角樓模型。東華門(mén)展區(qū)，設(shè)立“古建筑設(shè)計(jì)意匠”專(zhuān)題展覽，分為“規(guī)劃?意匠”、“內(nèi)檐裝修?意匠”、“瓦作?意匠”和“彩畫(huà)作?意匠”四個(gè)部分。鑾儀衛(wèi)展區(qū)，設(shè)立“古建筑石作與保護(hù)”專(zhuān)題展覽。展覽內(nèi)容分為倉(cāng)儲(chǔ)式石質(zhì)文物陳列區(qū)、石質(zhì)文物保護(hù)工作室和觀眾休息區(qū)。
13、故宮博物院數(shù)字博物館，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年10月起，地點(diǎn)：端門(mén)展廳。
亮點(diǎn)：端門(mén)處于得天獨(dú)厚的地理位置，是觀眾進(jìn)入故宮博物院的第一道大門(mén)，也是故宮博物院給觀眾遞上的第一張名片。觀眾推開(kāi)這扇“印象之門(mén)”，站在“紫禁之端”，即可一覽全貌，留下清晰的“第一印象”。
端門(mén)數(shù)字展館是在傳統(tǒng)建筑中建設(shè)的全新數(shù)字形式展廳，與實(shí)體形式的展廳既有區(qū)別又密切聯(lián)系，它以“數(shù)字建筑”、“數(shù)字文物”的形式，充分突出信息時(shí)代的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，把院藏珍貴文物中較為脆弱難以展出的文物、或?qū)嵨镎褂[中難以表達(dá)的內(nèi)容以數(shù)字形態(tài)呈現(xiàn)給觀眾，以新媒體互動(dòng)手段滿(mǎn)足傳統(tǒng)文化的傳播需求，同時(shí)又保障了文物安全，更可以激發(fā)觀眾對(duì)實(shí)體文物的興趣。
展覽概況：端門(mén)數(shù)字博物館將在不斷引入最新展示技術(shù)的基礎(chǔ)上，定期更換展覽主題。2015年是故宮博物院建院90周年，第一期數(shù)字大展的主題為“故宮是座博物館”，其中包含“從紫禁城到故宮博物院”、“紫禁集萃?故宮藏珍”、“紫禁城?天子的宮殿”三大區(qū)域，通過(guò)完整的參觀流線(xiàn)，從故宮歷史、館藏、建筑三個(gè)方面向觀眾簡(jiǎn)明扼要地介紹：“故宮是什么”、“故宮有什么”、“來(lái)故宮看什么”。觀眾由此對(duì)故宮這座具有特殊地位的博物館產(chǎn)生直觀而全面的認(rèn)識(shí)，從而更好地安排其后的參觀活動(dòng)。本期展覽共策劃開(kāi)發(fā)9個(gè)數(shù)字展項(xiàng)：展項(xiàng)(1)屬于“從紫禁城到故宮博物院”區(qū)域，展項(xiàng)(2)-(8)屬于“紫禁集萃?故宮藏珍”區(qū)域，其中(2)(3)(4)三項(xiàng)屬于書(shū)畫(huà)藏品系列，(5)屬于器物藏品系列，(6)(7)(8)屬于宮廷原狀及生活藏品系列。展項(xiàng)(9)屬于“紫禁城?天子的宮殿”區(qū)域。
(1)數(shù)字沙盤(pán)。“數(shù)字沙盤(pán)”位于端門(mén)數(shù)字博物館的正中，基于故宮博物院建設(shè)多年的高精度全景建筑三維模型，通過(guò)沙盤(pán)動(dòng)態(tài)演示和交互控制，并輔以視頻演示，以形象直觀的“數(shù)字立體地圖”進(jìn)行“數(shù)字導(dǎo)覽”，向初次來(lái)參觀的觀眾介紹紫禁城肇建、故宮博物院成立、今日故宮博物院概況、展覽導(dǎo)引等全景信息。
