11月3日，成都方所一如既往的人流如織。毛繼鴻繞開人潮，帶著藝術(shù)家汪建偉走向方所旁一塊未使用的空間，盡管里面還是一片空白，只有水泥立柱直直頂著9米挑高的天花板，但他依然興致勃勃地勾勒著對(duì)這片600平米空間的想象。毛繼鴻還不確定要拿這里做什么，但一定是藝術(shù)相關(guān)的，就像2011年在廣州開設(shè)第一家方所，2016年成立與自己同名的藝術(shù)基金會(huì)一樣，他循著直覺，想要再度挑戰(zhàn)自我。
毛繼鴻對(duì)藝術(shù)的愛好來源于幼時(shí)，他從小喜歡繪畫，大學(xué)就讀北京服裝學(xué)院時(shí)也十分關(guān)注新興藝術(shù)潮流。到現(xiàn)在，藝術(shù)已經(jīng)自然而然成為他的一種生活方式。用毛繼鴻的話說，“從沒放棄過對(duì)藝術(shù)的追求”。
22年前，毛繼鴻聯(lián)合創(chuàng)立了中國最早也最成功的設(shè)計(jì)師品牌之一例外服飾;2011年，實(shí)體書店紛紛倒閉之時(shí)，他在廣州開設(shè)第一家方所書店，并在其后幾年把這個(gè)融合了書店、服飾、講座、展覽、餐飲等業(yè)態(tài)的綜合體成功拓展到成都、重慶、青島等地。
方所不僅見證了毛繼鴻在文化領(lǐng)域的投入，也指引他進(jìn)一步深入藝術(shù)領(lǐng)域。2012年，毛繼鴻的好友——巴黎商工會(huì)主席克巴克成為法國頂級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu)蓬皮杜國家藝術(shù)和文化中心“蓬皮杜之友”協(xié)會(huì)主席，毛繼鴻在方所做出的成績(jī)，成為他被克巴克引薦為“蓬皮杜之友”的敲門磚。
在蓬皮杜國家藝術(shù)和文化中心(以下簡(jiǎn)稱蓬皮杜中心)的組織下，毛繼鴻更深度地介入全球當(dāng)代藝術(shù)，包括到各個(gè)國家參觀藝術(shù)家工作室，與“蓬皮杜之友”收藏家交流，從蓬皮杜學(xué)術(shù)委員會(huì)處了解每年的收藏，以及他們的藝術(shù)觀點(diǎn)等等。漸漸地，毛繼鴻有了一個(gè)設(shè)想，希望用蓬皮杜中心的整個(gè)思維邏輯和對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的見解，來探討中國的當(dāng)代藝術(shù)。他回憶道：“2016年前后，其實(shí)整個(gè)(中國)藝術(shù)市場(chǎng)是非?；靵y的。在那之前將近三年左右，我就有一個(gè)想法，希望重新梳理當(dāng)代藝術(shù)在中國跟世界之間的關(guān)系，所以有了基金會(huì)的設(shè)想。”
一開始，毛繼鴻還在猶豫是否要以自己的名字命名基金會(huì)，因?yàn)檫@看起來似乎有點(diǎn)個(gè)人英雄主義，但在蓬皮杜專家的勸說下，他逐漸轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，認(rèn)為以自己命名象征著一份更重的承諾。“其實(shí)在西方，個(gè)人基金會(huì)是更重要的，因?yàn)檫@意味著用個(gè)人聲譽(yù)乃至所有東西為之背書。”
與國內(nèi)時(shí)興的私人美術(shù)館不同，毛繼鴻藝術(shù)基金會(huì)不做收藏，只做研究。“我不希望我的基金會(huì)是為了收藏的興趣而作，我不把擁有一件藝術(shù)品或是等它升值進(jìn)行投資當(dāng)做目的。研究性是最核心的，初心很重要。”
基金會(huì)成立后，即與蓬皮杜中心簽署了三年戰(zhàn)略合作協(xié)議，包括支持了由凱瑟琳·魏爾領(lǐng)導(dǎo)的蓬皮杜“全球都市”計(jì)劃。兩年后的11月，作為“全球都市”研究實(shí)踐的擴(kuò)展與延伸，成都·蓬皮杜：“全球都市”國際藝術(shù)雙年展來到成都。方所作為發(fā)生地之一，承辦了11月3日舉辦的一系列講座。
在這個(gè)位于成都繁華地段的書店內(nèi)，門口陳列著毛繼鴻的服飾品牌例外和YMOYNOT，而另一邊，由毛繼鴻藝術(shù)基金會(huì)支持的藝術(shù)講座正在進(jìn)行中。從服飾到書店再到藝術(shù)基金會(huì)，他在過往所選擇的不同道路此刻匯聚一處。“雖然看起來做得很雜，但是簡(jiǎn)單地講，就是從生活方式到價(jià)值方式再到審美方式，其實(shí)這是相通的，就是在一套審美觀、一套價(jià)值觀的體系下面，去做的一些不同業(yè)態(tài)。”毛繼鴻解釋道。
Q：為什么想要開拓新的空間?
