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朱湘閩個(gè)展“格物·志”于圣點(diǎn)空間開(kāi)幕 探討人與物之間的隱性關(guān)系

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 作者:陳耀杰 2015-03-16
2015年3月15日下午4時(shí),格物·志——朱湘閩個(gè)展于圣點(diǎn)空間開(kāi)幕,展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家朱湘閩完整的創(chuàng)作脈絡(luò),他的作品介于抽象具象之間,從中可以感受到繪畫(huà)的語(yǔ)言美,更可以感受到“人”的力量。據(jù)悉,展覽將展至4月3日。
 
朱湘閩作為八零后青年一代藝術(shù)家,其作品除了具有當(dāng)下青年藝術(shù)家都有的對(duì)于個(gè)人情感的表達(dá)之外,還有一個(gè)更大的命題就是對(duì)于人所處環(huán)境的表現(xiàn),他作品的主題來(lái)源于日常生活,將日常生活的瑣碎轉(zhuǎn)換成為藝術(shù)的畫(huà)面,初看起來(lái)覺(jué)著只是日常生活的簡(jiǎn)單呈現(xiàn),但細(xì)細(xì)的思考起來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn),如果每天的生活確實(shí)如此的平凡、瑣碎,那為什么有人還愿意為之浪費(fèi)筆墨呢?因?yàn)槿粘I畎膬?nèi)容比我們想像的要有意義的多。正如德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家格奧爾格·齊美爾(Georg Simmel ,1858~1918)所說(shuō)的:“即使是最為普通、不起眼的生活形態(tài),也是對(duì)更為普遍的社會(huì)和文化秩序的表達(dá)。”
 
格物·志是一種自我精神的升華
 
此次展覽的主題“格物·志”是對(duì)朱湘閩藝術(shù)非常到位的定義,在策展人張紅雷看來(lái),藝術(shù)家創(chuàng)作的過(guò)程是每一個(gè)格物致知的升華,朱湘閩的作品從畫(huà)面滿(mǎn)散的氣質(zhì)、內(nèi)心的氣魄總是可以從一個(gè)簡(jiǎn)單的線條順勢(shì)表達(dá)。他欣賞它的簡(jiǎn)單,之所以講述簡(jiǎn)單是因?yàn)榻M合成畫(huà)面的任何一個(gè)點(diǎn)、面、形都是朱湘閩將自己的精神訴求用最日?;闹茉?,即在記錄、也在將其升華著。它的力量感不是虛空外來(lái)而是自己與大生命體系共處的自感。“格物”概含了任何生命體,包括生硬的日常物、一個(gè)簡(jiǎn)單的生活素、任何一個(gè)大腦皮層的跳躍,沒(méi)有篩選,它籠闊包容萬(wàn)象變得更加真實(shí)和直接,抹殺了灰色的中間地帶,相對(duì)的純粹才會(huì)反饋出共通。時(shí)間在風(fēng)隙中流過(guò),被停下來(lái)的“志“,取得的是所有藝術(shù)的根源,它關(guān)乎了課題文字、關(guān)乎了所有追隨,正視著生命鮮活的食糧,而可為之顫動(dòng)的,依然是生活賦予我們的藝術(shù)。“志”再次幫我們揭示著藝術(shù)的神秘面紗。

而在藝術(shù)家朱湘閩看來(lái),“格物·志”是人和物之間身份的一種交換或者界定。
 
繪畫(huà)需要具有人的溫度
 
朱湘閩作品的題材表現(xiàn)的就是人與物,尤其是他早期的作品,呈現(xiàn)的都是身邊的人和物,而他最新創(chuàng)作的作品也是者遺體主題的延續(xù):“這次呈現(xiàn)的作品是有脈絡(luò)關(guān)系的,畫(huà)面中的形象都是我身邊的人,表現(xiàn)的是他們無(wú)意間的動(dòng)作,這些動(dòng)作打動(dòng)了我或者對(duì)我有感觸,就把他們給記錄了下來(lái),這些動(dòng)作沒(méi)有什么具體的含義,都是一種無(wú)意識(shí)的表達(dá),無(wú)目的的行為,作品中的其他物象也沒(méi)有什么具體的所指,就是我們生活中的一些物品,是一種很寬泛的概念,表達(dá)的是人與物之間的一種關(guān)系。”

在朱湘閩作品中有一個(gè)比較有意思的符號(hào)氣球,幾乎充斥在他所有的作品中,對(duì)于這一符號(hào)藝術(shù)家的解釋是吹氣球涉及到能量交換的問(wèn)題,他把作品的名字叫做“呼”,就有這樣的考慮在里面,在“呼”的同時(shí)就有一個(gè)“吸”的潛在概念在里面。
 
色彩也是藝術(shù)家作品的一個(gè)重要元素,其早期的色彩比較的沉重,而近期的色彩變得比較的明亮,隨著色彩變化的還有畫(huà)面,朱湘閩作品早期的畫(huà)面偏向具象,而其最新的創(chuàng)作變得越來(lái)越抽象,對(duì)于這一些列的轉(zhuǎn)變,朱湘閩表示:“色彩是最能代表情緒的東西,當(dāng)然不同的階段有不同的表現(xiàn),比如我最新的作品色彩就比較明亮,這除了和情緒有關(guān)外,還和不同階段的實(shí)驗(yàn)有關(guān)。早期的繪畫(huà)不管是繪畫(huà)語(yǔ)言還是表達(dá)的主題都比較的‘實(shí)’,主要是當(dāng)時(shí)把自己整的很緊張,逼得比較緊,新近創(chuàng)作的作品就相對(duì)比較放松,因?yàn)橄胍尫乓幌?,一直繃得太緊的話就會(huì)出問(wèn)題,其實(shí)繪畫(huà)是需要人的溫度的,這也是我新近創(chuàng)作的作品主要表達(dá)和探討的問(wèn)題。”

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