提起陳錦芳博士，海外藝術界知道他是“新意象派”思想畫家。在上個世紀60到90年代，幾乎所有關心藝術的人沒有不讀他的藝評及藝術專欄。最近他為了執(zhí)行聯(lián)合國的“為人類而藝術2006—2010”的世界巡回展——神州行來到中國。
為了畫《奧運系列》，他留在北京。目前他已畫了約50張的奧運作品，他同時是“數(shù)碼奧運”唯一的專屬畫家。
問：您14歲受梵高的影響而立志當畫家，請你談談當時是怎樣的一個契機讓你接觸到梵高的畫并受影響？
陳錦芳：上個世紀50年代，在臺灣很難接觸到西方現(xiàn)代藝術，剛好一位到日本留學的牙科醫(yī)生回來。我從他那里借到一些美術叢書和音樂唱片，受到了很大的啟發(fā)和感動。我很小就喜歡畫畫，從小到處亂畫。那些廟啊，布袋戲都很吸引我。我覺得藝術家是天生的，當時我內心的火被他（梵高）點燃了，決定要到巴黎當畫家。就這樣一直到大學都想著去巴黎留學，大學畢業(yè)后我參加了法國政府留學獎學金考試，當時臺灣只有兩個名額，我爭取到了這個名額。那年是1963年，我27歲的時候。
問：在您的藝術創(chuàng)作上經歷了哪個時期？
陳：1963年以前是臺灣時期，這個時期是打基礎的時期；1963年到1975年是巴黎時期，在巴黎的時候，開始尋找自己的路，大量的吸收。我慢慢建立了自己的理論及新意象派，那是1969年的事情。1975年以后，我搬到紐約的蘇河，這期間我創(chuàng)作了1000多件作品，很多重要的作品都在這個時期產生。
問：上個世紀60年代出現(xiàn)了很多非架上的藝術流派，這些創(chuàng)作有沒有影響到您？
陳：我認為藝術的本質最重要，而不是形式。有時候小小的一幅作品就有很濃厚的藝術的本質，就會讓你覺得很可貴，很感動；有的作品很“大”，但是并不一定是大的就是好啊。不管是行動藝術、架上繪畫、還是裝置，反正好的就是好，不管是什么形式。
問：您同意別人將您稱為“慶典畫家”嗎？
陳：哦，那是因為我的新意象派的緣故。新意象派是最自由的，能夠用不同方式來表現(xiàn)。1986年，自由女神一百周年的時候，我用新意象派畫了100幅，每一幅都不一樣。借助這個自由女神，我要展現(xiàn)出新意象派就是如此豐富多元，有趣。緊接著1990年，梵高逝世百年慶時，我也畫了100幅《后梵高系列》紀念他，并被邀請到阿姆斯特丹同步展出；以及《埃菲爾鐵塔系列》，《黛妃系列》，《天壇系列》和這次的《奧運系列》。
問：談談你的“五次元世界文化觀”對您的創(chuàng)作造成的影響？
陳：一個畫家很少有多方面的風格。因為好像畫靜物就是靜物，畫抽象的就不敢畫具象，我覺得這是一個很大的拘束。我也畫了一段時間的抽象畫，后來感覺這樣就像一輩子就在畫一張畫，你不能隨便變，否則就沒人認識了。我覺得這樣不行，我要從人類的文化史來研究，建立“五次元文化觀”。20世紀是四次元的時代，是“分”的時代，所以那個時候有原子彈，這是科學層面上的一種表現(xiàn)。而藝術上，上個世紀60年代的抽象派，到后來一個人一派，你就不敢隨便變了。我覺得這不是我要走的路。
現(xiàn)在已經進入“合”的時代，1969年人類登陸太空開始。這是一個“合”的現(xiàn)象。所以我覺得60年代開始，人類的文化生態(tài)從“分”轉向“合”。所以我認為我們已經進入一個“五次元”的時代，二十一世紀是“五次元”的時代。
(陳錦芳曾用法語寫了約300頁的文字【后又推出中英兩語翻譯版本】，并以圖說來注解“五次元文化觀”，在很多演講和學術研討會都發(fā)表過，這方面可以參考他的網站他的網站www.tfchen.org）