毛繼鴻：(成都方所)已經(jīng)做了五年了，我想要再長(zhǎng)出一個(gè)新的東西出來。那在原有的空間里面，你還會(huì)講什么?你可以講生態(tài)，講互動(dòng)的東西，這已經(jīng)很好了，但是對(duì)于我來講的話，我覺得可以挑戰(zhàn)，我是喜歡挑戰(zhàn)的一個(gè)人，我希望方所變成一個(gè)公共文化空間，(承擔(dān))運(yùn)營跟策劃?rùn)C(jī)構(gòu)的角色。它不僅是書店，不僅是辦講座，也不僅是時(shí)尚，它其實(shí)是一個(gè)很綜合的東西，它是一個(gè)MIXMIND的整合。當(dāng)我們做到一定程度的時(shí)候，一定要去挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)自己的系統(tǒng)，挑戰(zhàn)自己原來固有的邏輯。但你又要清楚到底哪個(gè)東西是最可行的，你要保持下來;哪個(gè)東西是要去提升的，再去挑戰(zhàn)它。這其實(shí)是一個(gè)非常有意思的過程。
Q：對(duì)新空間有什么設(shè)想?
毛繼鴻：我其實(shí)是很open的，我希望更多的合作伙伴一起來做這個(gè)事情，但是大家要價(jià)值觀一致，尊重創(chuàng)作，尊重知識(shí)，尊重你要挑戰(zhàn)的那個(gè)東西。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不一致的情況下做事，就會(huì)做得非常痛苦。其實(shí)我覺得中國現(xiàn)在需要有一批同樣追求的機(jī)構(gòu)，一起來做這個(gè)事兒。我想提高素質(zhì)不僅僅是說民眾需要提高，機(jī)構(gòu)本身也需要提高。
Q：為什么想要發(fā)展出這樣多元的業(yè)態(tài)?
毛繼鴻：我們公司一開始就叫MIXMIND，它就是一個(gè)重新造的詞，本身意味著一種整合，整合智慧、整合想法，20多年下來，這個(gè)東西也一直沒有丟。有更多的智者在一起工作、一起創(chuàng)作，才有(發(fā)展的)基礎(chǔ)。
Q：你個(gè)人偏好怎樣的藝術(shù)?
毛繼鴻：可能還是要有一些傳統(tǒng)的審美要素在里面，才會(huì)對(duì)我觸動(dòng)性大一些。形式、內(nèi)容跟觀念要有一個(gè)特別有機(jī)的結(jié)合。需要有一些形式，但形式后面一定要有邏輯跟觀念。如果是只有形式?jīng)]有觀念，那這個(gè)東西比較空洞。如果是只有邏輯跟觀念，但是沒有形式，那也產(chǎn)生不了興趣跟美感。
Q：通過做這一切，你希望提倡怎樣的生活方式?
毛繼鴻：第一個(gè)我認(rèn)為是“善”，在人類、社會(huì)、自然、文明的發(fā)展上，有一個(gè)“善”的方向，圍繞著社會(huì)發(fā)展跟進(jìn)步、文化傳承跟進(jìn)步的角度去走，善的、美的、人文的、有繼承發(fā)展的，可能未來也會(huì)有一些科技的東西進(jìn)來，它是朝上走的方向。另外一個(gè)就是“有序”，給下一代培養(yǎng)出一套價(jià)值觀、審美觀，最終塑造整體的系統(tǒng)。
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