報道資料 ：“潘德海個展 _ 彌漫的幻覺”
2008年 4月《與中國現(xiàn)代藝術(shù)的溝通展——WATERGATE GALLERY開館展》, 9月《看不見的青春——中國新銳藝術(shù)家展》等， WATERGATE GALLERY（韓國首爾）自開館以來一直致力于向韓國藝術(shù)愛好者介紹中國的當(dāng)代藝術(shù)， 這次WATERGATE GALLERY（韓國首爾）精心策劃了2008年最后一次展覽-中國當(dāng)代藝術(shù)家潘德海的個展“彌漫的幻覺” (permeating illusions)。
本次展覽將會展出15件繪畫作品，展期為2008年12月5日（周五）至2009年1月5日（周一）。參展作品除了藝術(shù)家為本次展覽特意創(chuàng)作的2008年新作外，還有他的90年代、2000年代作品。這次展覽將是了解中國著名當(dāng)代藝術(shù)家潘德海先生在20年間藝術(shù)生命創(chuàng)作歷程的好機(jī)會。
潘德海是80年代中國當(dāng)代美術(shù)史上經(jīng)常提到的“西南藝術(shù)群體”重要藝術(shù)家之一。他在其創(chuàng)作中以“苞米人”的造型形象而廣為人識。“苞米人”系列是當(dāng)年藝術(shù)家大學(xué)畢業(yè)時所創(chuàng)作的他固有的藝術(shù)語言，以無數(shù)的“苞米”顆粒組成具體的形象為其特征。 這些無數(shù)的顆粒狀苞米的反復(fù)洗擦，需要理性的意識和長久的毅力。 “苞米人”繪畫實際上意味著藝術(shù)家對于生命激情和本質(zhì)問題的探索和深入，他通過對構(gòu)成生命要素的細(xì)致捕捉和描繪來充實和完善了自己的生命圖像。
柏格森(Henri Bergson, 1859~1941)的“生命哲學(xué)”控制著指向“生命流”繪畫的潘德海的思想。改革開放以前的中國處于自由思想被抑制的灰暗狀態(tài)，這時候現(xiàn)代西方哲學(xué)對藝術(shù)家來說是探討存在的意義和生命價值的希望和光芒。理智究竟有多大的創(chuàng)造性，這樣的哲學(xué)疑問反映在潘德海的作品中，并延續(xù)成他對生命的考察。
潘德海于初期作品中的表現(xiàn)題材“苞米”是中國東北地區(qū)代表性的糧食作物。潘德海其實是東北人， 他成長于苞米田風(fēng)景中。“苞米”的形象與潘德海對生命的思考聯(lián)系在一起并逐漸變成了人的形象，“苞米人”發(fā)展成了現(xiàn)在的“胖子”。潘德海的“胖子”象征著70年代中國社會的人們。胖子，從形態(tài)上看是物質(zhì)豐盛和欲望充盈的代名詞，若從內(nèi)涵上看，往往是頭腦簡單、徒有其表的代名詞。而當(dāng)這些胖子的形象與三十年前的中國社會、日常生活和勞動場景結(jié)合在一起的時候，這些身著藍(lán)色或綠色制服的人物形象，就會令人感到一種難以言說的詼諧和滑稽。
70年代文化大革命時期被歷史記錄為強(qiáng)迫統(tǒng)一思想的混亂時期。不過現(xiàn)在多數(shù)的中國人還懷念那個時期，因為他們認(rèn)為雖然當(dāng)時國家和社會的抑制帶來了物質(zhì)上的貧乏，但是思想上得到了統(tǒng)一并且有過共同的目標(biāo)。藝術(shù)家回憶70年代，即所謂“火紅的年代”依稀的浪漫，并告訴我們火紅的年代是精神上最充實的一個時期。按照這種邏輯，潘德海以胖子的圖像表現(xiàn)了精神上的豐饒和思想上的充盈。所以潘德海作品的“胖子”象征的不是我們平常能想到的傳統(tǒng)觀念中懶惰、遲鈍、遲緩、笨拙的胖子，而是由于精神豐饒，時常樂觀、寬宏大度的心中充滿著希望的個體。本次參展作品中最新作命名為“城市”系列，以前的“胖子”象征對“火紅的年代”的懷念的話，新作反映的是現(xiàn)代社會物質(zhì)過剩問題，此系列的胖子象征著現(xiàn)代人對物質(zhì)的過度欲望。
本次展覽能夠同時鑒賞到正在變化的中國社會以及生活在其中的中國人的變化——精神上的充裕和物質(zhì)上的過剩-具有這兩種相反意義的不同時期的作品。如果說很多中國藝術(shù)家以批判和嘲笑的語調(diào)描述了中國社會的部分生活現(xiàn)狀，那么潘德海更注重于中國人內(nèi)心世界的變化，而且以積極肯定的態(tài)度表現(xiàn)了他們的心理狀態(tài)。
【編輯：賈嫻靜】
