那么，一代宗師是怎樣煉成的呢？通常在我們的印象中，藝術(shù)大家們總是老態(tài)龍鐘，正襟危坐的，但是梅蘭芳先生卻是氣質(zhì)非凡，博采眾長的。他曾經(jīng)這么說過，“凡是一個藝術(shù)工作者，都有提高自己的愿望，這就要去接觸那最好的藝術(shù)品。”
在梅蘭芳先生的眼中，戲劇并不是他認(rèn)為的唯一的藝術(shù)方式，只是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一門。當(dāng)然，戲劇和其他藝術(shù)息息相關(guān)，并有著共同的內(nèi)在特質(zhì)。因此，梅蘭芳先生總是能在繪畫中找到靈感，融入到自己的京劇表演當(dāng)中。
梅蘭芳先生的祖父梅巧齡及父親梅竹芬都喜歡書法，家中也收藏了許多明清字畫，受到家族影響，梅蘭芳也非常喜歡作畫。他曾多次提到，“創(chuàng)造是藝術(shù)修養(yǎng)的成果”，“不論演員或劇作家都必需努力開展自己的眼界。除了多看多學(xué)多讀，還可以在戲曲范圍之外，去接觸各種藝術(shù)品和大自然的美景，來多方面培養(yǎng)自己的藝術(shù)水平”。
翻開歷史畫卷，我們可以發(fā)現(xiàn)梅蘭芳先生結(jié)識了很多文人畫士，名家大家，如齊白石、吳昌碩、張大千、姚茫父等。從這些人身上，梅蘭芳不僅學(xué)會了繪畫，還將繪畫帶上了戲劇舞臺，他認(rèn)為，“學(xué)習(xí)繪畫對于我的化裝術(shù)的進(jìn)步，也有關(guān)系…...從學(xué)畫佛像、美人以后，注意到各種圖畫當(dāng)中，有許多形象可以運用到戲劇里面去，于是我就試著來摸索。”
梅蘭芳與齊白石
對于戲劇和繪畫之間的關(guān)系，梅蘭芳是這樣解釋的，“朋友當(dāng)中有幾位是對鑒賞、收藏古物有興趣的，我在業(yè)余的時候，常常和他們來往?？吹剿麄兪詹氐墓沤駮嫞剿宋?，翎毛花卉，真是琳瑯滿目，美不勝收。從這些畫里，我感覺到色彩的調(diào)和，布局的完密，對于戲曲藝術(shù)有聲息相通的地方；因為中國戲劇在服裝、道具、化裝、表演上綜合起來可以說是一幅活動的彩墨畫。我很想從繪畫中吸取一些對戲劇有幫助的養(yǎng)料。”
1915年起，梅蘭芳先生開始嘗試?yán)L畫入戲，當(dāng)時先生新編新劇《嫦娥奔月》，卻一直沒能找到“嫦娥”的題材。梅蘭芳覺得嫦娥的扮相還是用的老戲中的服裝，處理一有不合適的地方，就會影響了美感，這樣觀眾會覺得你扮的根本就不想嫦娥，這樣戲就會受到影響。
于是，梅蘭芳先生開始從古畫中去尋找服裝和頭面的教材，從而開辟了一條戲曲創(chuàng)作的新路子，而采用了新式古裝的《嫦娥奔月》也讓人眼前一亮，再加嫦娥在月宮采花的“花鐮舞”和歡宴的“袖舞”，更是將傳統(tǒng)戲曲中難以呈現(xiàn)的身段呈現(xiàn)出來，極致的美感；在曲牌上，因為京劇原有的樣式很難盡得人意，因此，按照“南梆子”創(chuàng)作了新歌曲調(diào)，情中寓美的已經(jīng)讓人意猶未盡。
梅蘭芳藏清宮戲曲人物畫
也正是因為這場戲，梅蘭芳先生為“古裝新戲”算是開了個好頭，后來的《黛玉葬花》《天女散花》、等“古裝”作品同樣汲取了古畫的元素。1916年來到上海，《嫦娥奔月》演了七次、《黛玉葬花》演了五次，占全場場次的四分之一。由此便可看出梅蘭芳先生將繪畫和戲劇融合的思想是正確且睿智的，也將梅蘭芳帶入了更高的藝術(shù)殿堂。而后，梅蘭芳又陸續(xù)新編了好幾場戲，將傳統(tǒng)文藝審美情趣上的精深造詣在戲劇中展現(xiàn)地淋漓盡致。
