99藝術(shù)網(wǎng)：為什么把新浪博客上的文章都刪了？
衛(wèi)秉強：??！這得有十年了吧？那時候覺得沒意思就全刪了，現(xiàn)在想想，還是沒多大意思。
99藝術(shù)網(wǎng)：怎么講？這個意思是什么？
衛(wèi)秉強：那個里面全是一組組照片，還有些錄像和視頻，差不多2002年到2006年的那些東西。我們更多的時候都會從生存體驗出發(fā)，使用各種方法提供個體或者群體的各種狀態(tài)，怎么講都是一種記錄式的表達，很難再提供框架，或者規(guī)則，說大了就是文明。我們也很難逃離這種記錄，因為我們面對的現(xiàn)實太強大了，天天都容易讓人悲摧。
99藝術(shù)網(wǎng)：如果脫離不了這種記錄方式，你怎么處理？
衛(wèi)秉強：我總是試圖讓自己是一個旁觀者，并不是說我不參與或者不面對，而是把自己放進去了我也愿意是個旁觀者，那樣子可能才有真問題出來，但是特別難，時不時還是陷進去。
2002-2006 《微不足道》 照片中的某一張
2002-2006 《微不足道》 照片中的某一張
99藝術(shù)網(wǎng)：你在西安美術(shù)學院的專業(yè)是油畫，可是在那一時期你好像并沒有很認真的畫畫，為什么呢？
衛(wèi)秉強：哎，除了你還有很多人覺得我沒有認真畫畫，我還真的認真畫畫了。造成這么個印象，應(yīng)該是對2001到2002年我那個時候的判斷，也有人認為是我光顧著戀愛了，其實主要原因還是那個問題，現(xiàn)實主義，現(xiàn)實主義被作為了一種結(jié)果，它應(yīng)該是一種途徑。
99藝術(shù)網(wǎng)：上學的時候最關(guān)注的藝術(shù)家、作品、思潮有哪些？
衛(wèi)秉強：那個時候沒體會到思潮，整個四年，存在主義和中國畫論對我影響比較大。關(guān)注的就近的有車致盛老師，景柯文老師，郭鳳怡阿姨，遠的有八大山人，莫蘭迪，王占蘭的剪紙，馬修巴尼在美術(shù)館攀巖的那一段，博伊斯的《我愛美國，美國愛我》，杜尚在那個時候知道他的那些作品，但知道也就是個知道，那確實是一個系統(tǒng)，光知道作品的樣子，不知道那個系統(tǒng)還是很難進入，塞尚是琢磨過一段時間，一直搞不懂，畢業(yè)后才慢慢懂了些。想起來了能串聯(lián)出很多，那個時候有些到處找吃的感覺，東一榔頭西一棒槌?，F(xiàn)在想想當時關(guān)注了什么其實關(guān)注的還是自己那點事，怎么做會好一些。
2000-2001 《頑石化樹，樹化成了飛鳥》紙上中性筆中的某一張
2000-2001 《頑石化樹，樹化成了飛鳥》紙上中性筆中的某一張
99藝術(shù)網(wǎng)：大學畢業(yè)后都有哪些經(jīng)歷？
衛(wèi)秉強：去一個學校教了兩年現(xiàn)代藝術(shù)史，半年多素描和色彩，05年上半年來的北京，就沒回去，不干了。
99藝術(shù)網(wǎng)：是那個時候決定做個職業(yè)藝術(shù)家的？
衛(wèi)秉強：沒有，比這早，大二到大三那段時間，覺得以后就做這個了。呵，其實也不知道怎么做，畢業(yè)的時候和歐陽還謀劃著去上?；?，后來也妥協(xié)了，我也不知道怎么生存，正好有個機會，我就去教學了。
99藝術(shù)網(wǎng)：教學那些年還畫畫了嗎？過得怎么樣？
衛(wèi)秉強：剛開始過得挺渾渾噩噩的，有一天晚上腦子里忽然蹦出“理想”這兩個字眼，大半年都過去了，它們竟然沒有出現(xiàn)過，當時我就嚇著了。在那里系統(tǒng)地倒騰了現(xiàn)代藝術(shù)史，畫過幾張自畫像，一些鉛筆山水，主要拍照片了。
2003 《一截口水》 錄像的截屏
99藝術(shù)網(wǎng)：到北京后是繼續(xù)拍照片嗎？
衛(wèi)秉強：是， 大多數(shù)時間都是在公共車站，十字路口，廣場，地鐵口晃蕩，有一個公共車站我在那蹲了兩三個月吧，幾乎是天天去。到06年的時候不愿意再拍了，那時候想弄個錄像，名字叫《死亡之途》，人打架呀，滿身窟窿呀，紀念碑上都是窟窿呀，天上的云也在打架呀，就這些，畫了一些草稿。
2005 《光》 視頻的截圖
2005 《光》 視頻的截圖
2005 《塵土》 行為的照片
