蒙古齊（BrunoMonguzzi）：
紙上50年——靜默的力量
1961年至2011年，他已然從事平面設(shè)計(jì)工作50年，他自嘲笑稱這是“紙上談兵的50年”。他的作品中繼承了瑞士人的理性、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)又富有意大利人的感性、詩(shī)意，綜合的成長(zhǎng)生活環(huán)境賦予蒙古齊獨(dú)有的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯他將有效的信息傳達(dá)、主題的表現(xiàn)永遠(yuǎn)視為首位，他帶給這個(gè)時(shí)代一股沉寂、靜謐的設(shè)計(jì)力量
瑞士與意大利的融合
1941年，蒙古齊（BrunoMonguzzi）出生在瑞士南端的城市提挈諾（Ticino），他出生之時(shí)，正值整個(gè)歐洲處于戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂狀態(tài)。蒙古齊從小生活在瑞士和意大利交界處，生長(zhǎng)的環(huán)境讓他深受瑞士和意大利兩種文化的影響，使他的性格和氣質(zhì)中既有瑞士的理性、嚴(yán)謹(jǐn)，又有意大利人的感性、詩(shī)意，自然而然地也滲透到其作品中。
兩種世界觀的交迭
蒙古齊在家中是性格內(nèi)省又反叛的次子，作為塑造其童年的兩位關(guān)鍵人物，他的父親是一位技藝高超的家具工匠和漆工，同時(shí)也是一位決不妥協(xié)、堅(jiān)信馬克思主義的意大利人。而他的母親是瑞士人，為家庭奉獻(xiàn)了一切，信奉著天主教。他在兩種世界觀的縫隙間長(zhǎng)大，父母成為了蒙古齊最初的導(dǎo)師，蒙古齊描述道：“她，在面對(duì)那些不理解的問題時(shí)，總會(huì)表現(xiàn)出一種格外的謙謹(jǐn)和超然，而我則學(xué)著回到制圖臺(tái)前，推翻原本的設(shè)計(jì)，從頭再來(lái),不斷地找尋事情的原委。他，一位小工匠，鐘情于經(jīng)過他的雙手、雙眼和思想所炮制出來(lái)的一切，并在獲得完美呈現(xiàn)前絕不罷休。”兩種不同的意識(shí)形態(tài)相互交織，也潛移默化地影響了蒙古齊的思想和處理問題的方式。
世界的通用語(yǔ)言
很小的時(shí)候，蒙古齊便天真地決定要學(xué)平面設(shè)計(jì)，他認(rèn)為這才是世界的通用語(yǔ)言。學(xué)生時(shí)期，他曾求學(xué)于瑞士日內(nèi)瓦和英國(guó)倫敦。而后，蒙古齊來(lái)到意大利，米蘭的博杰里工作室(StudioBoggeri)開啟了他的個(gè)人職業(yè)設(shè)計(jì)生涯。其間，蒙古齊從事了海報(bào)、宣傳手冊(cè)、產(chǎn)品目錄以及系列書籍等設(shè)計(jì)工作。安東尼奧·博杰里（AntonioBoggeri）以及工作室其他設(shè)計(jì)師們，對(duì)他的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言產(chǎn)生了重要的影響。
遺漏的靜默力量
一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上一路的成長(zhǎng)蛻變，得益于多種因素的相互影響，和內(nèi)在自我提升相融合。蒙古齊在尋找個(gè)人的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和形式的過程中，是不斷地自我認(rèn)知與否定的過程。
蒙古齊曾說道：“喊叫，并不能使交流變得更好。你只是把交談和低聲細(xì)語(yǔ)從你的表達(dá)方式中漏掉。世界太喧囂，我只是想要貢獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)靜默。”對(duì)于他而言，表現(xiàn)形式是否流行、變化多端并不重要，唯一衡量的標(biāo)準(zhǔn)即是“適合”。安靜的力量只有在對(duì)事物本質(zhì)描述的時(shí)候，才會(huì)有力量的體現(xiàn)。如果只是對(duì)事物表面的探索，就失去了意義。在蒙古齊的設(shè)計(jì)中，有效的信息傳達(dá)、主題的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是首位，他以功能性為中心，理性地進(jìn)行創(chuàng)作，從而實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)價(jià)值——主題及信息的有效傳達(dá)。蒙古齊的設(shè)計(jì)帶給這個(gè)時(shí)代一股沉寂、靜謐的設(shè)計(jì)力量。
