藝術(shù)史從來(lái)都是循環(huán)。當(dāng)古希臘的“完美和圣潔”出現(xiàn)了《米洛的維納斯》后,必然走向追求宏大,享受的羅馬建筑;當(dāng)文藝復(fù)興的古典塑造出三杰后,必然走向理性寫(xiě)實(shí)的北方文藝復(fù)興;而當(dāng)法國(guó)宮廷窮奢極欲的洛可可出現(xiàn)后,法國(guó)大革命也隨之到來(lái)。巴洛克的出現(xiàn)也是這樣,文藝復(fù)興的藝術(shù)頂峰無(wú)法打破,那么模仿,堆砌,追求視覺(jué)新奇就是必由之路。
而當(dāng)歷史的車(chē)輪滑到17世紀(jì)時(shí),當(dāng)宗教革命,地理大發(fā)現(xiàn),文藝復(fù)興已經(jīng)徹底在精神上,物質(zhì)上,現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上動(dòng)搖了世人對(duì)神學(xué)和宗教的信仰,羅馬教廷的地位岌岌可危時(shí),通過(guò)藝術(shù)去吸引教民,通過(guò)藝術(shù)去鞏固教會(huì)地位并反映世俗王室統(tǒng)治的繁榮,昌明時(shí),巴洛克藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。但這一次,不在局限于彈丸之地的意大利。
1. 為什么是世界范圍的
經(jīng)濟(jì)是一切的基礎(chǔ)。藝術(shù)和藝術(shù)家是很極其現(xiàn)實(shí)的。從文藝復(fù)興開(kāi)始,藝術(shù)家就不再僅只為宗教賣(mài)命,他們接來(lái)自各方的訂單。也就是說(shuō),經(jīng)濟(jì)的繁榮是藝術(shù)昌明的要義。中世紀(jì)哥特教堂,因?yàn)槭寝r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),建筑形式相對(duì)樸素和功能性;到了文藝復(fù)興,是崇尚古典和完美的;而巴洛克時(shí)代,手工業(yè)﹑自由貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)形態(tài),成就了更加復(fù)雜的審美需求。
地理大發(fā)現(xiàn)使得世界連接。西班牙,葡萄牙的殖民統(tǒng)治隨著地理大發(fā)現(xiàn)開(kāi)始,歐洲藝術(shù)隨之傳到印度,拉美;絲路的早已打通帶來(lái)了馬可波羅,郎世寧,利瑪竇等歐洲傳教士(更多的是科學(xué)家)。
在此影響下,但凡富裕階層,但凡對(duì)權(quán)利,財(cái)富有炫耀的地方,巴洛克這種復(fù)雜的,琳瑯滿目到令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形式就會(huì)發(fā)展和繁榮起來(lái)。
2.代表地區(qū)的代表作品-中國(guó)
很多人時(shí)常覺(jué)得,中國(guó)是被排除在以歐洲為基礎(chǔ)的西方藝術(shù)體系之外的。其實(shí)不然,早在隋唐時(shí)期,就是很多“大食”“波斯”地方的人來(lái)“天國(guó)”朝圣;宋元時(shí)期更是達(dá)到新的高峰。中國(guó)藝術(shù)和審美隨著絲綢,瓷器等的出口深受西方喜愛(ài)。而西方對(duì)中國(guó)的影響則在清初出現(xiàn)了一個(gè)高峰:
故宮博物院收藏的乾隆時(shí)期的巴洛克花樂(lè)鐘。我們很難相信一個(gè)王朝要富裕,自負(fù)到何種程度才會(huì)有這么奢華,復(fù)雜,自己都難于理解的工藝品:整件作品取自歐洲精良的鐘表工藝,鑲嵌歐洲宗教符號(hào),裝飾歐洲人物畫(huà)像和華麗絕倫的外觀具有濃郁的巴洛克浪漫主義風(fēng)情;同時(shí)東方的吉祥寓意也融入其中,呈現(xiàn)出驚人的、和諧的統(tǒng)一。
事實(shí)上,滿族統(tǒng)治的清朝早已無(wú)興趣于宋元的簡(jiǎn)單,樸素,他們最求的是“張揚(yáng),奢華,炫耀和豐富”的藝術(shù),這些在繪畫(huà),建筑,工藝,服飾均有體現(xiàn)。
l 建筑:
清初的建筑已經(jīng)很大程度吸收了歐洲的建筑工藝,最明顯的例子是萬(wàn)園之園——圓明園。從大水法開(kāi)始,歐洲建筑元素:波浪紋飾,圓拱,弧形,立柱等就隨處可見(jiàn),甚至很多可能連皇帝不認(rèn)識(shí)的宗教元素也體現(xiàn)其中。
l 繪畫(huà):
不同于明朝,清宮畫(huà)苑里本來(lái)就是一批歐洲畫(huà)師,郎世寧,南懷仁等都是個(gè)中翹楚。他們帶來(lái)了歐洲的透視法,解剖學(xué)和光影對(duì)比,并和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)做很好的融合(如不畫(huà)陰影,因?yàn)榛首逭J(rèn)為背后有黑影是不吉利的)。而這些更加逼真寫(xiě)實(shí)的作品深受帝王喜愛(ài),曾出現(xiàn)中國(guó)畫(huà)家做背景,歐洲畫(huà)家畫(huà)人像的局面。
l 工藝品:
《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》中我們都看到過(guò)不少西洋玩意兒:玻璃,火柴還有繪有女性圖案的鼻煙壺和嗅盒。喜歡熱鬧的乾隆甚至引進(jìn)了一種專門(mén)裝這種西方小玩意兒的盒子——多寶盒,用來(lái)裝這種稀奇古怪又很有情欲色彩的東西。
和文藝復(fù)興一樣,巴洛克也是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)時(shí)代;但不同的是,相對(duì)于精神上更為崇高的文藝復(fù)興,巴洛克則更加物質(zhì)和世俗,其影響至今可見(jiàn)。但一個(gè)更加深刻的問(wèn)題是:同樣經(jīng)歷巴洛克的中國(guó)和歐洲,為什么后者出現(xiàn)了法國(guó)大革命,推翻了封建制度,走向了民主自由的現(xiàn)代,而中國(guó)卻一蹶不振?