中國當(dāng)代藝術(shù)群展“+關(guān)注”，是一場“年輕”的展覽，它的年輕并不僅僅是年齡上的，而且是積極思考不斷嘗試的一種狀態(tài)。策展人王慰慰表示，此次展覽所要關(guān)注的，正是這個(gè)時(shí)代中年輕族群新鮮的想法和前進(jìn)的姿態(tài)。
展覽于6月在上海當(dāng)代藝術(shù)館舉辦，分為“日常”、“科技”和“人際”三個(gè)板塊，是國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)比較難得的言之有物而且比較有趣的一次集結(jié)。在內(nèi)容上尤為引人注目的是陸揚(yáng)的“尋求科學(xué)團(tuán)隊(duì)合作計(jì)劃”。這位畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院新媒體系的女藝術(shù)家花費(fèi)了大量時(shí)間學(xué)習(xí)和研究生物技術(shù)方面的權(quán)威資料，并且自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，撰寫了數(shù)個(gè)可實(shí)施的、十分大膽的生物科技裝置方案?！督┦艘艉?mdash;蛙腿水下芭蕾》是陸揚(yáng)已經(jīng)完成實(shí)際操作的一個(gè)作品，她將青蛙尸體的下半身與圓筒形八音盒結(jié)合，當(dāng)八音盒奏出音樂時(shí)，其內(nèi)部金屬片產(chǎn)生的振動(dòng)傳輸至傳感器，傳感器接收信號后發(fā)送給相應(yīng)的換能器和蛙腿，使其抽動(dòng)跳舞。在完成此項(xiàng)裝置的過程中，由于缺乏專業(yè)科學(xué)團(tuán)隊(duì)的支持，陸揚(yáng)必須自己完成解剖工作。在其他暫時(shí)停留在理論階段的項(xiàng)目中，《究極學(xué)習(xí)終端》是一個(gè)相當(dāng)有創(chuàng)意的設(shè)想，它通過大腦監(jiān)控技術(shù)檢測受試者學(xué)習(xí)的注意力程度，當(dāng)受試者注意力下降時(shí)，及時(shí)給予生理上的懲罰刺激，使受試者形成應(yīng)激反應(yīng)，從而提高學(xué)習(xí)效率。陸揚(yáng)的所有項(xiàng)目都附有精細(xì)的設(shè)計(jì)圖，技術(shù)團(tuán)隊(duì)可以直接按照圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和制造相應(yīng)裝置，撇開倫理上的考量，她的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)令人印象深刻。
另一個(gè)頗有新意的地方是“人際”板塊中“未知博物館”發(fā)起的“珊瑚計(jì)劃”，該計(jì)劃希望促成展覽形式上的變革。在策展人制度中，參加群展的藝術(shù)家只是與策展人溝通，彼此之間幾乎沒有交流，“珊瑚計(jì)劃”則是讓藝術(shù)家自己傳遞信息，由一個(gè)參與者傳遞給另一個(gè)參與者，由他們自己尋找和決定下一個(gè)參與者，作品是在雙方的討論和交流中產(chǎn)生、創(chuàng)造的，因此，每個(gè)人都參與到整個(gè)展覽思路的建構(gòu)中，但是沒有一個(gè)人可以控制全局。“珊瑚計(jì)劃”是“未知博物館”的一個(gè)長期項(xiàng)目，本期的主題是“地理的精神分析”，這里的“地理”指涉的不僅僅是通常意義中地理的意義，它還指向藝術(shù)家精神中的對地理的認(rèn)識。藝術(shù)家們從這一主題出發(fā)，將海潮的幻變、山巒的起伏和地圖的瓦解等元素納入創(chuàng)作，作品彼此之間的關(guān)系如同該計(jì)劃的海報(bào)所示，是遍布于星云中的各個(gè)星球，既有關(guān)聯(lián)又自成一體。對于這樣的結(jié)構(gòu)可能造成的向心力的質(zhì)疑，年輕的藝術(shù)家們覺得與其依靠權(quán)力化和功利化的策展模式，不如自己做些嘗試。
“珊瑚計(jì)劃”層層傳遞，“人際”板塊的參展藝術(shù)家達(dá)到了40 多位，而且他們在展覽現(xiàn)場仍然沒有停止對作品本身及其展陳方式的討論和修改。結(jié)果是不可預(yù)料的，“不速之物”隨時(shí)出現(xiàn)，“未知博物館”通過模仿這種生成模式，就像年輕的植物一樣蓬勃生長。
【編輯：陳耀杰】
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