20世紀(jì)90年代以來，中國藝術(shù)市場從無到有已經(jīng)走過了一個(gè)艱難的歷程。中國當(dāng)代藝術(shù)更是在歷經(jīng)磨難之后終成正果，成為國際藝術(shù)市場的焦點(diǎn)，這一切與畫商和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人在整個(gè)藝術(shù)市場的運(yùn)作中所扮演的重要角色密不可分。如果說，藝術(shù)經(jīng)營者們套用西方標(biāo)準(zhǔn)和趣味對中國當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)營在過去的十幾年里取得了空前成功的話；那么面對現(xiàn)在中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展正在從過去的歐美、中國香港、中國臺灣市場轉(zhuǎn)向中國大陸本土，并逐漸進(jìn)入中國中產(chǎn)階級家庭這樣一個(gè)新的市場動向，中國的藝術(shù)經(jīng)營者們又將如何應(yīng)對呢？
華雨舟作為中國最早經(jīng)營現(xiàn)當(dāng)代油畫并培養(yǎng)國內(nèi)買家至今的專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)——上海華氏文化發(fā)展有限公司以及華氏畫廊的創(chuàng)始人，在十年如一日地堅(jiān)守著他的藝術(shù)經(jīng)營理念的今天，他認(rèn)為中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展需要中國藝術(shù)經(jīng)營者們建立自己的話語權(quán)。
國內(nèi)拍賣公司失去了主權(quán)
今年春拍，中國臺灣、中國香港以及中國大陸眾多拍賣行都“不約而同”地推出了日韓當(dāng)代藝術(shù)，華雨舟指出這種動向主要來源于國際拍賣公司的全球戰(zhàn)略部署。蘇富比和佳士得這兩家影響亞洲藝術(shù)的重要拍賣行，他們的一切舉措都帶有引導(dǎo)性。今年對亞洲藝術(shù)家的著重推介也是他們的一個(gè)推廣策略，隨著中國當(dāng)代藝術(shù)家作品越來越高，隨著全球藝術(shù)市場對亞洲的關(guān)注，這也是一種戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。如果說，國內(nèi)的拍賣公司以前還有那么一條主線的話，那么現(xiàn)在他們已經(jīng)慢慢地在把這條主線的主動權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給了這些大牌拍賣公司。可以看出，蘇富比和佳士得以怎樣的形態(tài)出現(xiàn)，國內(nèi)的拍賣公司就會以這條線為主導(dǎo)進(jìn)行推廣。
然而08春拍國內(nèi)市場的不盡如人意，不得不讓我們的藝術(shù)經(jīng)營者自省。華雨舟認(rèn)為，作為中國的拍賣公司應(yīng)該推出中國自己的概念，應(yīng)該有一條自己的主線和特點(diǎn)，而不應(yīng)該根據(jù)別人的預(yù)測來決定我們接下來要做什么。在他看來，這兩年中國的拍賣會發(fā)生一些變化，而這個(gè)變化就是什么樣的公司在什么樣的情況下去尋找到自己的話語權(quán)和主題。這無疑非常困難：或許佳士得和蘇富比推出的藝術(shù)家是受到他們的客戶的追捧，但國內(nèi)買家在不成熟、不專業(yè)的情況下，就會被牽引并跟著這個(gè)大潮流走，從而把眼光投放在指標(biāo)性的畫家身上，，這樣對于國內(nèi)買家和市場的正確走向是不利的。因此經(jīng)營中國的藝術(shù)品必須要有自己的體系，每個(gè)拍賣行必須要有自己的推廣風(fēng)格，這樣可能會做的更加成熟。
形勢再變我個(gè)性不變
