折騰電視機(jī)出名的白南準(zhǔn)

上次介紹了昊美術(shù)館舉辦的《見者的書信—約瑟夫·博伊斯×白南準(zhǔn)》展覽中的博伊斯，今天講講白南準(zhǔn)。

在歐美人寫的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史中，基本是清一色的歐美人，白南準(zhǔn)(1932年—2006年)是唯一一位讓他們不得不服、不得不提及的東方藝術(shù)家。

但對(duì)于大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，白南準(zhǔn)可能還是個(gè)陌生名字。那么他究竟做了什么讓人不得不服呢?現(xiàn)如今很多時(shí)髦點(diǎn)的藝術(shù)展上都有用電視屏幕呈現(xiàn)的視頻作品，許多美術(shù)學(xué)院也設(shè)立了新媒體藝術(shù)的課程，這玩意兒就是他率先玩出來(lái)的，而且他早在上世紀(jì)60年代就玩了，直到如今我們還把它當(dāng)時(shí)髦玩意兒。

昊美術(shù)館底層大廳這次幾乎都是白南準(zhǔn)曾玩過(guò)的“電視機(jī)”系列作品。一進(jìn)展廳迎面就是用許多電視機(jī)堆砌成的巨大“雕塑”，屏幕都在閃爍向你眨眼。今天這些電視機(jī)都是“古董”了，而當(dāng)時(shí)可是最新潮、時(shí)髦的新科技產(chǎn)品。想來(lái)他還是真有錢才能做這樣的作品。把人們生活中最常見或成為話題的物品，作為創(chuàng)作的主題或材料，是那個(gè)時(shí)代開始興起的藝術(shù)潮流。正如安迪·沃霍爾拿超市里的可口可樂(lè)來(lái)創(chuàng)作一樣。在安迪眼中，可口可樂(lè)是平等自由的象征，因?yàn)榭偨y(tǒng)喝的和任何一個(gè)人喝的都一樣。這也是現(xiàn)代工業(yè)科技給社會(huì)帶來(lái)的普惠。而那些先鋒藝術(shù)家正是投身于這個(gè)以前藝術(shù)家從未也不可能體驗(yàn)的時(shí)代洪流中……

白南準(zhǔn)變著法兒地折騰電視機(jī)，把大量電視機(jī)整一塊兒是一種辦法。譬如他把大量電視機(jī)組成了一堵“墻”，還把發(fā)光管勾勒出地圖的感覺(jué)，名為《電子高速公路：美國(guó)大陸，阿拉斯加，夏威夷》，當(dāng)這么多電視機(jī)同時(shí)向你閃爍，向你發(fā)出聲響，眼花繚亂，你會(huì)不會(huì)聯(lián)想起那個(gè)高速度的、浮華的時(shí)代，或者一些其他的?

改變電視圖像是又一招。白南準(zhǔn)把一塊大磁鐵固定在電視機(jī)上，使得其成像扭曲成一個(gè)不斷變動(dòng)的抽象圖案。類似圖景現(xiàn)在還有藝術(shù)家在玩。很多人對(duì)此感到莫名其妙。但我們回頭看看日常所見電視節(jié)目的片頭、片花等，不是大量摻雜著類似手法嗎?在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中，原創(chuàng)型藝術(shù)家多是創(chuàng)造“元素”的。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，如果單獨(dú)把元素拿出來(lái)，他會(huì)覺(jué)得這是個(gè)什么玩意兒。但把元素做成了物品，他就樂(lè)于享用了。藝術(shù)家創(chuàng)造的元素，也可以給社會(huì)的創(chuàng)造力、生產(chǎn)力提供新思路、新視野。類似情況在貌似“傳統(tǒng)”的藝術(shù)家那里也會(huì)發(fā)生。譬如陳逸飛拍了《海上舊夢(mèng)》，票房號(hào)召力一般，因?yàn)樗皇亲隽藞D景的元素，而到了王家衛(wèi)手中，把這種元素拍成了故事片，就票房火爆了。所以我們要推崇創(chuàng)造“元素”的藝術(shù)家。

白南準(zhǔn)還把西方發(fā)明的電視機(jī)玩出了東方的禪意。有一件小作品，讓我看了發(fā)笑：一尊盤坐的佛像面對(duì)著電視機(jī)，電視屏幕里播放著的也是一尊佛。

出生于首爾，求學(xué)于日本，定居、創(chuàng)作于美國(guó)，巡展于世界;早年他從事的是音樂(lè)，所學(xué)專業(yè)是音樂(lè)、藝術(shù)史和哲學(xué)。這就是白南準(zhǔn)。他的作品無(wú)非是他的人生經(jīng)歷：跨地域、跨文化、跨界別。了解白南準(zhǔn)的經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)，也有助于我們對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的認(rèn)知，并了解到新時(shí)代的藝術(shù)，與過(guò)去的不同。正如張朝暉的文章《白南準(zhǔn)，文化牧游者》中所說(shuō)：“在四十年的藝術(shù)生涯中，他的藝術(shù)總是趕在時(shí)代潮流的前沿。這種跨文化牧游者的經(jīng)驗(yàn)，使他在越來(lái)越明顯的全球化過(guò)程中，獲得了某種居高臨下的自信和超逸。”