活動(dòng)宣傳海報(bào)
展覽名稱：當(dāng)代嗅覺(jué)藝術(shù)展 ——嗅覺(jué)-感覺(jué)
策展人：張海濤
藝術(shù)主持：李廣明
藝術(shù)家(按姓氏字母排序)：耿靜新 刮子 韓濤 何穎雅 賈有光 李娃克 劉港順 林兵 麥子(小) 譚海山 唐城 王茂 薛珺 徐弘濱 楊青 楊放 楊威 楊聳 楊文勝 右撇子小組(馬上+畢小波) 趙俊濤
開(kāi)幕酒會(huì)：2008年11月18日下午3點(diǎn)
展覽時(shí)間：2008年11月18日——2008年11月28日(周一休息)
展覽地點(diǎn)：上上國(guó)際美術(shù)館
主辦：上上國(guó)際美術(shù)館 中國(guó)藝術(shù)檔案網(wǎng)(www.artda.cn)
鳴謝：莊雅鈞
電子郵箱：artda@126.com
行車(chē)路線：從大北窯橋下乘938支9到小堡村元亨利家具前行佰富苑環(huán)島即到
自駕路線：大北窯上京哈高速宋莊出口往北到小堡村佰富苑環(huán)島即到
張海濤：中國(guó)嗅覺(jué)藝術(shù)提案——嗅覺(jué)-感覺(jué)
關(guān)鍵詞：嗅覺(jué)記憶、性別嗅覺(jué)、嗅覺(jué)身份、嗅覺(jué)聯(lián)想、嗅覺(jué)功能、氣味制作
楊放 《無(wú)見(jiàn)到》 行為裝置 2008
一、嗅覺(jué)形態(tài)：
1、氣息
2、惡劣：戰(zhàn)爭(zhēng)、火藥味、731部隊(duì)、毒品
3、液體散發(fā)氣體
二、價(jià)值：
1、實(shí)用：破獲案子(動(dòng)物、占領(lǐng)地)、驅(qū)邪……
2、聯(lián)想：嗅氣聯(lián)想不同色、畫(huà)面聯(lián)想
3、氛圍營(yíng)造：寺廟、酒香、中藥……
4、新時(shí)代感覺(jué)：發(fā)膠、化妝品、尾氣……
5、宣傳：酒香、廟香……
6、感官刺激、改變思維
三、中國(guó)氣息：香爐、竹子、書(shū)香門(mén)弟、墨、飲食等
四、藝術(shù)形態(tài)
媒介(裝置、行為、裝置、繪畫(huà))科技與嗅覺(jué)，需科學(xué)提煉
身份嗅覺(jué)：年齡——老、中、輕
性別——男、女
地域——中外、國(guó)籍、東西
種族——黑、白、黃、棕
物種——動(dòng)物、植物
五、 嗅覺(jué)藝術(shù)的社會(huì)性及其它
我們時(shí)常有這樣感覺(jué)，僅嗅到一種氣體的味道，就會(huì)聯(lián)想到以往的回憶，影響到自己的情緒或心境，這就是嗅覺(jué)的力量。我們一想到嗅覺(jué)，就必然會(huì)想到嗅覺(jué)的客體：氣味，嗅覺(jué)器官、氣體和空氣流動(dòng)構(gòu)成了嗅覺(jué)三個(gè)重要的因素。
嗅覺(jué)的主體是由生物的嗅覺(jué)器官——鼻子構(gòu)成，它不只是人類(lèi)擁有這樣功能，很多動(dòng)物的嗅覺(jué)系統(tǒng)比人類(lèi)更靈敏，因此人類(lèi)也時(shí)常用動(dòng)物的這一特異功能為人類(lèi)服務(wù)，如緝毒、驗(yàn)尸、尋物。人類(lèi)的鼻子除了會(huì)帶來(lái)精神的愉悅和快感，也會(huì)給我們帶來(lái)危險(xiǎn)和痛苦。人類(lèi)的敵人會(huì)為了自己的利益制造有毒氣體致人死地，有些動(dòng)物也利用它體內(nèi)毒氣給對(duì)手致命一擊，保護(hù)自己，如：臭大姐和黃鼠狼。對(duì)于嗅覺(jué)的客體——氣體，除了科學(xué)家，人類(lèi)并不是很深入的了解。嗅覺(jué)的主體(鼻子)和客體(氣體)是相互存在的“證明人”，氣體是看不見(jiàn)摸不著的，因此它必須由嗅覺(jué)主體嗅到才能證明它的存在和證明它的身份。氣體的身份隨著歷史的發(fā)展越來(lái)越多元化。
