藝術(shù)家本人
菲律賓當(dāng)代畫(huà)家羅伯特-郎清尼克(Robert Langenegger)的作品非常“另類(lèi)”，他有個(gè)明顯特色：每幅作品都有一個(gè)長(zhǎng)之又長(zhǎng)的題目。用英文書(shū)寫(xiě)的題目，可以長(zhǎng)達(dá)十多二十個(gè)字。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，畫(huà)和題目是兩位一體的存在，看得出來(lái)，他在畫(huà)中“沉默”，卻用題目發(fā)聲。
他有一件作品，畫(huà)一個(gè)阿拉伯油王和他戴著太陽(yáng)眼鏡的大黑狗，正在看一個(gè)滿(mǎn)身圖騰的少數(shù)民族解剖一個(gè)藝術(shù)家的頭部。整個(gè)頭腦里塞滿(mǎn)草紙和其他雜物，包括一只已取出來(lái)要公開(kāi)販賣(mài)的烏鴉。他說(shuō)：“看這件作品，沒(méi)有什么痛苦、悲傷比藝術(shù)的表現(xiàn)更加逼真了，它好像就近吻著你的臉。”作為一個(gè)藝術(shù)家，顯然他對(duì)現(xiàn)存的藝術(shù)市場(chǎng)和買(mǎi)賣(mài)方式，非常不滿(mǎn)。
站在普通人看藝術(shù)的立場(chǎng)
郎清尼克的批評(píng)，包含了他對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)藝術(shù)買(mǎi)賣(mài)的看法，對(duì)人類(lèi)行為的刻畫(huà)和畫(huà)家的創(chuàng)作困擾等。他說(shuō)：“每個(gè)人，不管他的年齡有多老，都應(yīng)該是個(gè)藝術(shù)的‘小孩’。他可以被人畫(huà)出來(lái)，也可以自己畫(huà)。問(wèn)題是，我們既要畫(huà)出那些好的人物和事物，也要畫(huà)出不好的部分。”
作為一個(gè)寫(xiě)實(shí)畫(huà)家，他的一幅膠彩畫(huà)，畫(huà)面出現(xiàn)了一對(duì)正在執(zhí)行殺人任務(wù)的軍人，一共四個(gè)人，三個(gè)面向我們，一個(gè)持槍在行刑。值得注意是，在那樣的血腥場(chǎng)面前，有一株正在茂盛成長(zhǎng)的樹(shù)木，樹(shù)上寄生很多大小不等的昆蟲(chóng)和蜂蝶。對(duì)于自然界萬(wàn)物的觀察和熱愛(ài)，再加上自己的宗教感受，也使他經(jīng)常把眼前的小昆蟲(chóng)，做夸張?zhí)幚怼?/p>
畫(huà)家本來(lái)是靠藝術(shù)的買(mǎi)賣(mài)過(guò)活，但郎清尼克不做如是觀。他的不少作品，完全是站在普通人看藝術(shù)的立場(chǎng)，他說(shuō)：“我要給窮人藝術(shù)，這些作品，是錢(qián)所無(wú)法買(mǎi)到的。一個(gè)畫(huà)家如果要由錢(qián)財(cái)來(lái)決定一切，那么，他無(wú)疑是個(gè)一無(wú)是處的窮畫(huà)家。”
郎清尼克有很深厚的宗教認(rèn)識(shí)，有些作品，與他所信仰的天主教有關(guān)。他今年剛完成的紙本膠彩作品，畫(huà)面是三個(gè)貧窮的菲律賓山區(qū)小孩，左手邊的神父，顯然在分發(fā)給信眾圣餅。教徒領(lǐng)受圣餅，吃下它，小孩正在靜觀、等待自己的那份。郎清尼克在很長(zhǎng)的題目中說(shuō)：“當(dāng)我畫(huà)時(shí)，我的內(nèi)心一片澄明，而且充滿(mǎn)了很強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感受和熱愛(ài)——藝術(shù)不應(yīng)該有價(jià)錢(qián)，藝術(shù)是柔情和激情的表現(xiàn)，藝術(shù)永遠(yuǎn)是寬恕。”他畫(huà)中的神父，正是他本人。
對(duì)于創(chuàng)作，他的見(jiàn)解是：“一幅好的作品，是畫(huà)家的全身心投入，它能夠使人馬上愛(ài)上藝術(shù)。在創(chuàng)作時(shí)，畫(huà)家應(yīng)該學(xué)會(huì)靜聽(tīng)，因?yàn)樗囆g(shù)的話語(yǔ)來(lái)自?xún)?nèi)心。”他畫(huà)一幅一個(gè)畫(huà)家和他住家內(nèi)部的情景，身旁有幾件工藝品和洋娃娃，題目是：“那些全是藝術(shù)，卻沒(méi)有一件是我的。”他作品里的人物，有些是他不同形象的自畫(huà)像。
【編輯：馮漫雨】
