繁麗與幻滅
翁劍青、北京大學教授,理論家
沈朝方的《芒種》系列的靈感和內涵,恰恰來自于有感同代青年人在工具理性盛行、生存競爭嚴酷以及青春狂想與現實境遇相悖的情境,有感于繁麗極致的夢境與惶惶無法安神的躁動和無奈。榮譽、財富、情愛及永恒的夢想卻與現時的失落促就了沉重的迷茫。由此而在瑰麗的花叢、奇麗的飛鳥、靡麗的水煙、美麗的佳人的背后隱現出孤獨、冷漠、迷茫和寂滅。予理想和美好以幻滅,是一切悲劇的手法和歸宿,它固然殘酷,但卻可道出事物的定律并更加喚起人們對于理想和美好事物的追逐與珍惜。
叩開總體之門
——關于沈朝方的影像作品
文/王春辰 中央美術學院藝術史博士,批評家,策展人
沈朝方從小時候就喜歡攝影,但他上大學之前專業(yè)是雕塑大學時又讀了清華美院的服裝,而喜歡攝影媒介藝術的興趣反而更加熾烈。這也是為什么他畢業(yè)后報考了北京電影學院的實驗影像研究生的緣故。從另一方面說,雕塑學習的經歷也鍛煉了他動手與動腦相結合的能力,這是創(chuàng)作視覺形象的一種基本訓練。所以,當他進入電影學院后被流動的影像藝術所感召,既激發(fā)著他學習探索著影像的創(chuàng)作,同時也讓他從視覺文化的角度再認識了雕塑意義,故而在創(chuàng)作影像之外也創(chuàng)作了他想象當下文化關系的系列雕塑作品。
正是這些不同背景的學習讓沈朝方對自己的藝術追求有了一些特點。這些特點也契合于當代的藝術特征,如藝術不再以門類來劃分藝術家的定位。做一個全面的藝術家正是今天做藝術要努力的一個方向。美國著名藝術家馬修·巴尼就把自己的藝術稱作“總體藝術”,他既做雕塑,也創(chuàng)作繪畫,也做行為表演,但他是把所有這些不同類型的藝術都放到他的影像框架中,呈現的結果是電影形式和圖片形式,所以是在現實之外的空間里營造了藝術的想象和藝術的表現。他所呈現的這一切都超過我們現有單一藝術形式所能傳遞的含義,可以說,總體藝術作為一種趨勢獲得了更多藝術家的青睞和嘗試。如國內隋建國也是從雕塑起家,但擴展到圖片和影像,不斷延伸自己的藝術廣域,這等于是藝術家不斷地拓展一種新的觀察世界、建構世界的方式,是藝術分類之后進行綜合整合的一種現象。
沈朝方現在所嘗試的藝術實踐也是沿著這樣的思路來進行的。因為他受到過嚴格的造型訓練,對材料有質樸、直覺的敏感,這些都有助于創(chuàng)作總體藝術的整體感和相互協調。
【編輯:張瑜】