很多當(dāng)代藝術(shù)家處于自以為是的幻覺(jué)中。
我的體會(huì)是中國(guó)很多的文化人對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí),遠(yuǎn)不如那些企業(yè)家,他們才是中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的真正操作者。在一次研討會(huì)上,我們請(qǐng)了一些藝術(shù)界之外的人、理論圈外的人,他們的發(fā)言卻是最有價(jià)值。
我不認(rèn)為最具有先進(jìn)思維能力的一撥人在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域,至少在今天是這樣。但我思考的是:這些藝術(shù)家現(xiàn)在是否能代表中國(guó)當(dāng)代最有創(chuàng)造力的一部分?我看未必。
前衛(wèi)藝術(shù)家,是不是真的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)最敏感的部分那么有認(rèn)識(shí)?還是只是利用一些政治符號(hào)來(lái)做文章?這些符號(hào)和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)到底有沒(méi)有關(guān)系?
對(duì)當(dāng)今社會(huì)認(rèn)識(shí)最深刻的一部分人,對(duì)中國(guó)社會(huì)是怎么回事、未來(lái)會(huì)怎么樣,有認(rèn)識(shí)的一部分人,其實(shí)都是商界的人。因?yàn)樗麄儗?shí)際上參與中國(guó)的進(jìn)程是最深入的人,相比較藝術(shù)家是一些相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)概念中意識(shí)形態(tài)的文化人。這些人其實(shí)他們對(duì)文化和對(duì)社會(huì)的理解我覺(jué)得相對(duì)來(lái)說(shuō)相當(dāng)深入,這種深入是因?yàn)樗o扣這個(gè)時(shí)代每一個(gè)很具體的脈絡(luò),而這些很具體的脈絡(luò)都是隨著這個(gè)時(shí)代的線(xiàn)索在進(jìn)行的,包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家,這些人的認(rèn)識(shí)未必比學(xué)者或者比大藝術(shù)家要低,往往要高,而且他們涉及到的東西和他們所思考要解決的問(wèn)題。有時(shí)候他們解決問(wèn)題是肯定要通過(guò)很具體的一些問(wèn)題的解決來(lái)實(shí)現(xiàn)的、操作的,但實(shí)際上這些東西往往帶有最學(xué)術(shù)性的因素。
這就涉及到對(duì)學(xué)術(shù)怎么看。有些是偽學(xué)術(shù),有些是假前衛(wèi)。實(shí)際上真正帶有學(xué)術(shù)含量和價(jià)值的東西往往是通過(guò)不學(xué)術(shù)的或者說(shuō)和現(xiàn)實(shí)極有關(guān)系的一些課題來(lái)體現(xiàn)的。真正的學(xué)術(shù)不是這種探討和推理學(xué)術(shù)名詞和學(xué)術(shù)史大師的思想,那些已經(jīng)成了一種知識(shí)而不是學(xué)術(shù)。
屬于一種知識(shí)的范疇,真正的學(xué)術(shù)其實(shí)都是一些未形成的和還不清楚的問(wèn)題的討論。那在中國(guó)的今天具有學(xué)術(shù)含量的課題太多,而且太尖端。所謂尖端就是因?yàn)榍八从?,不管是西方先進(jìn)的學(xué)術(shù)知識(shí)和理論,還是我們傳統(tǒng)中深?yuàn)W的哲學(xué)智慧,其實(shí)都不能夠用任何一個(gè)現(xiàn)成概念和知識(shí)范圍所能面對(duì)來(lái)理清楚的。這就是極有學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)。其實(shí)很多的線(xiàn)索都面對(duì)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)程表現(xiàn)出了滯后。