瑰麗多彩的龜茲壁畫、呈現(xiàn)新疆多元民俗文化魅力的名家油畫，這些平常只能到博物館或者展覽館才能欣賞到的藝術(shù)品，如今以藝術(shù)絲巾、藝術(shù)靠枕、藝術(shù)絲綢畫、藝術(shù)傘等形式呈現(xiàn)了出來，有的只需幾百元，就能把這些精美得像藝術(shù)品一樣的日用品帶回家。這是記者在2012年首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展上看到的一個(gè)場景。
自2011年，被業(yè)界定義為中國“藝術(shù)授權(quán)元年”之后，藝術(shù)衍生品漸漸進(jìn)入人們的視線，比如，齊白石系列衍生品、《富春山居圖》系列衍生品……
隨著新疆文化藝術(shù)市場的日益繁榮，圍繞著這一領(lǐng)域的藝術(shù)品衍生品開發(fā)也開始了悄然試水。
龜茲壁畫 新疆藝術(shù)寶庫向日常生活滲透
勾線、平涂和暈染相結(jié)合的重彩畫法，色調(diào)瑰麗明快……這些被譽(yù)為東方壁畫一支奇葩的龜茲壁畫，如今出現(xiàn)在一個(gè)個(gè)碩大精美的傘上，這些傘整齊排列，高高懸掛，營造出濃郁的西域藝術(shù)氛圍……
新疆油畫學(xué)會(huì)主席阿布都克里木·納斯?fàn)柖?，他的油畫融合了西方畫風(fēng)和民族特色，在藝術(shù)品市場每平尺的價(jià)格高達(dá)萬余元， 如今他的作品卻以微縮或放大的形態(tài)，或者制作成絲綢畫，色彩、線條、明暗層次感幾乎與原作一般無二，如果不用手觸摸，幾乎察覺不出是絲綢的材質(zhì);或者制成靠枕、絲巾，精美大氣，奪人眼球……
在2012年首屆新疆當(dāng)代藝術(shù)雙年展上，新疆八大畫廊藝術(shù)有限公司的這個(gè)展位，讓很多喜愛新疆西域文化的市民駐足良久。
一個(gè)個(gè)“限量版”的藝術(shù)絲巾、藝術(shù)靠枕、藝術(shù)絲綢畫、藝術(shù)傘上，呈現(xiàn)出來的是瑰麗多彩的龜茲壁畫和反映新疆多元民俗文化魅力的名家油畫。
“太美了!”參觀者忍不住贊嘆。的確，這些平常只能到博物館或者展覽館才能欣賞到的藝術(shù)品，有的只需幾百元，就能把這些精美得像藝術(shù)品一樣的日用品帶回家。
“這是今年我們對新疆藝術(shù)衍生品開發(fā)做的一次大膽嘗試。” 新疆八大畫廊藝術(shù)有限公司總經(jīng)理施蘇萍說。
原來，這些精美的作品有一個(gè)統(tǒng)一的名稱：藝術(shù)衍生品。
藝術(shù)衍生品 文化傳播潛移默化
什么是藝術(shù)衍生品，是指由藝術(shù)作品衍生而來的藝術(shù)與商品的結(jié)合體，具備一定的藝術(shù)和收藏價(jià)值。
藝術(shù)衍生品一般分為兩種：一種是由藝術(shù)家簽售限量制作的版畫、攝影、雕塑等作品;另一種是由藝術(shù)家授權(quán)以作品延伸量產(chǎn)的家居和文具等生活用品。
“很多人來疆旅游，帶回去送給親朋好友的多是新疆土特產(chǎn)、干果，這些特產(chǎn)很好，物質(zhì)上的東西能夠滿足一部分人的需求，但是，我認(rèn)為，重要的還要有新疆的一種精神，用什么東西將新疆的西域文化傳播出去，臺北故宮(微博)藝術(shù)衍生品開發(fā)模式給了我一些啟發(fā)。”經(jīng)常到外地參加文化交流活動(dòng)的施蘇萍說。在她看來，藝術(shù)衍生品更重要的意義是傳播，或者說傳承。“新疆有非常燦爛的各民族文化，在藝術(shù)方面體現(xiàn)得尤為顯著，對這些精致美好的西域文化如何鑒賞，如何傳播，藝術(shù)衍生品在某種意義上彌補(bǔ)了這種缺失。”
