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《Memento Mori 向死而生》執(zhí)意朝向那死亡的存在

來源:99藝術網(wǎng) 作者:立東 2012-04-14

《Memento Mori  向死而生》執(zhí)意朝向那死亡的存在

 

約翰遜曾說過,對死的思索極大地占據(jù)了人們的精神??梢允聦嵼^此更為嚴重:死的觀念和恐懼,比任何事物都更劇烈地折磨著人這種動物。死是人各種活動的主要動力,而這些活動多半是為了逃避死的宿命,否認它是人的最終命運,以此戰(zhàn)勝死亡。

 

——厄內斯特-貝克爾

 

生、死一直以來都是人類面臨的終極問題。望生畏死,早已困守許久,對于承受者,尤其是在面對內心和肉體的苦痛之時,對死亡的恐懼會演繹地更加劇烈。

 

《Memento Mori  向死而生》,一個探討“生命、存在、死亡”主題的影像群展,2012年4月13日下午5點,在阿拉里奧畫廊北京藝術空間隆重推出,這也是阿拉里奧今年首個影像群展。本次展覽將呈現(xiàn)來自中國、冰島、德國、荷蘭與瑞典的7位藝術家共8件影像作品。

 

有關死亡

 

‘Memento Mori’這一拉丁詞語作為本次展覽的主題,原意為“謹記死亡”。在西方,有關死亡的藝術創(chuàng)作可追溯至藝術史的起源,且其中大部分作品都帶有濃郁的宗教色彩。而這些關于死亡的藝術都意欲表達現(xiàn)世生活的虛無縹緲與轉瞬即逝,頌揚后世的安寧和美好。如同蘇格拉底的箴言“死是靈魂與肉體的分離”,這些作品通常將生存與死亡進行二元對立。死亡,更多的是被看作生命的彼岸,即生命過程的最后終結;而與將生命的意義寄托于后世的西方文化不同,中國的孔子認為“未知生,焉知死”,教誨人們要樂天知命,生則重生,死則安死。然而,這一忘卻或忽略了“死亡”的觀念卻易于將生命淪為一場沒有厚度的存在。直到20世紀初偉大的哲學家海德格爾提出了“向死而生”( Being-toward-Death ) 的概念,才為“存在”這一主題賦予了更寬廣的理解維度。

 

“向死而生”即“向死亡的存在”,揭示了人生并非是從“活著”走向“死亡”的線性發(fā)展過程。死亡始終是以生命的一種存在狀態(tài)一直、并確定性地棲居于我們的生命之中。死亡,作為無法逾越的宿命之確定性與不知何時將死的不確定性始終持續(xù)性地并行于我們生命的每一個瞬間。因此,這個意義上的死亡不再是發(fā)生于生命的一樁客觀事件,也不再是生命的完結,而是與其相共生的一種持續(xù)性狀態(tài)。人類正是因為有了對死亡的確知,才能洞悉到此時此刻與當下的真實意義。因此,“向死而生”所啟示的正是一種將死亡寓于生命,與死亡共舞的觀念,這將使“存在”在時間的地平線上獲取真正的解放與自由。

 

 

關于展覽作品

 

陳秋林,《桃花》2009,Video,16‘37“

 

陳秋林,《桃花》2009,Video,16‘37“

 

陳秋林(b.1975,中國)的作品《桃花》以紀錄和行為表演的方式展現(xiàn)了在經(jīng)歷了08年四川大地震之后的災區(qū)景象與襲卷一切的喪失感。

 

程然,幽靈(哈姆雷特),2012,  3-Screen Video Installation,Color,Sound,  30’00”

 

程然,幽靈(哈姆雷特),2012,  3-Screen Video Installation,Color,Sound,  30’00”

 

程然(b.1981, 中國)的影片《幽靈(哈姆萊特)》使用即興現(xiàn)代舞的方式重新演繹了古典悲劇《哈姆萊特》的經(jīng)典章節(jié)—“生存還是毀滅?這是一個問題”。

 

蔣鵬奕,一頓,2011,Two   channel video with sound,10‘30“

 

蔣鵬奕,一頓,2011,Two   channel video with sound,10‘30“

 

蔣鵬奕(b.1977,中國)的作品《一頓 》拍攝于法國南特的一片人跡罕至的森林。影片呈現(xiàn)周遭的環(huán)境與物象,以及孤獨者各種情緒的交織。一瞬之間,物我無別。

圭多 范 德 維沃,《第十二號:主題變奏》,2009,4k video with sound,Marshall Chess Club,Mt St Helens&San Andreas Fault,USA, 40'00"

 

圭多 范 德 維沃,《第十二號:主題變奏》,2009,4k video with sound,Marshall Chess Club,Mt St Helens&San Andreas Fault,USA, 40'00"

 

在荷蘭藝術家Guido Van der Werve (b.1977,荷蘭) 的影片《第12號:主題變奏》中,壯觀的大自然景象與觀景人形單影只的背影形成鮮明對比。這一作品描繪了人類面對不可征服的大自然奮力逃脫生命的有限性,然而卻又無往不在禁錮與枷鎖之中。

    塞格多爾 古德楊森 《臨終時刻》,2006,HDV transffered to Blu-ray or DVD with sound,20"00"

 

       塞格多爾 古德楊森 《臨終時刻》,2006,HDV transffered to Blu-ray or DVD with sound,20"00"

 

冰島藝術家Sigurður Guðjonsson(b.1976,冰島) 的作品《臨終時刻》展現(xiàn)了一位拓荒者深入到無盡冰川中的一片荒廢之地,影片模棱兩可地展現(xiàn)了一片末世景象,而這些可怕怪誕的景象又與我們當下的生活保持著某些聯(lián)系,不斷地敲打著我們感知。

烏拉 梵 布蘭登伯格 《合唱》,2010,Black&white video HD&Blu-ray with sound,10'35"loop

 

烏拉 梵 布蘭登伯格 《合唱》,2010,Black&white video HD&Blu-ray with sound,10'35"loop

 

在Ulla Von Brandenburge(b. 1974,德國)的作品《合唱》中,古典挽歌中的混聲合唱作為背景音樂貫穿全片,讓人聯(lián)想到托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》。四位演員扮演一家人平靜地生活,但是家庭的和諧卻被一位危險的年輕流浪者所打破,但同時也為他們帶來了新的機會。

瑪利亞 諾丁,《微笑面具的背后》,2011,Drawing:16 pieces set,21*30cm each Black&white video with sound,02”loop

 

瑪利亞 諾丁,《微笑面具的背后》,2011,Drawing:16 pieces set,21*30cm each Black&white video with sound,02”loop

 

Maria Nordin(b.1980,瑞典)的動畫作品《兩秒鐘的痛苦》與《微笑面具的背后》取材于阿爾莫多瓦的《我的母親》。人物微笑著的面孔變得斑駁,喜悅的表情變?yōu)橥纯?。懸浮熒幕的定格鏡頭、這些瞬間的繪畫以及動畫效果使得共同的時間被以不同的方式展開。

 


【編輯:趙立東】

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