(2)數(shù)字法書(shū)——蘭亭序。《蘭亭序》以“天下第一行書(shū)”的美名享譽(yù)天下，院藏《馮承素摹蘭亭序》因最大程度地還原了已佚的原作而廣受世人關(guān)注，但因受到自身材質(zhì)的限制，很難進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、大規(guī)模的展覽，而且相比于繪畫(huà)作品，書(shū)法作品非常抽象，承載了更多哲學(xué)內(nèi)容而難以理解。因此，該項(xiàng)通過(guò)模擬“曲水流觴”活動(dòng)，用“數(shù)字毛筆”、“數(shù)字水墨”仿真書(shū)寫(xiě)，一方面讓觀眾無(wú)障礙欣賞這幅傳世佳作，一方面用互動(dòng)手段讓“深?yuàn)W”的法書(shū)藏品貼近現(xiàn)代觀眾，帶領(lǐng)人們?cè)诿枘￠g體會(huì)其中蘊(yùn)含的意境之美。
(3)數(shù)字繪畫(huà)——寫(xiě)生珍禽圖。黃荃《寫(xiě)生珍禽圖》為五代宮廷繪畫(huà)大師黃荃唯一可信的傳世作品，其上描繪的二十四只栩栩如生的禽鳥(niǎo)昆蟲(chóng)，造型與繪畫(huà)技法令人驚嘆。本展項(xiàng)通過(guò)數(shù)字高清影像讓觀眾看清作者用筆的筆觸毫末，同時(shí)讓畫(huà)作中的飛禽昆蟲(chóng)“活起來(lái)”，讓觀眾真切地體會(huì)到該作品“鮮活如生”的特點(diǎn)，在趣味交互中深入理解藏品的價(jià)值。
(4)數(shù)字長(zhǎng)卷——韓熙載夜宴圖。該項(xiàng)目是“國(guó)家文化創(chuàng)新工程項(xiàng)目：故宮書(shū)畫(huà)的全媒體傳播策略和關(guān)鍵技術(shù)研究”的一部分，與故宮官方網(wǎng)站“名畫(huà)記”、App等多種形式一起，共同實(shí)現(xiàn)同一件書(shū)畫(huà)作品的線(xiàn)上、線(xiàn)下多層次、多角度解讀和展示，為觀眾提供極為豐富的藏品信息和交互體驗(yàn)。本項(xiàng)目在8×2米的超大屏幕上，讓觀眾通過(guò)高清影像欣賞原作以及畫(huà)卷中的家具器物、印章題跋等精彩細(xì)節(jié)，并通過(guò)與真人同比大小的人物展示，讓觀眾對(duì)畫(huà)作呈現(xiàn)的空間和歷史場(chǎng)景有更鮮活的認(rèn)識(shí)。
(5)數(shù)字多寶閣。故宮作為國(guó)內(nèi)館藏最豐富的博物館，藏瑰納寶，品目繁多。近年來(lái)，正依托飛速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)，不斷努力構(gòu)建“數(shù)字文物”體系，更好地實(shí)現(xiàn)藏品的保護(hù)、記錄、研究和展示。本項(xiàng)目是以數(shù)字形態(tài)進(jìn)行藏品展示的嘗試，精選近百件故宮典藏器物，包括陶瓷、玻璃、金銀器、玉器、青銅、漆器等，實(shí)現(xiàn)“可以摸文物”的“數(shù)字多寶閣”，向觀眾提綱挈領(lǐng)式地展現(xiàn)故宮博物院豐富的館藏，同時(shí)還通過(guò)二維碼與移動(dòng)設(shè)備相結(jié)合的方式，為對(duì)藏品產(chǎn)生興趣、有意一睹實(shí)物的觀眾提供參觀路線(xiàn)引導(dǎo)。
(6)數(shù)字宮廷原狀——三希堂。三希堂位于紫禁城養(yǎng)心殿之西暖閣，面積僅4.8平米，還被槅扇劃分為內(nèi)外兩部分，因乾隆皇帝收藏、欣賞三件稀世法書(shū)珍品并衍生出三希堂法帖而在中國(guó)文化史上占據(jù)重要地位，同時(shí)也以其局促空間映射“內(nèi)圣外王”心態(tài)而意味深長(zhǎng)。但由于面積狹小難以開(kāi)放，觀眾只能隔著玻璃張望。本項(xiàng)目首次嘗試?yán)酶咔逋队跋到y(tǒng)構(gòu)建起三面包裹的沉浸式立體虛擬環(huán)境，高度仿真模擬三希堂，使觀眾身臨其境地“零距離”欣賞宮廷原狀陳設(shè)，感受宮殿室內(nèi)空間。該項(xiàng)目今后將用于展示同類(lèi)室內(nèi)環(huán)境，解決文物保護(hù)和觀眾欣賞的矛盾，讓觀眾“走進(jìn)”故宮的珍貴建筑空間。
