2015年9月29日下午3時，“張孝友中國畫作品展”在北京保利藝術(shù)館拉開帷幕，展出了張孝友教授退休后，潛心創(chuàng)作二十余年，發(fā)展出全新的大型界畫作品。值此八十壽辰之際，張老先生的這批力作終于要與大家正式見面，機緣實屬不易；又逢故宮博物院九十周年院慶，宋人界畫傳世名作《清明上河圖》亮相“石渠寶笈”特展，或許正是來與張孝友互文、對話，也未可知。
開幕現(xiàn)場亞肩疊背，高朋云集，斯洛伐克共和國駐華特命全權(quán)大使費蘭季謝克·德霍波切克先生，人大常委、原（中央工藝美術(shù)學(xué)院）清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院常沙娜院長，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院蘇丹副院長，中央美院油畫系張孝友的師姐趙友萍教授，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院董福章教授，原清華大學(xué)副校長現(xiàn)中國老教授協(xié)會副會長張慕津先生，中國駐墨西哥蒂華納領(lǐng)事朱成立，羅斯柴爾德家族銀行亞洲香港董事總經(jīng)理張江亭先生，全國人大代表、中國工筆畫學(xué)會常務(wù)副會長兼秘書長蕭玉田先生，現(xiàn)代工筆畫院院長，中國文化產(chǎn)業(yè)促進會副會長，中國工筆畫會副會長王天勝教授等出席了開幕式。
張孝友出生于1935年，祖籍浙江寧波，生長于上海。書香世家，油靴外祖，深受詩書、文史、金石、繪畫的影響。1954年，張孝友考入中央美術(shù)學(xué)院，預(yù)科一年后專供油畫，兼習(xí)中國畫。本科五年，師從吳作人、董希文、王式廓、馬克西莫夫（蘇聯(lián)）、李斛，并受教于李可染、蔣兆和等名師，實為學(xué)貫中西而用之。畢業(yè)后，張孝友善作插圖和連環(huán)畫，曾為革命歷史博物館（現(xiàn)國家博物館）創(chuàng)作油畫作品。1959年起，在中央工藝美術(shù)學(xué)院任繪畫教師，現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系中國畫教授、中國收藏家協(xié)會鑒定專家委員會委員。
1980年代后，出于個人興趣和獨特的藝術(shù)理想，張孝友開始專攻中國工筆畫。扎實的西畫功底，帶給他不同于中國古人的視覺經(jīng)驗、藝術(shù)語言和畫面結(jié)構(gòu)；深厚而全面的傳統(tǒng)文人文化修養(yǎng)，賦予他迥異于當下浮躁氣息的筆墨功力、藝術(shù)格調(diào)與情感思想。著名畫家靳尚誼在評價張孝友時表示，他一直是學(xué)貫中西，既善于從古人傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)，又能把過去學(xué)到的西畫技法融會貫通的大家。他的工筆人物、山水畫，特別是樓閣界畫，十分精到；構(gòu)圖、技巧都有創(chuàng)新，有很強的感染力，把一個瀕於失傳的畫種重新開拓出來，走著別人沒走過的路，創(chuàng)自己的風(fēng)格 ，應(yīng)是難能可貴的。
這樣難能可貴的結(jié)合，成就了張孝友不同凡響的個人藝術(shù)面貌。他既能充分表達諸如《敦煌禮佛圖卷》這類作品中優(yōu)雅、淡然的趣味，又能準確把握《礬樓夜市》這類作品中嚴謹、精致的細節(jié)。對于“界畫”這樣一個瀕于失傳的畫種，張孝友為這個時代作出了不朽的貢獻。張孝友表示，要用我的畫體現(xiàn)中國曾經(jīng)的文明。
他的界畫代表作《南鄉(xiāng)舊夢》，長達445厘米，寬度也超過傳統(tǒng)手卷的尺寸，達到84厘米，繪于絲絹底本之上，與北宋張擇端《清明上河圖》同質(zhì)。以界尺、規(guī)、矩作畫的傳統(tǒng)宮廷界畫方式，自清代中期袁江、袁耀父子及冷枚等畫師之后，便無人問津，幾近失傳。而張孝友在1990年代初偶然接觸到這一畫種后，持續(xù)研究、還原鬼面皴等經(jīng)典界畫技法，更輔以西畫的透視方法，營造出蔚為壯觀的全景圖卷，帶給世人史無前例的視覺震撼。
《南鄉(xiāng)舊夢》取材于張孝友對上世紀初中國江南水鄉(xiāng)都市生活的研究、理解與想象，構(gòu)思十年，沒有一張寫生、速寫或照片做參考，全憑踏實的考據(jù)工作和超人的想象力，繪制出這幅極具歷史意義的長卷。人大常委、原（中央工藝美術(shù)學(xué)院）清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院常沙娜院長稱張孝友的作品是二十一世紀的《清明上河圖》。如果說建筑、輪船、車馬、器物等的嚴格考證，奠定了這幅畫的歷史價值，那么其中眾多來自作者生活記憶的人物形象，尤其是各個年齡段、不同階層身份的女性形象，則賜予這幅畫濃厚的人文內(nèi)涵。此畫創(chuàng)作于七十歲到八十歲期間，于此高齡尚可完成如此盡精微、致廣大之杰作，作者的眼力、心力、手上功夫，皆令人嘆為觀止。
《礬樓夜市》、《船橋夜市》、《江樓月夜》等也是張孝友的大型界畫代表作，這些作品將是本次展覽的重點。古人的界畫只能用建筑物正立面與斜立面的平行透視，這種傳統(tǒng)方式無法準確表達空間、景深的關(guān)系。張孝友則深諳透視原理，能夠從任何角度描繪物像；尤其是他多年深入研究古代建筑、輪船、橋梁等大型人造物的復(fù)雜構(gòu)造，更能精確把握各個部分的透視關(guān)系。這些界畫作品，遠看無一不是洋洋大觀，細究又處處充滿驚喜，件件皆是磅礴氣勢與嚴謹微妙的完美統(tǒng)一。
此外，本次展覽還將展出張孝友的人物作品《敦煌禮佛圖卷》、《八仙過海》等，山水畫《李白秋浦高會圖》、《洞仙歌》等，以及界畫作品《龍樓鳳閣連霄漢》、《羯鼓醉涼州》、等。
據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至10月3日。