2005-2006 《臺階上的人們》 照片
2005-2006 《行進的人群》 照片中的某一張
99藝術(shù)網(wǎng)：你參加的第一個展覽是哪個？
衛(wèi)秉強：最早的是有一個展覽，拿的是那些草稿，賣了幾張，解決了一些生活需要。如果嚴格的說，第一個展覽是接下來07年的《￥％?...@￥！#餓￥日》，在唐人，《家》那個。
2007 《家》 燈箱
2006年發(fā)生在我家里的事。
2006年發(fā)生在我家里的事。
99藝術(shù)網(wǎng)：親情和愛情在你作品里是否有體現(xiàn)？你依賴這些情感嗎？
衛(wèi)秉強：這個在生活中就普遍存在，作品中應(yīng)該有所涉及或者體現(xiàn)，但我不會在作品中突出這個，那個《家》，后來有人戲稱我是最悲慘的藝術(shù)家，應(yīng)該就是從情感這個方面判斷的。
2007 《八不歸山》 錄像的截屏
八不歸山是一座荒山，霍志遠承包了它，他想在這里建一個理想國。
八不歸山是一座荒山，霍志遠承包了它，他想在這里建一個理想國。
2007 《無題》 錄像的截屏
99藝術(shù)網(wǎng)：藝術(shù)家的身份是由什么來決定的？你覺得自己是藝術(shù)家嗎？
衛(wèi)秉強：坦白的說，我覺得我是藝術(shù)家的時候，我會深深的懷疑，如果說藝術(shù)家的身份是由對藝術(shù)的理解來決定，或者說由文明進程中人對人的理解來決定，那么在不一樣的地域，有不一樣的時間，這些差異就造成確定標準的難，當然談確定這個字眼最終也比較荒唐，我們就談標準的確定，它很難也很容易，進入我們常說的先進和落后就比較好判斷。
2008 《七天》 行為的照片
這是“七天”項目中的一個作品，我用水在墻上寫一個“V”,始終保持住它不消失，等七天結(jié)束的時候，“V”沒有消失，但很難說勝利屬于我。
這是“七天”項目中的一個作品，我用水在墻上寫一個“V”,始終保持住它不消失，等七天結(jié)束的時候，“V”沒有消失，但很難說勝利屬于我。
99藝術(shù)網(wǎng)：你不是一個多產(chǎn)的藝術(shù)家，你認為思考的過程或是思維的訓(xùn)練更重要嗎？對各種過程的偏重是不是當代藝術(shù)的一個特征？這是否也是一種局限？
衛(wèi)秉強：這些問題放在一塊挺復(fù)雜的，我試著說。
我其實算挺多產(chǎn)的，有時候可以說想產(chǎn)多少就有多少，甚至想怎么產(chǎn)也能怎么產(chǎn)，可這些都不是問題，問題是碰到問題了嗎？不能是產(chǎn)多產(chǎn)少都還在一個問題中，這里還得把人生只有一個問題的適當除外，問題它應(yīng)該是個不斷疊加消減那么個形狀，最后才有可能有所說的終極問題。當然，在具體操作層面每個人面對問題設(shè)置的限定都會不一樣，我們談那個能設(shè)多高限就設(shè)多高限的問題，如果有了這個問題，就好辦了，該想就想，該做就做，都特別重要。
對于當代而言，它更像是一個場景，不僅僅是一面鏡子在里面，也不是兩面鏡子在里面，而是很多面鏡子在里面，彼此相映，清晰中還是透著清晰。現(xiàn)在你站在里面，我想你不會太在意移動的腳步，除非你覺得有危險，更多的時候還是會進入一個全方位的觀照。這里可悲的是我們的現(xiàn)實，我們還很難面對一面完整的鏡子，能拿在手上的都是碎的。
2008 《藥12》 視頻的截圖
2008 《藥32》 視頻的截圖
99藝術(shù)網(wǎng)：后來能知道的就是“打鳥”，能談?wù)勀羌髌穯幔?是一次集體活動嗎？
衛(wèi)秉強：是一次集體活動，若干年后，差不多2025年，一群藝術(shù)家去北國某地參加了“打鳥”。呵呵，那是2007年底的事情，后來還有一些集體活動，我在這些活動中受益很多。
99藝術(shù)網(wǎng)：接下來幾年很少知道你的情況，還以為你消失了？做的最多的事情是什么？
衛(wèi)秉強：也沒有消失，平常是該做什么做什么，有一陣子把一年當一天來過。
2009 《殺雞狗》 錄像的截圖
人在殺吃了雞的狗，其他的雞也圍了上來。
人在殺吃了雞的狗，其他的雞也圍了上來。
2010-2014 《我在的時候是我沒有意識到我的時候》 2010年的一張照片
2010 《黑白》 視頻的截圖