(7)數(shù)字宮廷織繡。故宮博物院藏織繡18萬(wàn)余件，工藝非常精湛，其中部分藏品色彩保存極為完好，令人嘆為觀止，但由于對(duì)保存和展示條件要求極高，很難經(jīng)常與觀眾見(jiàn)面。本項(xiàng)目選取其中“織繡畫(huà)”的類(lèi)別，通過(guò)大小觸摸屏聯(lián)動(dòng)的交互技術(shù)，讓觀眾看清這些珍貴藏品的精微細(xì)節(jié)，看懂畫(huà)面所表現(xiàn)的內(nèi)容，并“看到”織物中蘊(yùn)含的“織”、“繡”、“織加繡”等工藝技法。
(8)數(shù)字宮廷服飾。電視劇中色彩絢麗華美的清代宮廷服飾深受觀眾喜愛(ài)，但服飾之美不單在于工藝繁復(fù)、賞心悅目，還在于它契合禮儀、彰顯身份，背后蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。本項(xiàng)目精選具有代表性的清代宮廷服飾，用直觀的視覺(jué)形式表現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵，并通過(guò)虛擬試穿的趣味環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)觀眾掌握宮廷服飾選擇搭配的簡(jiǎn)單要領(lǐng)。該項(xiàng)目與故宮博物院《清代皇帝服飾》App內(nèi)容相互呼應(yīng)，構(gòu)筑線(xiàn)上、線(xiàn)下深度解讀文物的體系。
(9)虛擬現(xiàn)實(shí)劇場(chǎng)。故宮博物院15年來(lái)持續(xù)從事故宮文物建筑數(shù)字化記錄、展示的研究，基于高精度的三維建筑數(shù)據(jù)，研發(fā)大型虛擬現(xiàn)實(shí)作品，迄今已累計(jì)6部作品，從不同角度深入展示紫禁城建筑的規(guī)劃布局、建筑工藝、內(nèi)檐裝修、宮廷陳設(shè)。端門(mén)數(shù)字館將以虛擬現(xiàn)實(shí)劇場(chǎng)的形式向觀眾集中展示這些研究成果，以高度沉浸感和可互動(dòng)的模式，幫助觀眾在視聽(tīng)效果的震撼中感受紫禁城以及傳統(tǒng)文化的魅力。配合首期數(shù)字大展，將播放《紫禁城?天子的宮殿》作品，時(shí)長(zhǎng)15分鐘，再現(xiàn)清代康乾盛世金碧輝煌的紫禁城，帶領(lǐng)觀眾沿中軸線(xiàn)從南往北游覽紫禁城，以現(xiàn)實(shí)世界中難以達(dá)到的視角，充分領(lǐng)略紫禁城的宏大與壯美，以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神和禮儀制度。
14、故宮博物院院史展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年10月起，地點(diǎn)：寶蘊(yùn)樓
亮點(diǎn)：故宮博物院院史展時(shí)間跨度橫亙中華民族由艱難黑暗邁向光明盛世的百年時(shí)光，將老一輩故宮人在動(dòng)蕩的局勢(shì)中艱難維持、在南遷路上為國(guó)家民族守護(hù)珍寶、在建國(guó)后逐漸發(fā)展走向輝煌的艱辛歷程和豐功偉績(jī)通過(guò)展覽一一呈現(xiàn)。同時(shí)，寶蘊(yùn)樓這座紫禁城中唯一一座中西合璧的建筑也將與觀眾見(jiàn)面。
