中國專業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺
搜索

藝術(shù)家應(yīng)該如何正確觀看《一步之遙》

來源:智囊 作者:李智勇 2014-12-24
姜哥新片《一步之遙》再次引起如此大爭議,甚至有人說《一步之遙》是智商分割線,這話顯得刻薄了些,卻說明爭議之激烈。作為一名藝術(shù)家或者藝術(shù)從業(yè)者,審美角度自然應(yīng)與大眾略有不同,小編推薦這篇文章,可作為觀影的一種參考。
 
我高中的語文老師,當(dāng)然是一個很美的女老師啦——別鬧,這不是重點。重點是,她想和愛人一起,做做電影。她想走風(fēng)格化路線,我理解是不被現(xiàn)實羈絆死,帶著風(fēng)煙講故事。這是很有風(fēng)險的事,因為一不小心,就會動機(jī)古怪、不知所云。
 
誰,能給她當(dāng)當(dāng)老師呢?
 
看完《一步之遙》,我明白了,也就他了:姜文。
 
一、啥叫帶著風(fēng)煙講故事?何為風(fēng)格化?
 
國王死了,王后悲傷過度,也死了,這是現(xiàn)實主義。國王死了,王后悲傷過度,感動天神,讓公母倆月宮相會,這是浪漫主義。這兩種,大家挺好接受。往往把前者當(dāng)藥吃,能治社會??;后者當(dāng)夢做,可以過過癮。
 
國王死了,王后起身去打煤球。國王突然出現(xiàn),繞著王后打洋牌、推鐵環(huán)、喝北冰洋,然后拽著王后,拉著煤球機(jī)就往北海公園跑,配樂是“西山送過炭,東山送過煤”,刷,倆人著華麗王服、后服,但系上紅領(lǐng)巾,湖上泛舟,高唱“讓我們蕩起雙槳”……一收,王后還在打煤球。一切都莊嚴(yán),并不是廉價的搞笑。
 
這叫風(fēng)格化。
 
國王要死了,王后淚眼婆娑,守在榻前。王公重臣,肅肅穆穆。這時,國王有氣無力,手指勉強(qiáng)抬起,遙指“正大光明”匾,然后氣絕。舉殿哀聲大作,早有伶俐的太監(jiān)去匾額后去下遺詔。展開一看,5個大字:曼聯(lián)贏了嗎?眾大臣面面相覷,忽然一個老臣垂足頓胸:輸了啊!眾大臣遂哀哀齊哭:輸了啊……一切也都莊嚴(yán),并不為廉價的搞笑。
 
這是風(fēng)格化里頭的一種,叫荒誕化。
 
《一步之遙》,就是這樣的作品。如果您只能接受現(xiàn)實主義和浪漫主義,就不必去看。
 
二、為什么要荒誕化?
 
因為藝術(shù)本來就不是生活的復(fù)制啊。柏拉圖要把詩人逐出理想國,因為現(xiàn)實世界就已經(jīng)是理念世界的復(fù)制了,并且復(fù)制得挺不好,這幫孫子再復(fù)制一次現(xiàn)實世界,復(fù)制之復(fù)制,要來作甚?
 
您要使用過復(fù)印機(jī)復(fù)印身份證,然后再以復(fù)印件為母本繼續(xù)復(fù)制下去,就能理解柏拉圖:黑乎乎一片,分不清鼻子眼睛,跟原件的鮮活程度差遠(yuǎn)了。
 
亞里士多德攔下了:別別,詩人不是復(fù)印機(jī)。他們不是復(fù)制,是創(chuàng)造。創(chuàng)造是啥?是神性的東西。上帝創(chuàng)造現(xiàn)實世界,詩人創(chuàng)造藝術(shù)世界,都偉大。并且,詩人的世界因為是合乎應(yīng)然律(should to be)的,比上帝那個實然世界好得多嘛,更真實嘛。
 
用過美圖秀秀的人,對亞里士多德就能有理解。現(xiàn)實世界磨皮,就是藝術(shù)嘛。
 
就著亞里士多德往下捋:非得往崇高、靜穆了磨皮嗎?那是古典藝術(shù)。變變形,怎么樣?讓一個憂傷的精子,在精囊中感懷憂世、擔(dān)心前途,吹吹口琴,怎么樣?于是,伍迪艾倫干了。讓一個意大利無政府主義者,按《茶館》的路子跟警察局長貧嘴怎么樣?孟京輝干了。讓戈多永遠(yuǎn)都不來怎么樣?讓馬拉著列車跑怎么樣?
 