我覺得時間和空間是合一的。在我們頭腦里面，時間跟空間不是分隔的。所以在畫里面，我就把很多東方和西方的東西整合在一塊。不同文化，不同時空是可以整合在一起的。通過高科技的全球信息化，地球村的概念出來了。現(xiàn)在人類是一個大合的時代。沒有愛，萬事總成空。所以第五次元最重要的時代精神、文化精神，跟我提倡的“五次元世界文化觀”中的新文藝復興的重心點都是愛。
1969年我的整套理論，通過藝術演變成我的新意象派，然后展開就是幾千張的畫。然后聯(lián)合國說要在全世界找一個畫家，他的畫能夠代表人類向上的一個境界，他們就找到了我，所以就有了這次“為人類而藝術的世界巡回展”。這是聯(lián)合國發(fā)起的，透過我的藝術去推動藝術教育及全球和平的文化。中國的王道精神主張和諧，人和大自然，社會人與人之間,倫理道德的和諧，這是和諧的時代標準。另外一個就是和平，和平與和諧，所以有了我的《天壇系列》。然后是奧運，我畫的《顧拜旦》。他是通過運動來提倡和平的，以達到人的身、心、靈的和諧，這樣的人才是完人。這個理念跟文藝復興的理念一樣，要文武全才。你不但要能夠演講，能夠寫詩，同時你要能夠運動，同時人的品行要好，所以大家的目標是一樣的。后來我發(fā)現(xiàn)顧拜旦在巴黎大學創(chuàng)辦了現(xiàn)代奧運的那個教室就是我在那上課的那個教室，同時我也在那形成了“五次元文化觀”，也在那里開始發(fā)動我的新文藝復興和新意象派畫，世事太奇妙了。所以我的藝術不是為藝術而藝術，就好象他（顧拜旦）不是為運動而運動，他是為人類而運動，而我是為人類而藝術，這其實是相通的。我要通過我的《奧運系列》，更大的來宣揚他的思想，人類所向往的一個境界。
問：您剛才提到了您現(xiàn)在是“為人類而藝術”，而您好像也提到您在更早之前的階段是“為人生而藝術”？
陳：這個很好解釋，就是為人生畫出美麗的畫?，F(xiàn)在有更大的理想，不僅是美感。美能影響一個人的思維，我們的行為是思維在控制，我把它叫做“靈體”。這個要從很早以前說起，意大利文藝復興是500年前的事情，我到巴黎留學第二年 (1964年)，到了意大利文藝復興的搖籃翡冷翠（佛羅倫薩）。在那里我意識到，人類需要一個新的文藝復興，它的搖籃會是在東方?，F(xiàn)在已經在朝著這個方向發(fā)展了。后來有了電腦，電腦就是硬體（Hardware）和軟體(Software)嘛，我認為少了一個，就是靈體(Soulware)。上個世紀60年代我提出了“靈體”這個詞，1980年，在美國一個哲學家，科學家的會議，我在那演講，我在那里正式提“靈體”這個事情。我認為靈體才是最重要的，能直接影響軟體和硬體。我的“第五次元”也是講的這個“靈”。就這樣從27歲走到現(xiàn)在72歲，我走了人生這么長的一段時間，從巴黎走到北京，從巴黎那個發(fā)起現(xiàn)代奧運的教室走到現(xiàn)在的北京奧運，人生是很奇妙的。
問：目前您的《奧運系列》畫了多少幅了？
陳：畫了約50張，靈感一直來，我就一直畫，我拿了2001年集錦的畫布為背景在上面畫，效果很好，特殊而有趣。在我今年即將出版的《奧運與藝術》著作里面會放進60張“奧運系列”，這本著作大概240頁，大概有4萬個字，中英文對照，奧運這個系列可能會一直畫到99張。
問：您除了堅持畫畫，還寫了不少著作，《奧運與藝術》何時出版？