何穎雅 《你的臭藝術(shù)》行為 2008
氣體的形態(tài)說(shuō)泛些，整個(gè)宇宙每一個(gè)存在的物體都有著它與眾不同的氣味，我們只有對(duì)其進(jìn)行粗略的劃分才能證實(shí)的身份和形態(tài)：
一、從氣體的嗅覺(jué)品向分
分為：俗氣(臭氣)和雅氣(香氣)
二、從氣味形態(tài)分：?jiǎn)螝夂突鞖?/p>
三、從嗅覺(jué)載體分
按年齡分：老年氣息、中年氣息、青年氣息……
按性別分：男性氣息、女性氣息
按地域分：東方氣息、西方氣息、鄉(xiāng)村與城市……
按種族分：黑人、白色、黃種人、棕色人
按生物分：動(dòng)物氣息、植物氣息
按物種分：有機(jī)物氣息、無(wú)機(jī)物氣息
嗅覺(jué)這個(gè)媒介作為藝術(shù)主體出現(xiàn)的很少，嗅覺(jué)媒介的“新”以及嗅覺(jué)語(yǔ)言的探索還有很大的空間，嗅覺(jué)藝術(shù)應(yīng)多以嗅覺(jué)及氣味為主體，而非側(cè)重視覺(jué)成份，也非視覺(jué)藝術(shù)的附屬物和為了渲染氣氛的配角，嗅覺(jué)藝術(shù)中的所有材料都是為了嗅覺(jué)感受這個(gè)主體為中心。然而我們不能為了媒介而媒介，更重要的是媒介背后的現(xiàn)實(shí)生存感覺(jué)和生命哲學(xué)，這是“嗅覺(jué).感覺(jué)”的立意。氣味的身份的多元賦予了人們對(duì)它的不同感受，感受多樣性很多情況下使我們對(duì)藝術(shù)無(wú)從下手，如何選擇并嗅到真誠(chéng)、困惑、真實(shí)、有效的感受，使我們的感受強(qiáng)烈并具有中國(guó)時(shí)代氣息，借歷史氣味、未來(lái)氣息講當(dāng)下的故事，老話題新感受或是新的話題新感受，是藝術(shù)對(duì)于歷史感和未來(lái)感的時(shí)代轉(zhuǎn)換，這是藝術(shù)價(jià)值的支點(diǎn)。
徐弘濱《樣本空氣》2008 裝置
人與自然中動(dòng)物用它們氣味而占據(jù)領(lǐng)地，警察則利用他們警犬幫助人類(lèi)緝毒、尋物。這都是生物利用嗅覺(jué)的實(shí)用價(jià)值為自己服務(wù)，除了嗅覺(jué)實(shí)用價(jià)值，嗅覺(jué)氣味還有其他功用：
一、實(shí)用功能
如：占領(lǐng)領(lǐng)地、驅(qū)逐對(duì)手、殺死、迷惑對(duì)手
二戰(zhàn)時(shí)期侵略者利用生化毒氣，實(shí)施掠奪，如日本731部體的毒氣活體實(shí)驗(yàn)，對(duì)各國(guó)人民造成了殘痛的心理陰影。
二、感官刺激，改變生物的情緒及行為方式
1、吸煙、吸毒、迷魂藥、毒氣已是全世界為危害健康難題，我國(guó)很早都有吸煙的歷史：乾隆時(shí)期紀(jì)曉嵐的大煙袋讓我們記憶猶新，鼻煙壺則可以提神、治病，而吸煙刺激神經(jīng)，但容易致癌，吸大煙和毒品可以產(chǎn)生幻覺(jué)和一時(shí)身心舒適，醫(yī)學(xué)上好的利用可以為病人解除痛苦，但大量的事實(shí)是它可以侵蝕人的身體，以致全身肌能衰退，不法之徒利用它的特點(diǎn)創(chuàng)造利潤(rùn)，獲得利益，清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也為中國(guó)添加了一段痛苦的歷史，中國(guó)人也因此被名為“東亞病夫”。在我國(guó)古代武俠小說(shuō)中，也是常利用毒氣如迷魂藥使嗅食者改變自己的意志，導(dǎo)致生理和心理失調(diào)，甚至死亡。