王小波寫過一段刑罰現(xiàn)場。把犯人四肢綁在四根彎下來的竹子上,利用竹子的彈性形變,把人裂成四截。沒裂開之前,犯人肚皮被扯得很平,可以當(dāng)牌桌。監(jiān)刑、行刑的就掏出牌來,在肚皮上打。犯人頭能動,看看上家,看看下家,出著主意。忽然,他覺得不行了,疾呼:
 
三、這和胡編亂造有啥區(qū)別?
 
乍一看,沒區(qū)別。都是天馬行空,胡亂拼搭。好些爛電影,也打著荒誕、風(fēng)格化的旗號,行不會敘事之實,招搖過市。
 
當(dāng)然有區(qū)別。這區(qū)別,馮唐在評價韓寒小說時候說過,藝術(shù)是有金線的。手法還是那手法,比如,都是逆鋒起筆,王羲之和某小學(xué)學(xué)生,寫出來就是有區(qū)別。
 
按賴聲川的話說,藝術(shù)既要有新穎性,也要有合理性。
 
風(fēng)格化作品,要合風(fēng)格化的理。你那怕通篇沒有情節(jié)、反高潮,顛三倒四,都可以是藝術(shù)(比如米蘭昆德拉的近作),但是,你要合乎沒情節(jié)、反高潮的理路。
 
用相聲學(xué)的話說,理不歪,笑不來,但歪理也是理。合乎歪理,更難。
 
一個軍閥的兒子,被一個意大利的女人嘲笑為暴發(fā)戶,因為想吃一碗面,軍閥的兒子沒有上出“鍋氣”來。甭管花多少錢,都要把自己的逼格花出來。于是馬走日籌辦全球選秀。一處處荒誕推動后,舒淇當(dāng)選花國總統(tǒng)。“總統(tǒng)”像嫁給馬走日,馬走日想躲,倆人抽了大煙出去兜風(fēng),結(jié)果姑娘死了。馬走日怎么辦?
 
敘事的起因,甭管多荒誕,但后面的動機(jī)是充沛的。因為它只是擊到第一塊骨牌而已,后頭有一系列的動機(jī)、障礙、努力鏈條,隨時補(bǔ)充著動力,推動著情節(jié)。在這條邏輯基線上,創(chuàng)作者騰挪才華,大把大把地?fù)]灑。到大帥府求情而放棄,是關(guān)鍵情節(jié),因為后頭連續(xù)兩年的槍斃,從此肇因。為何放棄呢?表層原因是為了好友不遭“馬辦”,深層原因,馬走日愛上了武六小姐。在真正的愛面前,往往是無法提出要求的,因為怕褻瀆。這是我們共同有過的體驗。
 
和當(dāng)年陳大導(dǎo)演的“一個饅頭引發(fā)的悲劇”,有天壤之別。陳大導(dǎo)演就那一塊饅頭,就讓謝霆鋒從小恨到大;姜文的一碗面,只是電影的澆頭,迅速一層接一層推進(jìn)下去。這就是區(qū)別。
 
這部片子,有狂歡的氣韻。
 
四、
 
模仿一下芮成鋼的句式:正如我的朋友臺灣著名舞蹈家林懷民先生所言……其實是,我早年間采訪這位“云門舞集”的掌門時候,他對我說的啦。他介紹了他的創(chuàng)作法。
 
拆掉結(jié)構(gòu),只用元素。建立一個新結(jié)構(gòu),重新組合起來。
 
“一個經(jīng)過京劇訓(xùn)練的身體,還有什么可能性,還能做什么?”
 
“太極拳,拆掉結(jié)構(gòu),只要拳的形態(tài),能做什么?”
 