作為上個(gè)世紀(jì)90年代初就進(jìn)入中國畫廊業(yè)的先行者，從1997年正式成立華氏畫廊至今，華雨舟的經(jīng)營理念始終未變。正如他自己所說：“我從一開始選擇的就是學(xué)院派藝術(shù)家，既然非常清楚自己選擇的藝術(shù)家走的是什么路，那么買家自然也是順著這條線路去培養(yǎng)的，從而也注定了目前華氏畫廊的客戶群?！钡拇_，華氏畫廊誕生的十多年里不僅是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迅猛的一個(gè)時(shí)期，更是中國藝術(shù)市場最千變?nèi)f化的時(shí)期。然而無論市場在做什么，華氏始終堅(jiān)持著他們的學(xué)院路線，時(shí)間和歷史會說明一切。華雨舟認(rèn)為，一個(gè)有個(gè)性的畫廊是不會隨著形勢的改變而變化的，品質(zhì)更不會變，但是工作方法是可以變的。所以華氏在這一方面始終保持一貫的風(fēng)格，并貫穿于他的整個(gè)經(jīng)營理念之中。
華雨舟坦言：“不管中國的藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)怎樣的狀況，他們的主軸還是學(xué)院派，哪怕是現(xiàn)在活躍在市場上的當(dāng)代藝術(shù)家，他們也畢業(yè)于這些專業(yè)院校，因此這塊不能放棄?！苯鼉赡辏A氏畫廊不僅加大了與當(dāng)今各大院校實(shí)力派藝術(shù)家的合作，同時(shí)也以基金、獎學(xué)金的模式來贊助學(xué)院教育，發(fā)掘有潛力的年輕藝術(shù)家進(jìn)行培養(yǎng)、支持從而推動他們的創(chuàng)作。未來是一個(gè)無限的空間，所以華氏也開始選擇年輕藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兊奈磥硪彩且环N冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，最后他們能走多遠(yuǎn)，要靠雙方的努力。華雨舟說：“我要努力推出新學(xué)院派畫家，在中國畫廊業(yè)獨(dú)樹一幟。如今，有一批“新學(xué)院派”畫家，在接受和運(yùn)用學(xué)院式美術(shù)理論和基本技巧的同時(shí)，也不斷嘗試自我的個(gè)性表達(dá)。我就是要向大家推介這些畫家。我一直努力去發(fā)現(xiàn)他們，為他們尋找知音，開拓市場。在向國際性的畫廊和收藏家推介一些中國中青年畫家時(shí)，成績出乎意料的好，這給了華氏更遠(yuǎn)的視野和更大的信心。”因此，華氏明年會做一個(gè)“尋找上?！钡闹黝}：要知道，上海作為遠(yuǎn)東地區(qū)的文化中心，擁有眾多優(yōu)秀的藝術(shù)家。只是這些藝術(shù)家都沒有被包裝過，所以華氏畫廊把這些優(yōu)秀的藝術(shù)家推到一個(gè)比較重要的平臺上去，讓大家重新審視。
中國要打的是太極而不是拳擊
拳擊是西方的，而太極是東方的。華雨舟指出，現(xiàn)在中國的經(jīng)營者需要開始打中國的太極，而不是西方的拳擊。面對風(fēng)云變幻的市場，華雨舟認(rèn)為，一位專業(yè)并成熟的藝術(shù)經(jīng)營者需要做的只有兩點(diǎn)：一是培育穩(wěn)定的藏家體系；二是要有一個(gè)有序的推動。他說：“在中國我們需要去培養(yǎng)一批終極藏家，就是純粹喜好，且不以藝術(shù)品價(jià)格的變化而變化財(cái)產(chǎn)的人。價(jià)格只是一種片面的問題，因?yàn)閮r(jià)格的產(chǎn)生已經(jīng)把藝術(shù)家的作品當(dāng)作了一種商品，所以要先確定藝術(shù)家在整個(gè)發(fā)展中的定位后進(jìn)行正確的推廣?！?/P>
除此之外，華雨舟表示資本的運(yùn)作對于藝術(shù)也非常重要。任何人都不可能剝離藝術(shù)品在整個(gè)市場中的存在，全球整個(gè)文化的發(fā)展都是跟藝術(shù)品相關(guān)的。單就中國而言，如果沒有大資金的注入，整個(gè)藝術(shù)市場的運(yùn)作就很困難，到時(shí)候還會萎縮。資金就如同新鮮血液的注入，它會使一個(gè)正常的運(yùn)作更加合理化，不過關(guān)鍵在于能否建立自己的主要脈絡(luò)。在訪談最后，華雨舟提出了他的理想：所謂美國文化影響世界，那么未來中國文化是否能影響世界呢？或許這就是后面我們藝術(shù)家和經(jīng)營者應(yīng)該要考慮的問題。
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