藝術(shù)家米歇爾-馬多開幕致辭
華-美術(shù)館精心籌辦的法國著名藝術(shù)家米歇爾-馬多的個展《靜-靈》拉開了一出靜美的心靈與騷動的萬象交替匯演的帷幕。在展覽開幕之前，我們采訪了本次展覽的藝術(shù)家——米歇爾-馬多。
記者：您在華-美術(shù)館展覽主題叫《靜-靈》，這是在中國傳統(tǒng)的語境中，之前您也在中國做過很多次展覽，那么，此次展覽和以往展覽作品之間的關(guān)系是什么？
米歇爾-馬多：這次展覽還是在其它展覽基礎(chǔ)上的一個延續(xù)，展覽的法語名字直譯中文并不是“靜-靈”，法語名字直譯過來是“為了活著”，其實想表達(dá)的都是和活著有關(guān)的，一個人活著也有安靜的一面，安靜里面會有很多思考，有人的尊嚴(yán)存在。
記者：您的作品中的人物、嬰兒和成年人帶給人直觀的感受就是您對生命和死亡有著一些思考，這是近幾年主要的創(chuàng)作方向嗎？
米歇爾-馬多：這些年我一直想表達(dá)一個人原始的狀態(tài)和人的本能的體現(xiàn)，包括面對死亡，我也不會是悲觀型的藝術(shù)家，人總要面對各種各樣在生活中的問題，這時候你的態(tài)度就很重要，也并不是宗教感在支撐一些信仰和轉(zhuǎn)換在藝術(shù)的表達(dá)上。無論是東方人還是西方人都不僅僅因為宗教而去思考這些問題，包括我在西安看到漢陽陵墓，我很震驚，我也有用一首詩歌去表現(xiàn)其它的思考。
藝術(shù)家米歇爾-馬多個展現(xiàn)場
記者：在您的作品中，畫面上還會有詩歌部分的呈現(xiàn)，作為一體的表達(dá)方式，難道繪畫不夠足以呈現(xiàn)他的想法嗎？加上詩歌就更有力嗎？
米歇爾-馬多：我并不排斥很多其它藝術(shù)方式的介入，我也做雕塑、詩歌等等，年輕的時候我也在各個領(lǐng)域都表現(xiàn)出了熱情和狂熱的喜愛，所有這些其實都是我的表達(dá)，這樣的片段式更有完整性，他們之間有更好的關(guān)系在支撐一個轉(zhuǎn)換。繪畫和詩歌在我作品中的表現(xiàn)，有時候是兩種觀點并列交織的關(guān)系，這并不同于中國古代文人畫中的詩。
記者：2001年您第一次來中國，到現(xiàn)在已經(jīng)是十年的時間，這個展覽也是相對自己的一個總結(jié)。在這十年里，您所看到的中國圖景是怎樣的？藝術(shù)家在社會中到底能做什么？
米歇爾-馬多：有些時候藝術(shù)家可能在作品之外，又什么都沒做，重要的是藝術(shù)家要忠于自己的想法，忠于自己的目標(biāo)。
記者：同樣作為藝術(shù)家，但您來自西方，您對中國藝術(shù)家是否有既定的認(rèn)識？
米歇爾-馬多：中國在近30年是一個飛躍發(fā)展的時代，從70年代到現(xiàn)在對中國的認(rèn)識，令全世界的人矚目，中國比印度、巴西等更具有高速性，中國當(dāng)代藝術(shù)家也是相當(dāng)聰明，找到了一個非常好的突破口，中國當(dāng)代藝術(shù)家將西方人能認(rèn)識到中國的視覺圖像很好的結(jié)合到一起，這是中國當(dāng)代藝術(shù)家成功的一面。
記者：全世界都看到了中國藝術(shù)品市場的迅猛發(fā)展，其中，中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品在國際藝術(shù)品市場上也是創(chuàng)高價，您同樣作為藝術(shù)家，生活在歐洲，面對中國當(dāng)代藝術(shù)家?guī)啄觊g在藝術(shù)品市場上的高價，您有何看法？
米歇爾-馬多：首先，確實有很多歐美人通過中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品開始了解了現(xiàn)在的中國，中國當(dāng)代藝術(shù)家找到了一個很好的點去讓西方人認(rèn)識這些藝術(shù)品，而我們看到的高價位藝術(shù)品，我認(rèn)為藝術(shù)品市場的變化是和社會的變革有關(guān)，收藏家愿意出高價去買一件藝術(shù)品會有他認(rèn)為的相應(yīng)的價值，但是，并不是高價位收藏的作品就一定是好的或者對的，曾經(jīng)在歷史上也有高價位藝術(shù)品在今天卻一文不值，這取決于你認(rèn)識的態(tài)度。
藝術(shù)品和藝術(shù)品市場是非常有趣的關(guān)系，我很喜歡有厚厚的美金放在一張畫的前面，但這并不表示這張畫有多貴，這表明了這張畫多有價值。
【編輯：湯志圓】
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