陳：《奧運與藝術》大概6月初出版。到現(xiàn)在為止我寫了28本書，出版了21本。這本書花了很大心血，等于是將半世紀的追求做一個報告，里面有很多文章很值得大家來參考。書一共分三部分：奧運系列、天壇系列、人文系列；并有“五次元世界文化觀”理論的簡單介紹，我提到的“新文藝復興”的搖籃在東方。這段時間來中國，發(fā)現(xiàn)所有受到儒家影響的整個亞洲區(qū)域構成了一個新文藝復興的一個大盆地，我把它叫做“大亞太文化盆地”。文藝復興是一個現(xiàn)象，它的本質是不同文化的整合創(chuàng)新。在中國以前有一次“文藝復興”，就是透過絲綢之路，和印度及中亞有很多的文化交流，這是第一次“文藝復興”，這個更“大陸性”，現(xiàn)在是更“海洋性”，和歐洲的、美國的交流。日本也有兩次“文藝復興”，第一次是派和尚來中國取經；然后是明治維新，他學西洋的，但是他走錯路來侵略中國，最后失敗了。中國的復興前期是從鴉片戰(zhàn)爭開始到改革開放以前?，F(xiàn)在是開花的時期，因為有前面150年的鋪墊和5000年的歷史，所以當前如此迅猛的發(fā)展是必然的。一個大的“文藝復興”有三個必備的條件：第一是領導者，國家的領導者要注重文化；第二要有經濟來支撐文化；第三至少要有60年的太平。意大利的文藝復興為什么有這么燦爛的時代，因為它有72年沒有戰(zhàn)亂。
后記：此次很榮幸得以采訪到有“梵高的傳人”之稱的陳錦芳博士，陳博士言語之間對于藝術的狂熱不亞于梵高對于繪畫的熱愛。陳博士幾十年來幾乎每天都堅持畫畫，還要思考寫作，瘋狂的工作狀態(tài)令晚輩汗顏。此次由聯(lián)合國發(fā)起的“為人類而藝術2005—2010”的世界巡回展使得陳博士得以暫駐北京創(chuàng)作《奧運系列》，借此機會預祝陳博士的展覽取得巨大成功，以鼓舞后輩年輕藝術家！
附1：陳錦芳“為人類而藝術2006—2010”的世界巡回展預告：
1、 陳錦芳博士作品將在北京飯店E棟2樓展示中心展覽（固定展）
2、 2008年6月13日—6月23日，中華世紀壇個展
3、 2008年9月6日—9月15日，朱屺瞻藝術館個展
4、 歐洲展巡回展將于2009年開始
附2：簡歷
畫家陳錦芳博士數(shù)十年來透過紐約「陳錦芳文化館」倡導「全球新文藝復興」。1998年應「世界國是論壇」之邀展出巨作及演講，并參加其「人類共同企業(yè)」小組，參與策劃全球性之文化、藝術活動。
藝術家及思想家的陳錦芳博士，1963年考取法國政府獎學金赴法留學，獲巴黎大學現(xiàn)代法國文學碩士及現(xiàn)代美術史博士之同時在巴黎藝術學院深造七年，藝術創(chuàng)作與文化研究并行。1969年建立「五次元世界文化觀」，倡導「新文藝復興」，并衍生其在繪畫表現(xiàn)上的「新意象派」而立足國際藝壇。其藝術整合古今中外的「文化意象」加以創(chuàng)新表現(xiàn)，往往藝以載道，成為「后現(xiàn)代」一重要樣相，作品被編入300本教科書及藝術書籍、刊物等，如美國大專用書「世界美術史」。個展上200次，并固定在紐約市陳錦芳文化館展覽。作品廣被世界各大美術館及公司投資典藏作,包括巴黎現(xiàn)代藝術館、美國國家博物館、白宮、以及臺北美術館。陳氏出版有21本畫冊及文化論作，被譽為「后現(xiàn)代文化先驅」及「當今世界上20位最具影響力的藝術家之一」。
陳氏畢生致力于創(chuàng)作，展覽，寫作，推動新文藝復興及東西文化交流。2001年獲頒聯(lián)合國「全球寬容獎」，并榮任聯(lián)合國「寬容及和平文化大使」，將透過「為人類而藝術世界巡回展」以推動藝術教育及「愛、寬容和平之文化」的建立。
【編輯：劉珍】
