2019年，是文藝復興時期偉大的藝術(shù)家萊奧納多·達·芬奇（1452-1519）逝世500周年紀念。日前，位于荷蘭哈勒姆市的泰勒斯博物館正在舉辦一場“達·芬奇”展覽，展出33件達·芬奇原作，這是荷蘭歷史上首次回顧藝術(shù)家的原作精品，達·芬奇的畫作連同其同時代藝術(shù)家作品共計90余件皆出自世界知名館藏。
展覽向觀眾呈現(xiàn)了達·芬奇對人臉、面部表情的演繹，他筆下的各種面孔，從荒誕到崇高。泰勒斯博物館館長說：“達·芬奇一生都在努力把臉作為靈魂的鏡子，這就是神話。”
達·芬奇《兩個勇士的頭像》，1505年，布達佩斯美術(shù)博物館藏
在荷蘭的哈勒姆，大多數(shù)人會把達·芬奇與《蒙娜麗莎》和完美比例的《維特魯威人》的美好形象聯(lián)系在一起。但是，如果我們活在16至19世紀，就有可能把意大利文藝復興大師與有著球狀鼻子、突出的額頭和下沉的下巴等怪異形象聯(lián)系在一起。
直到19世紀，達·芬奇幾乎所有的著名畫像都被私人收藏，他的公共杰作《最后的晚餐》主要供米蘭圣瑪麗亞戴爾格雷澤修道院（Santa Maria delle Grazie）的游客參觀。他的繪畫作品大多是有著畸形或夸張?zhí)卣鞯哪信?，自稱為“怪臉”，學者稱之為“畸形人”，這些作品廣為流傳，并被大量復制。
達·芬奇的“男人頭像，全臉，獅子頭像”，1508年左右。女王陛下Elizabeth II /皇家收藏信托，泰勒斯博物館
達·芬奇（1452-1519），年輕人的右側(cè)臉，1510，女王伊麗莎白二世陛下/皇家收藏信托基金
溫莎城堡（Windsor Castle）的版畫和繪畫收藏主管馬丁·克萊頓（Martin Clayton）說，當時的藝術(shù)家認為這些是“達·芬奇的精華”，他的555幅繪畫作為英國皇家收藏信托基金的一部分被保存在這里。
位于阿姆斯特丹以西12英里的哈勒姆市泰勒斯博物館目前正在舉辦達·芬奇展覽，以探索這位藝術(shù)家職業(yè)生涯中的這一領(lǐng)域。參展藝術(shù)作品共有90余件，其中33件是達·芬奇作品。
達·芬奇是文藝復興時期真正的藝術(shù)家，對所有的事物都很著迷，包括飛行器、建筑學、工程學、植物學、火炮學和人體解剖學，但他喜歡的個人消遣之一是畫臉，無論是在筆記本邊緣的涂鴉，還是完整構(gòu)思的草圖，最后都被用于畫作之中。
泰勒斯博物館展出的作品中有達·芬奇和他的追隨者的作品90余件。MartijnZegel /泰勒博物館
泰勒斯展覽的聯(lián)合策展人米歇爾·普洛姆普（MichielPlomp）說：“據(jù)我們所知，達·芬奇從來沒有在他的畫中使用過怪異的面孔。”在一次采訪中他又說：“他寫了很多關(guān)于在藝術(shù)品中擁有多種不同面孔的重要性，但是如果你看看他畫的幾幅畫，到處卻都是天使的面孔。”
普洛姆普（MichielPlomp）先生補充說，達·芬奇經(jīng)常跟隨長相奇怪的人，試圖記住他們的臉，以便他以后能畫出臉孔的草圖。有一次，他甚至邀請了一些陌生人到他家，他跟他們講笑話，然后畫出他們笑臉。
此次展覽的客座策展人、烏得勒支大學藝術(shù)史教授邁克爾·夸克斯坦（Michael Kwakkelstein）說：“達·芬奇創(chuàng)造了這些不同尋常的面孔可能是作為人類相貌研究的一部分。”夸克斯坦試圖根據(jù)這些臉的使用意圖，對達·芬奇所畫的臉進行分類。
達·芬奇，“左側(cè)一個年輕勇士的頭像習作”粉筆畫于紙上，大約1505年。布達佩斯美術(shù)博物館
有些是為了娛樂。夸克斯坦說：“他創(chuàng)作一系列荒謬可笑的人物形象，他們大笑、咆哮和瘋狂的樣子，也許是為了自娛自樂。達·芬奇也可能會把它們印刷和雕刻成一系列漫畫人物，讓人發(fā)笑。”
其他作品是被用來探索怎么表達的?？淇怂固拐f：“人的情感和人的性格是達·芬奇藝術(shù)的本質(zhì)特征。”“他對肢體語言、情感和性格有著濃厚的興趣。”
展覽包括大量達·芬奇所畫的各種面孔，從荒誕到崇高。它們的外形最初可能受到硬幣或雕塑的啟發(fā)，如“青年的頭像，轉(zhuǎn)向右”，可能是基于安提諾（Antinous），羅馬皇帝哈德良（Hadrian）著名的英俊情人，或來自于達·芬奇自己的學生薩萊（Salai），他被描述為“擁有美麗卷發(fā)的優(yōu)雅青年。”
達·芬奇的“一個青年女子的頭和肩膀”（約1490年）經(jīng)常被描述為“繪畫的蒙娜麗莎”。都靈皇家圖書館
另一幅畫作《一個年輕女人的頭和肩膀》（約1490年），通常被稱為“畫中的蒙娜麗莎”，很可能是《巖石圣母》（1483-86）的基礎(chǔ)。該展覽還包括達·芬奇為《最后的晚餐》所做的三項初步研究，其中包括猶大肖像的素描。
達·芬奇，巖石圣母
達·芬奇，最后的晚餐
在展覽的最后一間屋子里，展出了一本完整的印刷版的《最后的晚餐》，它來自一個叫安德烈·迪·巴托利·索拉里（Andrea di BartoliSolari）的追隨者，通常掛在比利時的湯格羅修道院（Tongerlo Abbey）。比較兩者，很容易注意到達·芬奇的版本提供了更廣泛的人類情感和表達。
泰勒斯博物館館長瑪麗揚·沙爾洛（MarjanScharloo）在談到《最后的晚餐》時說：“達·芬奇一生都在努力把臉作為靈魂的鏡子，這就是神話。”
“你看到憤怒、震驚和懷疑，”她站在畫前說。“他們所有的臉都表達了我們可以聯(lián)系到的某種東西，達·芬奇是第一個以這種令人信服的方式做到這一點的人。”
換句話說，達·芬奇對丑的迷戀是他追求美的一部分。
達·芬奇，猶大頭像，1494
達·芬奇，但丁諷刺漫畫在內(nèi)的四個怪異頭像，1517-1520
達·芬奇，年輕女子為幼童洗腳，1478-1480
弗朗切斯科·梅爾齊（1491/3-c.1570），達·芬奇學生，五個怪異的臉和三個側(cè)面的臉，女王伊麗莎白二世陛下/皇家收藏信托基金
展覽將持續(xù)至2019年1月6日，泰勒斯博物館，荷蘭。
本文參考資料
1?！都~約時報》，Why did Leonardo draw these weird faces，作者Nina Siegal。
2。 視頻及展品圖文來源，泰勒斯博物館官方網(wǎng)站。
