從正面看，眼前的畫作像個(gè)普通的陶罐；從側(cè)面看，卻融匯了西方的“四行觀”和中國的“五行”。5日在此間揭幕的中瑞文化藝術(shù)交流邀請(qǐng)展上，瑞典藝術(shù)家楊翰松（Janeric Johansson）創(chuàng)作的25幅三維畫成為最大亮點(diǎn)，吸引參觀者和攝影師們“必須主動(dòng)去觀察”。
1921年，瑞典學(xué)者安特生和中國學(xué)者袁復(fù)禮等，在位于河南澠池縣的仰韶村首次發(fā)現(xiàn)并命名距今5000到7000年中國新石器時(shí)代的仰韶文化，填補(bǔ)了中國遠(yuǎn)古文化發(fā)展史上的空白。
此次中瑞文化藝術(shù)交流邀請(qǐng)展，是為了紀(jì)念仰韶文化發(fā)現(xiàn)90周年。展覽共展出藝術(shù)作品145幅，其中瑞典藝術(shù)作品25幅，全部出自瑞典藝術(shù)家楊翰松之手。
這位曾在150多個(gè)國家舉辦過個(gè)展的“洋畫家”說，我自幼喜歡歷史和考古，來這里前搜集了關(guān)于仰韶文化的資料和書籍，“我發(fā)現(xiàn)越是研究仰韶文化，就越對(duì)它感興趣。”
在一幅專門為仰韶文化創(chuàng)作的畫作前，楊翰松介紹，自己使用了3600多年前在瑞典發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物圖文的崖畫，“這個(gè)圖像和仰韶出土的瓷器是同一時(shí)期的物品，非常有意義。”
因?yàn)榇罅渴褂媒饘僦谱鞒扇S畫質(zhì)，當(dāng)參觀者和攝影師們從不同角度去看或拍攝的時(shí)候，畫作會(huì)出現(xiàn)不同的圖像。一位參觀者站在楊翰松的畫作前合影，左側(cè)隱約出現(xiàn)的是“惡、恨、謊言、壓迫、恐怕”等字樣，右側(cè)卻呈現(xiàn)出“愛、自由、真理、公正、友誼”等象形字。
楊翰松解釋說，“在我看來，那是我與我的觀眾的一種交流方式，你在欣賞畫作的時(shí)候必須主動(dòng)地去觀察。”他認(rèn)為，當(dāng)觀眾從不同角度欣賞的時(shí)候，他們也就成為了畫作的一個(gè)部分。
記者看到，楊翰松的畫作除了圖像吸引人們“必須主動(dòng)去觀察”外，畫作名字也吸引人們“必須主動(dòng)去思考”，如“行還是止”、“兩個(gè)世界”、“仰韶之愛”等。楊翰松表示，畫作充滿了“古老的哲學(xué)思考”。
這次展出的120幅中方書畫作品，全部由中國書法家協(xié)會(huì)提供，均為國內(nèi)一流書畫家的誠意之作。中西方藝術(shù)相互對(duì)比、映襯、交融，令此間參觀者一飽眼福。
“我一直希望我能做一座橋。”楊翰松表示，90年前，安特生博士從瑞典來到中國發(fā)現(xiàn)了仰韶文化，搭建起了中瑞友好的橋梁。通過這次展覽，我希望能更進(jìn)一步地加深和加固這座中瑞友好之橋，見證中瑞兩國的邦交友好和文化交流。
【編輯：張長(zhǎng)收】
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