梅蘭芳的一生，可謂是執(zhí)著了一生，奉獻(xiàn)了一生。為了能創(chuàng)造出更多更好的戲劇作品，梅蘭芳借鑒了很多古畫。例如，編演《洛神》就借鑒了《洛神賦圖》。當(dāng)然，這類例子還有很多。梅蘭芳先生自己也會畫畫，而且總是能從中發(fā)現(xiàn)很多新的元素，也結(jié)交了很多大家，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。除此以外，梅蘭芳先生實際上也會收藏，而且收藏了很多珍貴的戲畫，比如溥儀從皇宮帶出的部分戲曲人物畫，還有晩清沈蓉圃繪《同光十三絕》。
從年幼起，梅蘭芳就喜歡收藏，當(dāng)然不只是限于戲畫，還有古劇本、古董和家具等都會涉及到。據(jù)不完全統(tǒng)計，梅蘭芳先生收藏的劇本、戲單、照片、圖書、書畫、期刋、信件、剪報、郵票、火花、紀(jì)念品等，約有4.1萬余件。其中，繪畫收藏包括有宋、元、明清等各個朝代的，也有當(dāng)代著名畫家吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、張大千等人的作品。再說梅蘭芳本人的作品，他自己也收藏有很多。當(dāng)然，外國了也有收藏，如當(dāng)代印度畫圣難達(dá)婆藪為梅蘭芳繪制的巨幅油畫《洛神》、日本著名畫家渡邊晨畝贈給梅氏的畫、印度詩人泰戈爾親筆題字贈詩的團扇。
梅蘭芳先生喜愛收藏繪畫，也是有原因的。因其祖父梅巧玲除演戲外，還是一位善書法，會鑒別金石和古玩的藝術(shù)家。父親梅竹芬也非常喜歡書畫。因此，梅蘭芳的親朋好友們經(jīng)常會選購些書畫相贈，每逢梅家有喜事，都會親手繪制作品致贈；當(dāng)然，也少補了有些熱愛戲劇的畫家相贈；梅先生曾多次去到日本，有些日本畫家也會贈送梅蘭芳先生畫作留作紀(jì)念；梅先生收藏的繪畫作品，當(dāng)真可以說是古今中外，包羅萬象，精品無數(shù)。當(dāng)然，在他收藏的這些作品中，兩個畫面居多，梅花和馬。因梅先生最是喜愛梅花，又是甲午年所稱，屬相為馬，因此獨喜這兩種。
梅蘭芳先生的一生是精彩的，將藝術(shù)和生活，和興趣走到了一起，讓中國傳統(tǒng)書畫走進(jìn)戲劇，擴展了藝術(shù)領(lǐng)域，同時將原有的藝術(shù)壁壘打破，開創(chuàng)出新的出路，并將這種新式事物傳到了國外。梅先生二公子梅邵武曾在《梅蘭芳全集·總序》中有這樣一段評論：他是個勤勉好學(xué)的演員，從青年時代起就認(rèn)真鉆研古典文學(xué)、國畫、民族音樂、民族舞蹈、民俗學(xué)、音韻學(xué)和服飾學(xué)等多方面的祖國傳統(tǒng)文化，并把這些知識融合到他的藝術(shù)中去，從而創(chuàng)造了大量優(yōu)秀劇目，形成了具有獨特風(fēng)格、大家風(fēng)范的藝術(shù)流派--梅派。
跟隨收藏君一起欣賞梅老板的繪畫作品吧。
觀音大士像
觀世音菩薩
無量壽佛（1894-1961）
綬帶雙清圖 成扇（1894～1961）
梅蘭芳 林衛(wèi)嫣 1921年作 歡世音菩薩像 唐畫仕女 立軸
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