前者,龔琳娜用著名的神曲《忐忑》做了精彩的演繹?;槨⑶嘁?、花旦的聲腔,經(jīng)過新結(jié)構(gòu)的組合,產(chǎn)生了極特殊的藝術(shù)效果。
 
后者,云門舞集的舞蹈里,發(fā)明了獨特的中國風(fēng)味的動作語言。下沉、靜謐,不同于芭蕾舞的大跳,另有情味。
 
《一步之遙》,開頭拆的是單口相聲。拆的是《教父》。頂光,文章對著鏡頭大段地說。層次之間,用“哎,沒想到啊”等等語氣引領(lǐng)過渡,這是鮮明的相聲元素。但是,拆掉包袱。
 
花國競選開始,葛優(yōu)和姜文的主持,拆了春晚主持,也拆了對口相聲,還是不要包袱,另賦予味道。
 
其實,電影前端兩段幾乎是完整的百老匯式歌舞,和后端大帥與女兒美聲歌唱,使全劇吸納了一種二人轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu):敘事線和綜藝線的并行。如果聽過金文聲說書、看過汪曾棋文章,也能發(fā)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu),故事走著走著,突然停了,就著其中的一個民俗點、或者別的點,呼啦展開,獨立于劇情,但暗中有氣韻勾結(jié)。
 
二人轉(zhuǎn)的質(zhì)感,當(dāng)然是拆掉的。
 
去薛蟠烤翅吃一次,店里有尊雕塑。變形金剛的身子,關(guān)二爺?shù)念^,另組成一個機(jī)甲關(guān)二爺,威風(fēng)凜凜的氣韻統(tǒng)領(lǐng)上下。
 
這是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代藝術(shù)。誰發(fā)現(xiàn)了關(guān)公和威震天之間的同構(gòu)?誰發(fā)明了三國機(jī)甲?
 
真利害。
 
五、
 
我的一位懂畫的朋友(這次是真朋友)跟我說,齊白石畫蝦的方法,毛筆側(cè)按,就是一個蝦頭,這不值錢。幼兒園小朋友都學(xué)得會。
 
但是,想出來能用這個辦法畫蝦,這值錢。
 
你學(xué)會了側(cè)筆按,這是技巧;你想出來可以這樣按,這叫才華。
 
《一步之遙》,才華都淤出來了。那輪滾向汽車的月亮,借自卡爾維諾(真如一華麗的夢);用馬辦葛優(yōu),這有朝鮮新聞的影子;軍閥的倒口、多娶小老婆理論、多嫁男人理論、西太后讓馬走日出主意的段子,都是恰當(dāng)而新穎的創(chuàng)造。
 
就連那個庸俗不堪的王大師,用“天涯歌女”的旋律糟蹋那花國總統(tǒng)和馬走日,這個想法和安排都非常寶貴。
 
全篇幾無尿點。一個鏡頭、一個段落,我都不舍得錯過。不知道姜文會有什么創(chuàng)造性安排。
 
我媳婦的評價:這不像是咱們的玉米地中長出的莊稼啊。他是個披著中國外衣的法國人吧?
 
不是說法國人的才華比中國人高,而是說,這種奇思妙想,確實是在法國電影中常見的片羽吉光。
 
六、片子有什么現(xiàn)實意義嗎?
 
有。馬走日就是現(xiàn)實版的呼格吉勒圖、聶樹斌、岳飛。當(dāng)一個利益格局需要你死的時候,你是否殺了人,這個真相——文章在電影里喊:重要嗎?
 
一如既往,姜文還表達(dá)了對民粹的嘲弄。人人皆曰殺,殺之可乎?民眾的意愿,許多時候是被忽悠的、被操弄的。
 
但這個現(xiàn)實意義,對電影來說,沒有太大意義。一部電影,不見得一定得有思想性??梢院唵伟阉斫鉃橐徊筷P(guān)于愛情的電影,值錢就值錢在它那炫麗多姿、才華橫溢的敘事風(fēng)格和構(gòu)成方式上了。
 
“趕快拿,別臟了牌!撐不住了!”
 
現(xiàn)實生活中,決不會有如此閑情逸致的待死之人。這樣寫,也不崇高。但是,美學(xué)上卻有味道,而且是非常有味道。自由控制了時間和空間、決定了創(chuàng)世法則而建立起來的世界有別樣的魅力,這就是藝術(shù)。
 
當(dāng)《一步之遙》里,大老粗的軍閥忽然唱起意大利美聲的時候,您有沒有被一種忽如其來的力量擊中呢?

相關(guān)新聞