展覽概況：位于故宮西華門(mén)內(nèi)、武英殿西側(cè)的寶蘊(yùn)樓將于今年修繕完成，并舉辦“故宮博物院院史展”，一部分區(qū)域?qū)⒆鳛槲幕芯颗c學(xué)術(shù)交流活動(dòng)使用，實(shí)現(xiàn)有計(jì)劃地對(duì)部分觀眾預(yù)約開(kāi)放。寶蘊(yùn)樓為兩層樓西洋式建筑，建成于1915年，是民國(guó)時(shí)期在原清朝咸安宮舊址之上建造的一座專(zhuān)門(mén)用于文物保藏的大型庫(kù)房，其建造歷史及建筑風(fēng)格在整個(gè)故宮古建筑群中具有獨(dú)特而鮮明的特征。觀眾也能在此領(lǐng)略到這座建筑獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，并通過(guò)展覽感受故宮博物院建院以來(lái)的風(fēng)雨歷程，及歷代故宮人對(duì)故宮精神的堅(jiān)守與傳承。
院史展覽從清遜帝溥儀退位將時(shí)間拉回一百年前，以圖片的形式將古物陳列所、清室善后委員會(huì)等早期機(jī)構(gòu)的風(fēng)貌和歷史為觀眾清晰的展現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)代部分，展覽著重展示故宮文物藏品清理、故宮古建筑整體修繕工程、“平安故宮”工程的實(shí)施與成果，使得來(lái)訪的嘉賓能夠了解故宮博物院的歷史，對(duì)故宮先賢不計(jì)自我得失、為國(guó)家典守寶藏的精神與事跡產(chǎn)生由衷的敬意。
三、原狀陳列
原狀陳列是故宮博物院歷史悠久、為廣大觀眾所熟悉的展覽類(lèi)型，原狀陳列的宮殿中每一件陳設(shè)都是嚴(yán)格按照檔案記載，文物選擇與陳列擺放都盡量恢復(fù)歷史原貌，讓觀眾能夠直接感受到歷史文化的原始氛圍。這些文物藏品與原來(lái)的建筑和氛圍在一起展出，成為一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，包含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，向世人形象地展示宮廷文化。
今年，在開(kāi)放新的區(qū)域如慈寧宮花園、壽康宮等進(jìn)行原狀陳列的同時(shí)，也將對(duì)已有展廳的環(huán)境及設(shè)計(jì)進(jìn)行改造和提升，處理好文物建筑保護(hù)與陳列展覽效果的關(guān)系，增強(qiáng)歷史文化氛圍，讓觀眾獲得更好的參觀體驗(yàn)。
15、慈寧宮花園，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年8月15日起，地點(diǎn)：慈寧宮花園。
亮點(diǎn)：慈寧宮花園位于內(nèi)廷外西路慈寧宮西南，為后者的附屬花園，始建于明代，是明清兩朝太后太妃們禮佛和游憩之處，是紫禁城內(nèi)四座花園之一。在禮制森嚴(yán)的紫禁城中，慈寧宮花園是唯一能令前代后妃們尋得心靈慰藉的輕松所在。
展覽概況：慈寧宮花園修繕完成后，以原狀陳列的形式進(jìn)行開(kāi)放，主要展示咸若館佛堂內(nèi)陳設(shè)的千余件宗教文物，并開(kāi)放臨溪亭供觀眾登臨、休憩。
慈寧宮花園南北長(zhǎng)約130m，東西寬50m，總占地面積6800㎡。園中有建筑11座，占地不到總面積的五分之一，集中于花園北部，南部則地勢(shì)平坦開(kāi)闊，蒔花種樹(shù)，疊石壘池，意在使太后、太妃嬪們不費(fèi)跋涉之勞而得山林之趣。