2012年，首府的各種文化藝術(shù)展覽讓人眼花繚亂，雖然展覽很多，很多老百姓看了，也很喜歡，可是，你想擁有卻買不起，一幅作品少則幾萬元多則幾十萬元，“臺灣在這上面做得很好。”施蘇萍說，她隨手取出一個(gè)時(shí)尚的ipad包，制作精美，仔細(xì)一看，上面印制的圖案正是選自那幅著名的《富春山居圖》，旁邊還有文字。
“現(xiàn)在很多人都有ipad，通過這個(gè)護(hù)套，就將這幅畫的故事和文化傳播了出去。”施蘇萍說，她又取出一個(gè)手機(jī)套，是用硅膠做的，上面同樣是《富春山居圖》的一部分。
“一幅畫可以衍生出很多的產(chǎn)品，餐墊、桌旗、杯墊、包等做了很多很多，最貴的就是一個(gè)桌旗，400元錢，可以放到洗衣機(jī)里去攪，說明產(chǎn)品使用的材質(zhì)環(huán)保又易于清洗，臺北故宮就是這樣通過藝術(shù)衍生品，將其文化理念滲透到生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的物品中，傳播了出去。”
她強(qiáng)調(diào)，這種形式，新疆也可以，“新疆有燦爛的西域文化，新疆有優(yōu)秀的書畫家， 通過藝術(shù)衍生品開發(fā)，告訴世人，我們新疆不僅有好吃的羊肉、美味的干果，我們還有很豐富的文化在里面。通過嫁接，同樣是商品，可是因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵的滲透，商品會(huì)出現(xiàn)不同的價(jià)值。”
豐厚的大西域文化資源 正待開發(fā)
一談到新疆的西域文化，施蘇萍，這位容貌姣好的年輕藝術(shù)家有些激動(dòng)：“我們的大龜茲藝術(shù)比敦煌還早好幾百年，可是我們沒有敦煌的影響力那么大，因此，我們根據(jù)龜茲壁畫設(shè)計(jì)出了一組和我們生活息息相關(guān)的產(chǎn)品，用的是新疆最好的絲，采用的是目前國外最先進(jìn)的工藝，我們要做就想做到最好，事實(shí)證明，展出后反響很不錯(cuò)，有位顧客來了三趟，就因?yàn)榭瓷狭艘粋€(gè)作品，上面我們用了吐魯番的一個(gè)壁畫，我們只做了兩個(gè)，可他堅(jiān)持要買。”
她的想法是：用西域的繪畫、西域的文化，以及新疆一些比較有代表性的新疆藝術(shù)家的作品，來開發(fā)一些藝術(shù)衍生品。
據(jù)了解，從目前全世界藝術(shù)衍生品的開發(fā)模式來看，基本是一種簡單“嫁接”。即直接把圖片印在各種載體上，精度沒那么高，也缺少創(chuàng)意設(shè)計(jì)，更多靠藝術(shù)品本身的影響力。
而施蘇萍對這批西域文化衍生品十分自信，“它們不是簡單嫁接，而是最佳的結(jié)合。”她說：“新疆本身是絲綢之路重要的一段，新疆也是出絲綢的地方，我們選用的是新疆最好的土絲，結(jié)合了國外先進(jìn)的印染技術(shù)，所以成本也非常高。一般絲巾用的絲最多是10-12姆米，我這次用的是最高的19姆米，姆米越高越難印，但做出來的效果也是最好的，連給我們做的制造商都說，你太奢侈了。我說先不管多少錢，先做出來。”
用這些開發(fā)的系列衍生品，施蘇萍以藝術(shù)的形式對西域文化進(jìn)行新的詮釋，賦予新疆繪畫藝術(shù)、龜茲藝術(shù)新的藝術(shù)和新的概念，從而使古老的龜茲藝術(shù)更加豐富、更加鮮活。
“通過藝術(shù)化的衍生品使西域之大美能夠更廣泛的傳播出去，讓更多的人得以在日常生活中享受龜茲藝術(shù)的魅力，讓久遠(yuǎn)的西域文明與現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)空似無間隔，融匯一氣。”她說。
談到與新疆藝術(shù)家的合作，施蘇萍說：“克里木老師是第一個(gè)和我們合作的藝術(shù)家，給予了我們藝術(shù)授權(quán)。”
