《時(shí)裝L’OFFICIEL》“藝術(shù)永動(dòng)”跨界活動(dòng)盛大開(kāi)啟，9名中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，以“法式偶像”為命題，向藝術(shù)致敬。
淵源：得知“法式偶像”這個(gè)主題，葉甫納興奮地表示這與她“美術(shù)史女性”系列的想法十分契合，“我是一個(gè)特別喜歡崇拜偶像的人，比如香奈兒，她是女權(quán)主義和有獨(dú)立思想女性的代表”，因此當(dāng)即決定為L(zhǎng)’OFFICIEL量身定制《女神的晚宴》。編輯部更是在各個(gè)環(huán)節(jié)鼎力支持，見(jiàn)證這一作品的誕生。該作品引用了源自法國(guó)藝術(shù)作品中十三個(gè)充滿(mǎn)特點(diǎn)的女性形象，將不同時(shí)空中的人物構(gòu)建在同一個(gè)場(chǎng)景中發(fā)生互動(dòng)，她用個(gè)人的方式去接近另一層更深入的歷史。
靈感來(lái)源：《女神的晚宴》，引用了十三個(gè)法國(guó)藝術(shù)作品中的女性形象：擁有神秘微笑的蒙娜麗莎，性感女星辛迪舍曼演繹的圣母，獨(dú)立優(yōu)雅的香奈兒，哲學(xué)家波伏娃，藝術(shù)家弗里達(dá)，曼雷風(fēng)格的女子，洛可可風(fēng)格的女性形象，戈達(dá)爾風(fēng)格的寸頭女，高根筆下的原始風(fēng)格女性，艾迪特·皮雅芙般的優(yōu)雅女性，《自由引導(dǎo)人民》畫(huà)作里的女英雄以及埃及艷后（盧浮宮的藏品）……這些都是葉甫納本次作品的靈感來(lái)源。
創(chuàng)作過(guò)程：這次視頻作品里的十三個(gè)角色均由葉甫納本人扮演，通過(guò)特效化妝、發(fā)型、服飾等手段完成人物的外在模仿，并通過(guò)道具和表演賦予人物內(nèi)在的感情。拍攝整個(gè)構(gòu)圖援引達(dá)芬奇的名作《最后的晚餐》，在大空間里將不同時(shí)空中的人物構(gòu)建在同一個(gè)的場(chǎng)景中發(fā)生互動(dòng)。此次拍攝動(dòng)用了搖臂軌道、多臺(tái)高清攝像機(jī)、13套造型以及二十余名工作人員，拍攝用時(shí)兩天，其中一天甚至連續(xù)拍攝24小時(shí)。拍攝結(jié)束后，還要進(jìn)行復(fù)雜的摳像、合成等后期制作，完整的藝術(shù)作品將以三屏投影的形式呈現(xiàn)。
在葉甫納的設(shè)計(jì)下，她會(huì)讓不同時(shí)代的女性，例如波伏娃、香奈兒和蒙娜麗莎打麻將；或者是不同感覺(jué)的兩個(gè)人，比如戈達(dá)爾式女性和埃及艷后在接吻，在古典的感覺(jué)中呈現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的氛圍。視頻里沒(méi)有故事，但會(huì)有很多抽象的情節(jié)。在拍攝與制作手法上打造大片的視覺(jué)效果，模仿中外藝術(shù)作品中的構(gòu)圖、光線(xiàn)特點(diǎn)，采用古典油畫(huà)的色彩和質(zhì)感。力求在體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的同時(shí)，發(fā)掘隱秘在她們身后的潛在力量。“我希望通過(guò)這種虛構(gòu)的討論，訴說(shuō)各自的背景形成詭異的政治。”
做歷史的扮演者
葉甫納獨(dú)立地堅(jiān)持創(chuàng)作自己的作品，曾經(jīng)她的母親還感慨她畫(huà)得這么好不畫(huà)畫(huà)很可惜，但她卻認(rèn)為，畫(huà)好了然后賣(mài)畫(huà)沒(méi)什么意思。她更對(duì)社會(huì)學(xué)感興趣，根據(jù)對(duì)理論、文本的研究，從觀(guān)念出發(fā)，最后用有趣的想法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而《女神的晚宴》正是這一方法論下的作品。而至于不喜歡無(wú)性別界限，葉甫納認(rèn)為女人天性愛(ài)美，眼前的她雖然不化妝，但頭發(fā)染了低調(diào)的紫色，指甲上也是開(kāi)滿(mǎn)了各色的小花。