慈寧宮花園南側(cè)有咸若館，正殿為黃琉璃瓦歇山頂，抱廈卷棚歇山頂，翹起的六個(gè)翼角各墜一個(gè)銅鈴，原是供奉佛像及貯藏經(jīng)文的處所。咸若館以北為慈蔭樓，東西兩側(cè)為寶相樓與吉云樓?；▓@南部有一方水池，橫跨漢白玉石橋，橋上建有臨溪亭，北與咸若館相對(duì)。這些建筑也都已經(jīng)修繕完成。慈寧宮花園空間開(kāi)闊，環(huán)境宜人，開(kāi)放后可以容納較多觀眾參觀和短暫休息。
慈寧宮花園由于受禮制、宗法、風(fēng)水等多種因素制約，建筑按照主次相輔、左右對(duì)稱(chēng)的格局安排，布局規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)卻略顯單調(diào)，主要依靠?jī)?nèi)部精巧的裝修和院落中的水池、山石以及品種繁多的花木來(lái)烘托濃厚的園林氣氛。園中樹(shù)木以松柏為主，間有梧桐、銀杏、玉蘭、丁香，集中分布在咸若館前和臨溪亭周?chē)?，花壇中則密植牡丹、芍藥。其春華秋實(shí)，晨昏四季，各有不同的情趣。
16、壽康宮，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年8月15日起，地點(diǎn)：壽康宮。
亮點(diǎn)：壽康宮自故宮博物院成立迄今，一直作為文物庫(kù)房使用，從未對(duì)外開(kāi)放。此次壽康宮一區(qū)中軸線(xiàn)與東配殿辟為原狀式展區(qū)，恢復(fù)乾隆年間的陳設(shè)。當(dāng)時(shí)壽康宮內(nèi)的陳設(shè)富麗堂皇，琳瑯滿(mǎn)目，此次布陳將盡量恢復(fù)原貌，通過(guò)對(duì)220余件套精美文物的展示，讓觀眾得以管窺盛世的風(fēng)采，凸顯崇慶皇太后高貴尊崇的地位與乾隆皇帝以天下奉養(yǎng)的孝道。
展覽概況：壽康宮位于紫禁城的外西路，是清代皇太后居住的宮殿，由正殿、東西配殿、后殿、圍房等房屋組成，分三進(jìn)院落。壽康出自《洪范?五?！?，意為長(zhǎng)壽健康。壽康宮始建于雍正十三年(1735)十二月，竣工于乾隆元年(1736)十月，是乾隆皇帝為生母崇慶皇太后而建造頤養(yǎng)起居之所，崇慶皇太后在此生活了42年，此后恭慈皇太后、康慈皇太后也先后在此居住。相較于其他皇太后，乾隆生母崇慶皇太后身份最為尊崇，在此居住時(shí)間最長(zhǎng)，故將壽康宮主人定位為崇慶皇太后，原狀復(fù)原時(shí)間定位于乾隆朝。
17、慶隆尊養(yǎng)：崇慶皇太后專(zhuān)題展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年8月15日起，地點(diǎn)：壽康宮東西殿。
亮點(diǎn)：該展覽將與壽康宮原狀陳列相呼應(yīng)，從故宮博物院藏品中特別遴選出與崇慶皇太后相關(guān)的文物七十余件，通過(guò)實(shí)物展示崇慶皇太后的生活狀況，窺見(jiàn)乾隆盛世的背景與風(fēng)尚。使觀眾全面感受“女性世界”的宮廷生活、文化習(xí)俗與歷史風(fēng)貌，體會(huì)到乾隆皇帝對(duì)母親的尊重與孝心。
展覽概況：崇慶皇太后鈕祜祿氏(1693-1777)為乾隆皇帝生母，乾隆皇帝即位后，母以子貴的鈕祜祿氏被尊為皇太后，徽號(hào)崇慶，擁有至尊高貴的身份地位，九上徽號(hào)，四下江南。外享街衢巷舞的萬(wàn)壽慶典，內(nèi)享五代同堂的天倫之樂(lè)。福壽雙全，享年84歲，是中國(guó)古代皇太后中最長(zhǎng)壽者之一。“慶隆尊養(yǎng)”四字出自乾隆皇帝為崇慶皇太后臨御的慈寧宮所題寫(xiě)的匾額，題額高度概括了對(duì)皇太后的尊崇與禮遇，也是皇太后享受乾隆年間富貴生活的真實(shí)寫(xiě)照。