2011 《平安》 行為的物件
有人出來了，有人進去了，愿一切平安！
有人出來了，有人進去了，愿一切平安！
99藝術(shù)網(wǎng)：“不在圖像中行動”是你最近參加過的展覽，這次展覽的體驗是什么？
衛(wèi)秉強：體驗挺多的，不過不要再讓我談了，再談我就要在圖像中行動了。
99藝術(shù)網(wǎng)：“不在圖像中行動”中你把自己的石頭分給了觀眾，你覺得自己分享的是什么？作品在哪種程度上算是結(jié)束？
衛(wèi)秉強：什么時候結(jié)束？我知道它開始了，可是我不好確定它什么時候結(jié)束，這個有點像《大話西游》，周星馳和紫霞仙子最后脫手的那一段，愛不愛，愛到什么程度一下子就出來了。另外，那個也不能說是我把自己的石頭分給了大家，那是一起選擇的結(jié)果，是一種可否共享的嘗試。
2010-2015 《獻給朋友們的禮物》 作為禮物的石頭的一部分
2011-2015 《圓滿》 目前為止能找到并驗證的最圓的石頭
能不能在自然界尋找到絕對圓的石頭？自然界能不能產(chǎn)生絕對圓的石頭？這個尋找和驗證還在繼續(xù)。
能不能在自然界尋找到絕對圓的石頭？自然界能不能產(chǎn)生絕對圓的石頭？這個尋找和驗證還在繼續(xù)。
2006-2010,2012-2014 《你是誰》 1-144個視頻的截圖
99藝術(shù)網(wǎng)：你如何看待知識分子與“窮則獨善其身，達則兼善天下”的關(guān)系？
衛(wèi)秉強：我不相信這個，可能到一種純凈狀態(tài)能這樣吧！往往信奉這個的都會是兩層皮，或者多層皮，特別沒勁。
99藝術(shù)網(wǎng)：接下來會有什么創(chuàng)作計劃？
衛(wèi)秉強：我不能確定我會做出什么，尤其是對于確定本身而言，我會試著做，也一直在做，今天早上我發(fā)現(xiàn)5點鐘天還沒亮，看來和前陣子不一樣了。
衛(wèi)秉強
1977 生于山西
2002 畢業(yè)于西安美術(shù)學院油畫系
現(xiàn)生活工作于北京
展覽
2014 不在圖像中行動，常青畫廊、佩斯北京、當代唐人藝術(shù)中心，北京，中國
2011 春秋，北京，中國
2010 天涯，西北某地，中國
2009 風流，奶西村口西側(cè)一沙廠，北京，中國
2008 七天，圣•托馬斯大學，馬尼拉，菲律賓
2008 違章建筑Ⅱ，長征空間，北京，中國
2008 打鳥，梯空間，北京，中國
2007 ￥％?...@￥！#餓￥日，當代唐人藝術(shù)中心，北京，中國
Wei Bingqiang
1977 Born in Shanxi Province
2002 Graduated from Xi’an Academy of Art, Oils Department
Currently living and working in Beijing
Exhibitions
2014 “Unlived by What is Seen” ，Galleria Continua、Pace Beijing、Tang Contemporary Art Center， Beijing, China
2011 “Spring and Autumn”, Beijing, China
2010 “Anywhere”， Somewhere in the Northwest, China
2009 “Poetic Graces”， A sand factory at the west side of Naixicunkou, Laiguangying North Road, Chaoyang District, Beijing
2008 “7 Days”， University of St. Thomas, Manila, Philippines
2008 “Hunting Birds”， T SPACE, Beijing, China
2008 “Building Code Violations II”， Long March Space, Beijing, China
2007 “¥％?...@¥?。ｐI¥日”， Tang Contemporary Art Center， Beijing, China