2、動(dòng)物也時(shí)常嗅聞異性身上的氣味而誘使發(fā)情，刺激大腦興奮而發(fā)泄欲望。
三、嗅覺(jué)色彩聯(lián)想、情感聯(lián)想、畫(huà)面聯(lián)想
我們時(shí)常有這樣的感覺(jué)，嗅到不同氣味，時(shí)常心理有一種色彩的暗示，如嗅到刺激、火辣氣味聯(lián)想到紅色，嗅到田園鄉(xiāng)土氣息聯(lián)想到綠色、嗅到海水氣息想到藍(lán)色……這為嗅覺(jué)繪畫(huà)、裝置提供了依據(jù)。
四、營(yíng)造氛圍，畫(huà)面聯(lián)想
我們時(shí)常也會(huì)因嗅到一種氣味，而聯(lián)想到一種氛圍，如：寺廟中香爐氣，書(shū)香門(mén)弟，俗話說(shuō)酒香不怕巷子深。嗅到香水聯(lián)想到女人味，嗅到臭襪子想到男人氣，嗅到土辛味聯(lián)想到鄉(xiāng)土氣息，嗅到汽油味聯(lián)想到一場(chǎng)車(chē)禍，嗅到腐尸聯(lián)想到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)……
每個(gè)國(guó)家、城市，不同的自然物都有各自的氣息，而我們也就是抓住了這氣味的功能和特征實(shí)施我們的藝術(shù)方案，我們可以利用氣味的身份及力量，進(jìn)行我們對(duì)于生存感覺(jué)的把握。我們用它回憶我們的兒時(shí)的生活氣息，也可以把握中國(guó)和西方不同的氣息，可以區(qū)別此時(shí)、歷史、未來(lái)的氣息，更可以形成自己的氣味獨(dú)特語(yǔ)言和感受。
藝術(shù)嗅覺(jué)更多的是體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)，氣味這個(gè)客體能量很大，我們可以利用科技媒體對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)，在國(guó)內(nèi)嗅覺(jué)藝術(shù)一直沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的理論和展覽，這與它的實(shí)施技術(shù)和場(chǎng)地的選擇都有關(guān)系，然而有難度才會(huì)有進(jìn)步，才能對(duì)藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行拓寬。以往的歷史告訴我們對(duì)于香氣大家都能接受，然而藝術(shù)和它的形態(tài)一樣需要在形態(tài)上多元化，有不同的聲音，也應(yīng)有不同的氣味。對(duì)于臭氣的表達(dá)也是一個(gè)角度，氣味在古代可以掀起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn))可見(jiàn)它的力量，我們?cè)鯓雍芎玫睦眠@個(gè)媒介在法律允許的情況下為藝術(shù)、為時(shí)代增添一種味道和感受這才是我們急需做的。
譚海山《晏子使楚》行為 2008
嗅覺(jué)藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)：研究動(dòng)機(jī)、目的
嗅覺(jué)藝術(shù)中的客體氣味，沒(méi)有具體的形象，供用空氣流動(dòng)或生物嗅覺(jué)器官感受到它的存在，嗅覺(jué)藝術(shù)的出現(xiàn)，必然可形成視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以外的一種重要藝術(shù)形態(tài)，為未來(lái)藝術(shù)注入新的類(lèi)型和活力。