她坦言，“第一次嘗試，成本非常高，代價(jià)也非常高，我們其實(shí)也挺忐忑的，因?yàn)槿绻麤]有發(fā)展、沒有資金，怎么往前走，我們的最終目的是想結(jié)合大龜茲藝術(shù)、西域文化，打造出新疆高端的文化禮品，通過政府的宣傳，用這些藝術(shù)衍生品把我們新疆的燦爛文化傳播出去。”
后期，施蘇萍有了更多的打算：“我們還會(huì)和其他藝術(shù)家合作，也打算嘗試將自治區(qū)博物館的文物進(jìn)行衍生品開發(fā)，還有麥蓋提農(nóng)民畫這一塊，我們也會(huì)用比較好的材質(zhì)把它們表現(xiàn)出來。”
觀察
這是一個(gè)待挖的“富礦”
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，人們對藝術(shù)品的需求越來越強(qiáng)烈，消費(fèi)藝術(shù)品已不再是少數(shù)人的專利。
與名家名作高高在上的價(jià)格相比，藝術(shù)衍生品價(jià)格則相當(dāng)“親民”，如一幅名家版畫甚至只需以原作3%的價(jià)格就能拿下。
那么，究竟藝術(shù)衍生品值不值得收藏，業(yè)界出現(xiàn)了兩種聲音：
一種認(rèn)為：通過與藝術(shù)家的合作進(jìn)行衍生品的開發(fā)和銷售，以求當(dāng)代藝術(shù)和大眾需求的結(jié)合，限量版藝術(shù)衍生品作為一種載體，是對藝術(shù)展覽和藝術(shù)品本身的延續(xù)，同時(shí)又因限量性，具有一定的收藏價(jià)值和升值空間。
還有一種觀點(diǎn)則認(rèn)為：藝術(shù)衍生品純粹就是消費(fèi)品。藝術(shù)衍生品作為藝術(shù)品的消費(fèi)形式，豐富了普通人的生活，讓生活藝術(shù)化、趣味化。“但總體而言，衍生品紀(jì)念的成分超過了其他的功能。衍生品不存在投資的價(jià)值，只是一個(gè)純粹的消費(fèi)品。”
爭論歸爭論，然而一個(gè)不爭的事實(shí)是——較早邀請二弦社對其館藏進(jìn)行授權(quán)復(fù)制的臺北故宮博物館，如今每年古畫限量復(fù)制品的銷售額更是超過了門票總收入，成為博物館主要的收入來源。該館典藏的懷素《自敘帖》，經(jīng)授權(quán)開發(fā)，制成價(jià)值約人民幣5萬元的奢華床罩遠(yuǎn)銷海外。
還有北京的今日美術(shù)館，走在了全國藝術(shù)衍生品開發(fā)的前列。
另外，2011年中國藝術(shù)授權(quán)市場的銷售額同比增幅驚人，對中國藝術(shù)授權(quán)市場的發(fā)展普遍看好的業(yè)界，早早地將2011年定義為中國“藝術(shù)授權(quán)元年”。
國家文物局的調(diào)查顯示，大陸衍生品產(chǎn)值超過500萬人民幣的博物館僅有北京故宮博物院和上海博物館兩家，這和“臺北故宮博物院”一年的衍生品營業(yè)額在3億新臺幣左右、英國TATE博物館商店年銷售額3億—5億人民幣、美國大都會(huì)博物館商店年銷售額5億—7億人民幣相比，國內(nèi)衍生品市場處于相對初期的階段，但也表明擁有廣大的市場和潛力。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著國內(nèi)文化單位轉(zhuǎn)制進(jìn)入尾聲，以公益為主的美術(shù)館、博物館正在在探索全新的營收模式，開發(fā)藝術(shù)衍生產(chǎn)品就是一條重要思路。
【編輯：江兵】
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