歷史的發(fā)展總有其內(nèi)在規(guī)律：中國歷史的精髓，離不開帝王心術(shù)“施”與“受”的較量；西方歷史的命脈，又圍繞著金錢實(shí)力而暗斗明爭(zhēng)。
藝術(shù)史亦是如此。在中國，無論是宮廷藝術(shù)、貴族珍品，還是文人繪畫、市井商品、民間工藝，都與皇權(quán)掌控下的文化大格局息息相關(guān)；在西方，自從14世紀(jì)美蒂奇家族開始介入藝術(shù)資助與收藏后，即進(jìn)入了一個(gè)金錢統(tǒng)治時(shí)期，并由此形成了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈體系，日臻完善。
20世紀(jì)下半葉以來，當(dāng)代文化憑借其鮮明的主張、簡(jiǎn)潔的風(fēng)格、工業(yè)化的產(chǎn)量，迅速刷新了全球的感知經(jīng)驗(yàn)，成為了政治、經(jīng)濟(jì)最有力的代言人。尤其是，西方運(yùn)用強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)而不斷地向世界各個(gè)角落擴(kuò)張，擴(kuò)張的主要手段不是政治、經(jīng)濟(jì)方式的直接介入，也不是軍事力量的直接對(duì)壘，而是使用文化這張王牌，逐步對(duì)非西方文化地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的普及與滲透，以至于全球化文化的戰(zhàn)略在各個(gè)角落生根開花，來改變?nèi)祟惖奈幕^念和審美取向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的全球一體化操控。
正因如此，1980年代隨著與世界經(jīng)濟(jì)的接軌，中國文化在主動(dòng)與被動(dòng)之間開始全面實(shí)踐西方當(dāng)代文化的各種樣式與觀念，技術(shù)領(lǐng)域的日新月異又為全球化文化戰(zhàn)略的實(shí)施鋪陳了更便捷的道路。從電視、電影等視聽媒介到家用電器，從手機(jī)、電子通訊設(shè)備到電腦等一切電子化產(chǎn)品，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、賽伯空間一類新科技，已經(jīng)完全占有了人類生活的每一個(gè)時(shí)段和現(xiàn)場(chǎng)。其超速更新的技術(shù)領(lǐng)跑，帶來的不僅僅是大批量信息的共振，而且完全改變了人類對(duì)文化的集體訴求，挑戰(zhàn)了文化身份的現(xiàn)實(shí)意義和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的固有模式，甚至在藝術(shù)領(lǐng)域，錯(cuò)綜復(fù)雜的消費(fèi)化、媒介化、技術(shù)化、圖像化、網(wǎng)絡(luò)化的交互情景主導(dǎo)了當(dāng)代藝術(shù)在21世紀(jì)的全面轉(zhuǎn)向，創(chuàng)造著屬于消費(fèi)時(shí)代的大眾視像，并普及為集體的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
中國這一代青年藝術(shù)家正是伴隨著藝術(shù)與技術(shù)全面革新的過程而成長起來，他們已經(jīng)自覺或不自覺地從視覺經(jīng)驗(yàn)到處世心理上建立起一套符合當(dāng)代文化的視覺表現(xiàn)與傳達(dá)的原則，以至于他們的藝術(shù)呈現(xiàn)出兩種方向：其一，由社會(huì)問題與文化問題的反思與批判轉(zhuǎn)為對(duì)于文化符號(hào)特征與視覺消費(fèi)化觀念的表現(xiàn)。尤其是，通過虛擬文化情景來完成虛擬性的敘事結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出更多元的形式語言與更娛樂化、游戲化、消費(fèi)化的傾向。其二，電腦技術(shù)的發(fā)展使得介入性的三維空間向穿插交疊的多重空間轉(zhuǎn)換成為可能，數(shù)字技術(shù)、虛擬技術(shù)的介入，使得這一類青年藝術(shù)的根本立足點(diǎn)即將個(gè)人化的虛擬與現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的文化體驗(yàn)不斷泛化為集體共識(shí)，追求藝術(shù)感知的全球共享。
時(shí)值金融危機(jī)事態(tài)不斷擴(kuò)大，不僅波及經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域，而且使得全球的當(dāng)代文化戰(zhàn)略面臨著新一輪的洗牌與定位。中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)過30年的海外洗禮，扎根于本土的問題、本土的體驗(yàn)、本土的表達(dá)已經(jīng)迫在眉睫，此刻正是中國當(dāng)代藝術(shù)對(duì)話全球化文化的良機(jī)，關(guān)鍵在于我們使用怎樣的藝術(shù)方式，建立怎樣的藝術(shù)語言。
變通有數(shù)，有變則通！我們亟待思考的文化問題已不再是如何應(yīng)對(duì)金融的“危難”，而是直面現(xiàn)在和未來時(shí)，藝術(shù)的“機(jī)遇”就掌握在自己的手中，就看誰能動(dòng)藝術(shù)史，誰在動(dòng)藝術(shù)史？！
【編輯：霍春?！?/p>