數(shù)千年來(lái)，聲音、視覺(jué)藝術(shù)已得到了空前的發(fā)展，而形成聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)藝術(shù)，嗅覺(jué)藝術(shù)一直未受關(guān)注，可以說(shuō)是塊未開(kāi)發(fā)的藝術(shù)處女地，希望借此研究喚起大眾對(duì)嗅覺(jué)藝術(shù)的關(guān)注。
音樂(lè)，有人類(lèi)樂(lè)器和歌喉發(fā)出的聲樂(lè)，嗅覺(jué)藝術(shù)的氣味也有人體散發(fā)出來(lái)的“體味”，每個(gè)人的體味各自不同，有些人類(lèi)似，有些人差異很大，就像人的相貌或DNA，有的容貌相仿，有的千差萬(wàn)別。吸引人的體香就像花香吸引蜂蝶，會(huì)吸引他人的高度注意，尤其是對(duì)異性，往往有性的暗示與誘惑，可見(jiàn)體味有異性相吸，同性相斥的特點(diǎn)。
動(dòng)物身上也會(huì)分泌一種化學(xué)物質(zhì)，叫做“費(fèi)活蒙”(Pheromones)，可以引起同類(lèi)的某些特定反應(yīng)及作用。例如求偶或警示等，兩者發(fā)出的訊息不同，求偶時(shí)發(fā)出的“費(fèi)洛蒙”，吸引異性;危險(xiǎn)時(shí)發(fā)出的“費(fèi)洛蒙”警告同類(lèi)走避 ，發(fā)出危險(xiǎn)信息。人類(lèi)的“費(fèi)洛蒙”就是體味，只是人類(lèi)接收“費(fèi)洛蒙”的能力不如動(dòng)物，只有狗的千分之一，科學(xué)可想辦法增加“體香”的濃度或強(qiáng)度，到達(dá)人類(lèi)容易感覺(jué)的地步“求偶的體味”讓異性喜歡，讓人喜歡;“警示的體味”讓人遇到危險(xiǎn)走開(kāi)，就像“發(fā)短信”一樣。
氣味分為香氣和臭氣，根據(jù)氣味的品向不同，給觀眾的感受也不同，然而展覽時(shí)，我們要杜絕傷人致命的惡氣，傷害觀眾身體，假如化學(xué)“氣味”對(duì)人體有害，危害健康，得不償失，發(fā)展上須三思而行。香氣的聯(lián)想喻人是嗅覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)特征，比如蘭花的香氣可比喻為貞節(jié)婦人，桂花香比喻甜美姑娘，櫻花比喻為薄名紅顏，茉莉花香比喻小家碧玉……等;而檀香則可以比喻為得道高僧，檜木香比喻為江湖少俠……反派香味則可以比喻為不修幅的男人;至于臭氣，可聯(lián)想到天生的壞人、俗人或污垢的場(chǎng)面……等。
臭氣是嗅覺(jué)藝術(shù)中另外一個(gè)重要素材和語(yǔ)言，就象音樂(lè)中的批判性搖滾樂(lè)的不協(xié)和音一樣重要，要表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不美好的一面和困惑的一面必須有臭氣或異味出面，才更有力。傳統(tǒng)和普通的香氣，必然造成嗅覺(jué)疲勞，此時(shí)適度運(yùn)用臭氣或惡氣，提示人們世界存在著不合諧音，世界也需要革命、更新，中國(guó)清朝流行的鼻煙壺，專門(mén)儲(chǔ)存各種極臭之物，聞后醒腦或通氣，也是當(dāng)時(shí)治療感冒的熱門(mén)途徑。臭氣也有多種類(lèi)別，會(huì)對(duì)欣賞者造成不同的反映，如戲劇里的反面人物，又如破敗不堪的戰(zhàn)場(chǎng)，來(lái)陣惡臭，警示人們，令人難過(guò)，批判現(xiàn)實(shí)。我們選擇嗅覺(jué)不僅是為了媒介而媒介，更多的是媒介背后的力量。