本次專(zhuān)題展地點(diǎn)為壽康宮前東圍房、中東圍房、前西圍房、中西圍房，其中三個(gè)展廳展示文物，第四個(gè)展廳為影像放映室。分為三大單元：“母儀天下”，以展示皇太后的品德和地位。“慈壽無(wú)疆”，以展示皇太后逢旬的三次慶典。“母子情牽”，以展示乾隆皇帝與母親之間的深厚感情。展覽從故宮博物院藏品中特別遴選出與崇慶皇太后相關(guān)的文物七十余件，希冀通過(guò)實(shí)物展示崇慶皇太后的往昔生活，窺見(jiàn)乾隆盛世的背景與風(fēng)尚。
本展覽將依據(jù)宮殿的具體情況，參觀方式靈活多樣，壽康宮及后殿擬采用開(kāi)放式，觀眾由南至北單行線(xiàn)進(jìn)殿參觀，出口為疊落廊東西門(mén)。北圍房空間相對(duì)狹窄，則采用封閉式。開(kāi)放式空間所陳列的一切原狀文物均采用高兩米以上的玻璃幕墻相隔，將宮殿與展柜合二為一，使觀眾能夠近距離地觀賞。
18、軍機(jī)處原狀及專(zhuān)題展覽改陳，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月15日起，地點(diǎn)：乾清門(mén)廣場(chǎng)西北隅值房。
亮點(diǎn)：軍機(jī)處是紫禁城中一組重要建筑，歷史故事也很多，觀眾也很喜歡參觀軍機(jī)處的原狀陳列。而軍機(jī)處已經(jīng)十余年沒(méi)有進(jìn)行改陳，室內(nèi)的展覽環(huán)境、照明設(shè)施以及展品都需要進(jìn)行提升。通過(guò)本次改陳工作，將給觀眾呈現(xiàn)更豐富的歷史信息和更深刻的參觀體驗(yàn)。
展覽概況：軍機(jī)處作為清代最重要、存在時(shí)間最長(zhǎng)的中央最高輔弼機(jī)構(gòu)，在成立時(shí)間上，學(xué)術(shù)界尚有分歧，大部分學(xué)者認(rèn)為應(yīng)是雍正七年(1729年)，清廷對(duì)西北準(zhǔn)噶爾用兵，為方便皇帝隨時(shí)召見(jiàn)大臣研究軍政大事并能保守軍事機(jī)密，在隆宗門(mén)內(nèi)設(shè)置“軍機(jī)房”，作為臨時(shí)軍事指揮機(jī)構(gòu)。雍正十年(1732年)軍機(jī)房正式改稱(chēng)“辦理軍機(jī)處”，簡(jiǎn)稱(chēng)“軍機(jī)處”。清廷平定了準(zhǔn)噶爾叛亂后，本應(yīng)裁撤軍機(jī)處，但結(jié)果不但未將其撤銷(xiāo)，反而進(jìn)一步擴(kuò)大了軍機(jī)處的權(quán)力，使其成為處理全國(guó)軍政大事的常設(shè)核心機(jī)構(gòu)，成為凌駕于內(nèi)閣之上的國(guó)家真正的政務(wù)中心。軍機(jī)處的具體職掌主要是：撰擬諭旨和處理奏折；議大政，議后提出處理意見(jiàn)，奏報(bào)皇帝裁奪；讞大獄，參與重大案件審擬；參與對(duì)重要官員的任免和考核；隨侍皇帝出巡，奉旨出京查辦事件等。權(quán)力所及，均系朝廷軍政大事。宣統(tǒng)三年(1911年)責(zé)任內(nèi)閣成立后軍機(jī)處撤銷(xiāo)。
展覽以雍正朝以來(lái)的軍機(jī)處史料為基礎(chǔ)，展示與軍機(jī)處相關(guān)的歷史文物并配置以大量展板、圖片等。具體內(nèi)容分為三個(gè)部分：其一，軍機(jī)處職能。包括軍機(jī)處機(jī)構(gòu)、軍機(jī)處滿(mǎn)漢章京值房、軍機(jī)處一天辦事程序三項(xiàng)，展示文物有紅漆皮奏折匣、《西域同文志》、《八旗通志》、《平定兩金川方略》、《大清一統(tǒng)治》等。其二，軍機(jī)處檔案情況及其內(nèi)容展示。展出文種包括分錄副奏折(月折)、檔簿、來(lái)文、照會(huì)、清冊(cè)、電報(bào)、函札、表文、輿圖、雜件等十種。其三，軍機(jī)大臣。展出軍機(jī)處官員服飾、佩飾及辦公用品等。