在葉甫納的工作室里，可以看到她《炸金花》個(gè)展時(shí)展出的作品，該項(xiàng)目是在她的家鄉(xiāng)——云南麗江完成的，打牌和麻將是無(wú)所事事的小鎮(zhèn)青年消磨時(shí)光的方式。不止是這一項(xiàng)目，之前的《家·春秋》《民族畫(huà)報(bào)》等作品，也都是在葉甫納對(duì)相關(guān)的文本等社會(huì)學(xué)的研究下進(jìn)行的，比如《民族畫(huà)報(bào)》是葉甫納通過(guò)對(duì)《民族畫(huà)報(bào)》這份刊物的封面圖片、時(shí)代背景、構(gòu)圖方式、攝影觀(guān)念進(jìn)行整理和分析，并用擺拍的手法模仿了一部分《民族畫(huà)報(bào)》的封面，通過(guò)圖片重新演繹封面上人物、道具和服飾的故事，以一種新鮮并具活力的方式介入到歷史圖像的深層思考。
葉甫納的父親評(píng)價(jià)她是重口味的歷史研究女青年，她自己認(rèn)為不同系列的作品傳達(dá)的意義是不同的，新農(nóng)村系列是她回國(guó)以后最大的一個(gè)感受，很多人都在追求一些虛假洋氣的東西。但美術(shù)史女性系列，則是在西方的美學(xué)體系中進(jìn)行價(jià)值探討，“我認(rèn)為不要有界限，從各個(gè)國(guó)家的文化中，我都可以發(fā)現(xiàn)一些東西”。
藝術(shù)家本人扮演的因素讓這些嚴(yán)肅的項(xiàng)目看上去更有趣，這一因素也被她繼續(xù)應(yīng)用在《女神的晚宴》上。另外，葉甫納一直在創(chuàng)作“美術(shù)史女性”這個(gè)系列，“我覺(jué)得比較好玩的是把不同時(shí)代的藝術(shù)作品里面的女性，還有有些本來(lái)就是藝術(shù)家的女性，把她們放在一起，看會(huì)發(fā)生什么事情。”
L’OFFICIEL（以下簡(jiǎn)稱(chēng)L）：你對(duì)法國(guó)的印象是怎樣的？
葉甫納（以下簡(jiǎn)稱(chēng)葉）：很小的時(shí)候去過(guò)巴黎，感覺(jué)灰蒙蒙的，很文藝，所有人都很重視文化，可以一杯咖啡坐在咖啡館，看一本書(shū)看一天。近期因?yàn)樵诜▏?guó)有一個(gè)展覽，這次去我覺(jué)得還是一樣的，他們不是追逐現(xiàn)代或新的一些東西的人，他們還是喜歡看書(shū)，喜歡文藝。我在法國(guó)很少看到低著頭玩手機(jī)的人，都是在看書(shū)。
L：你所欣賞的法式女性具有怎樣的特質(zhì)？
葉：我對(duì)法國(guó)印象最深刻的就是法國(guó)各式各樣的女性。我覺(jué)得法國(guó)的女人特別有魅力，當(dāng)然不是單一類(lèi)型化，而是各有不同迷人的性格。無(wú)論是什么類(lèi)型的女人，假小子也好，女權(quán)主義也好，要很清楚，自己是什么樣的人，想要什么，而不是很盲目的去做。法式女性最領(lǐng)我欣賞的也是這點(diǎn)，穿自己認(rèn)為美的衣服，過(guò)自己喜歡的生活，從容自得。
L：做有自己評(píng)判體系的女性，是你從很早開(kāi)始就有的覺(jué)悟么？
葉：我從小就喜歡看一些關(guān)于女英雄的書(shū)。記得小時(shí)候有一本地?cái)傂?shū)，我看了很多遍，叫《讓世界大吃一驚的女人》，很崇拜那樣子的女人。但我不是那種很激進(jìn)的女性主義，比如無(wú)性別界限。
L：你現(xiàn)在會(huì)不會(huì)對(duì)表演上癮？
葉：其實(shí)我不會(huì)表演，我只喜歡扮演。
L：扮演的話(huà)，一般拍照片，你只要表情到位就OK，但是《女神的晚宴》是視頻，視頻就要有動(dòng)作、語(yǔ)言去演。
葉：對(duì)，還挺挑戰(zhàn)的，但我不能像演員一樣的表演，我覺(jué)得那個(gè)挺難的，幸虧沒(méi)太多臺(tái)詞。主要還是做得好玩一點(diǎn)。比如圣母有一句獨(dú)白，大概意思就是說(shuō)，“我的孩子給我很多的痛苦，我對(duì)這種痛苦感受尤深。雖然我是一個(gè)母親，但是這種懷孕的痛苦每天都在糾纏著我，我很羨慕那種不能生育的女性，她們有的是她們自由的人生”。