一般人在印象中嗅覺(jué)與高科技是聯(lián)系在一起的，氣味的提取、復(fù)制、保存是件很困難的事。但在國(guó)內(nèi)，我們的展覽雛形只能以現(xiàn)場(chǎng)樸素的裝置本身攜有的氣味來(lái)表現(xiàn)，以我們的生存感受為側(cè)重，氣味為主體，我想在未來(lái)的中國(guó)國(guó)情可能的情況下會(huì)有更大的發(fā)展。
預(yù)設(shè)著我的展覽現(xiàn)場(chǎng)，香氣按其特征須在封閉的空間，另外最重要的是它的制作、保存、錄制，未來(lái)的嗅覺(jué)藝術(shù)需借助科技手段，也可利用自然條件或液體，物體裝置配合作品的實(shí)施，也可以象音樂(lè)一樣大量復(fù)制錄音它，在人們居住的各個(gè)角落重放，象法國(guó)香水一樣廣泛地散播于人間，可能正因?yàn)樾嵊X(jué)藝術(shù)中的客體“氣味”的非商業(yè)性，難以收集、感覺(jué)的非永恒性，易消失的特點(diǎn)，使嗅覺(jué)藝術(shù)未得到及時(shí)發(fā)展，那么我想這些特點(diǎn)也正是其獨(dú)特之處，獨(dú)立性、實(shí)驗(yàn)性嗅覺(jué)正是當(dāng)代藝術(shù)所追求的。
對(duì)于嗅覺(jué)藝術(shù)的客體“氣味”的錄制、收集、制作需借用科學(xué)得以實(shí)現(xiàn)，據(jù)“Discouery”電視節(jié)目報(bào)導(dǎo)，前東德共產(chǎn)黨的秘密特務(wù)曾錄制二十萬(wàn)人的體香，在某些特定之人，坐過(guò)或站過(guò)布上，用綿布覆蓋數(shù)小時(shí)，把體味吸于布上，再密封于玻璃罐內(nèi)，長(zhǎng)期保存，必要之時(shí)，由狼犬嗅聞追蹤，這已證實(shí)高端氣味的收集已有前例，一般展示也可以液體如香水實(shí)物替代，主要為了傳達(dá)一種新的感覺(jué)。
嗅覺(jué)藝術(shù)展在國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的展覽，近乎空白。嗅覺(jué)藝術(shù)展同時(shí)也開(kāi)啟了一種新的展覽欣賞方式，帶著鼻子來(lái)看展覽，而不同于以前的視覺(jué)展。策劃這個(gè)展覽的目的已不用再說(shuō)，但由于條件有限，我們還在探索和實(shí)驗(yàn)中，然而這個(gè)的探索帶來(lái)的可能性已存在著它的意義和價(jià)值。視覺(jué)藝術(shù)的裝置、繪畫(huà)行為、圖片等，聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的音樂(lè)，味覺(jué)藝術(shù)的飲食都有相當(dāng)程度的發(fā)展，觸覺(jué)藝術(shù)也在行為藝術(shù)的身體體驗(yàn)中得以實(shí)驗(yàn)，只有嗅覺(jué)藝術(shù)仍為空缺，實(shí)現(xiàn)嗅覺(jué)藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，人類(lèi)的五官藝術(shù)，才能得以綜合發(fā)展，嗅覺(jué)藝術(shù)將是未來(lái)藝術(shù)形態(tài)拓展的一個(gè)重要的方向。
趙俊濤 《對(duì)達(dá)明-赫斯特的六種解讀》 2008 裝置
楊文勝《發(fā)臭的臺(tái)階》裝置 2008
耿靜新 《墠》 裝置 2008
王茂《晚安，劉亞玲》2008 裝置
麥子(小) 《不朽》裝置 2008
右撇子小組(馬上+畢小波) 《隱患》裝置 2008
楊威作品
楊聳作品
林兵《公主》裝置 2008
楊青《殺殺毒》 行為 2008
李娃克《江湖嗅》行為裝置 2008
薛珺 《味道》裝置 2008
【編輯：馮漫雨】
