6月6日晚，北京保利十周年春拍繼續(xù)在北京四季酒店舉槌，“無(wú)無(wú)明——明清宮廷佛堂秘境”專(zhuān)場(chǎng)，清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊(cè)以550萬(wàn)元起拍，經(jīng)多輪競(jìng)拍，以1800萬(wàn)元落槌，加傭金成交價(jià)為2070萬(wàn)元。
清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊(cè)
尺寸：長(zhǎng)15.5cm；寬11.4cm
估價(jià)： RMB5,800,000~8,800,000
來(lái)源：香港佳士得，2001.10.29，Lot0516；北京保利，2011年春拍，Lot7192。
展覽：“臺(tái)灣山水堂藏玉特展”，天津博物館，2005年。
本品一函八牒十六版，長(zhǎng)方形，用黃色綾子包邊，裝飾成冊(cè)頁(yè)形式；各版以青白玉琢刻羅漢圖，刀口填金。玉版呈天青白色，皎潔無(wú)瑕。每一頁(yè)布局相同，左側(cè)為羅漢形象，右側(cè)為乾隆御題隸書(shū)贊文。其前后頁(yè)由木板合并精雕一正面蟠龍如意云紋，及雙龍拱珠紋，中部木簽，刻隸書(shū)“御制十六應(yīng)真玉冊(cè)”。此件玉冊(cè)保存有原裝函套，函套裝裱黃地錦面，打開(kāi)為平面型，折迭而成六方套匣，交迭處有花牙樣相咬，不易散開(kāi)，是宮廷套匣裝幀的主要形式。整器色澤柔和，撫之細(xì)膩密致，香氣幽淡，雍雅之中透出一派佛家的祥光瑞氣，脫略凡格。內(nèi)頁(yè)為八塊裱過(guò)的硬質(zhì)木板，中間各鑲嵌一塊青白玉，玉片兩面各精工刻劃一尊羅漢圖像和一首八言絕句的詩(shī)文來(lái)描述其特征，全冊(cè)共計(jì)有十六尊羅漢像；并在刻劃的陰線內(nèi)填上金粉，使之線條能更清晰明亮。
這部《御制十六應(yīng)真玉冊(cè)》，所述十六羅漢應(yīng)為西藏佛教系統(tǒng)的羅漢，羅漢信仰傳入西藏受中原佛教的影響很深，關(guān)系也密切，但與中土的系統(tǒng)不盡相同。其排列順序?yàn)榈谝话⒂矌走_(dá)尊者，第二阿資達(dá)尊者，第三拔納拔西尊者，第四嘎禮嘎尊者，第五抜雜哩逋答喇尊者，第六哈抜達(dá)喇尊者，第七嘎納嘎巴薩尊者，第八嘎納嘎喇錣雜尊者，第九抜嘎沽拉尊者，第十喇乎拉尊者，第十一租查巴納塔嘎尊者，第十二畢那楂拉哈抜喇錣雜尊者，第十三巴納塔嘎尊者，第十四納阿嘎塞納-馬恩省-馬恩省尊者，第十五鍋巴嘎尊者，第十六阿必達(dá)尊者。每一頁(yè)畫(huà)面紋飾清晰，羅漢面貌奇異高行，刻劃傳神，工匠以刀代筆，表現(xiàn)出極高的工藝水平。其制作方法難度極大，首先以毛筆將圖案描畫(huà)在玉板上，再以堅(jiān)硬的工具—“金剛鉆刀”、“昆侖刀”或瑪瑙等工具，直接在線條上來(lái)回刻畫(huà)，故在陰刻在線用放大鏡觀看有刀具來(lái)回刻劃而成的“游絲毛道紋”，代表了清代乾隆宮廷玉器的最高水平。
清帝乾隆，篤信佛教，在紫禁城內(nèi)開(kāi)展了大量佛事活動(dòng)，制造、繪制了大量佛像，法物及佛事圖畫(huà)，且誦經(jīng)祀典、著文寫(xiě)詩(shī)，其文其詩(shī)，是清代宮廷文化的重要組成部分，也是中華文化的重要組成部分，記載這些詩(shī)文的物品，多為清代宮廷遺物珍品，此件玉冊(cè)便是清宮重要的佛教文物。
