中國文化走向世界
在全球化的競爭浪潮中，中國文化復興成為中國人不可推卸的歷史使命。作為中國當代文化的重要組成部分，中國當代藝術有著不容忽視的重要作用，它與經(jīng)濟走出去一樣，不僅是文化強國的現(xiàn)實要求，也是內(nèi)在發(fā)展邏輯的必然趨勢。中國藝術發(fā)展至今，其民族性與本土性價值開始日漸受到國際社會的關注，隨之而來的是民族文化自信心的加強。深諳藝術發(fā)展史的都應該明白，中國當代藝術的存在與發(fā)展并不與西方文化對立。所以，十八屆三中全會對提高文化開放水平、推動中華文化走向世界作出了重要部署。其中明確指出，推動中華文化走出去，提高國家文化軟實力，關系我國在世界文化格局中的定位，關系我國國際地位和國際影響力，關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。我個人也認為，在今天這個全球信息高度共享的時代，中國藝術家只有更多地參與國際文化交流才能把中國當代藝術價值推向世界。中國三十年的經(jīng)濟文化建設獲得了世界性的矚目，在這之后，藝術走出國門將會越來越頻繁，而世界范圍內(nèi)的藝術交流是中國文化交流的重要部分，藝術交流也將常態(tài)化。文化交流碰撞迸發(fā)出的火花對文化發(fā)展和藝術創(chuàng)作起到推波助瀾的作用，中國當代藝術的國際視野也將隨之拓展，并更多的參與到世界性問題的討論。
眾所周知，中國文化博大精深，曾經(jīng)滋養(yǎng)出燦爛輝煌的古代中華文明，在全球化背景下，博大精深的中國文化只有自信地擁抱世界，才能展現(xiàn)更加持久的魅力。近些年來，中國藝術家通過各種渠道獲得了越來越多在國際舞臺上展示自我創(chuàng)作的機會。正如中共中央宣傳部部長劉奇葆所言應該廣泛開展對外文化交流與傳播。我們的前人早就認識到，“遠人不服，則修文德以來之”。要擴大對外文化交流，加強對外文化傳播，充分發(fā)揮以文化人、以文促情、以文建信的作用，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，讓國外民眾更好地了解和體驗中華文化。“中華文化熱”在國際上持續(xù)升溫。但總體而言，中華文化的國際影響力還不強，與世界第二大經(jīng)濟體的國際地位還不相稱。要在新的國際競爭中贏得主動，必須不斷提高文化開放水平，加快推動中華文化走出去，盡快形成與經(jīng)濟社會發(fā)展水平和大國地位相適應的國家文化軟實力。這樣看來，當下無論從國家立場抑或是藝術內(nèi)在發(fā)展邏輯而言，彰顯中國藝術特色的時代已經(jīng)來臨。
復興民族文化從自我做起
作為藝術家個體，我從2011年開始就受邀或主動地參與到國際藝術展事中。因為對于一位藝術家而言，無論是民間藝術交流、藝術機構之間的藝術交流抑或是個人性的交流都是開拓藝術思維的不錯方式。尤其是以國際藝術展覽形式出現(xiàn)的具有學術性、觀念性和研究性的交流更是難能可貴。與此同時，我深信國際交流也是將中國傳統(tǒng)文化進行傳播的重要途徑。藝術不分國界，經(jīng)典是一種審美格調(diào)，無關乎地域。2011年以來我憑借不懈的創(chuàng)作，受邀參加了安特衛(wèi)普國際藝術與設計展、意大利卡塔尼亞藝術獎展覽、巴黎埃菲爾鐵塔大展、第二屆阿根廷國際當代藝術雙年展、第36屆紐約國際藝術博覽會、第18屆因斯布魯克國際藝術博覽會、邁阿密藝術設計展、第17屆棕櫚灘藝術博覽會、邁阿密國際藝術博覽會、第55屆威尼斯國際藝術雙年展平行展“未曾呈現(xiàn)的聲音”、第35屆紐約國際藝術博覽會、第十五屆“世界華人藝術大會”香港大型藝術作品展等大小幾十個展覽。展覽中我更是將中國的傳統(tǒng)文化以及非物質文化遺產(chǎn)作為創(chuàng)作的主題。中國石窟造像《他心通》、《幻化》系列、傳統(tǒng)女德典范《時光靜好》系列、中國非物質文化遺產(chǎn)《國寶》系列、中國傳統(tǒng)技藝《余音繚繞》系列、中國特色歷史《萬國園記》系列、中國思維方式《哥德巴赫猜想》系列等等。我立足于中國文化想象將我們民族的東西與西方藝術經(jīng)典進行并置與探討。雖然我參加的國際展覽是由不同國家、在不同的城市舉辦的具有不同策展理念和學術視角的展覽，但是對我而言有一點是共同的，即我在選擇參展作品時都將立足點首先放在具有民族代表性的作品中。我認為，我與別國藝術家進行交流的前提首先是我需要展示具有中國性的藝術作品，這樣才能讓中國文化走出去，打破西方文化殖民的設想。黨中央已明確指出，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，要努力展示中華文化獨特魅力，塑造我國的國家形象。習近平總書記指出，文化的影響力首先是價值觀念的影響力，世界上各種文化之爭，本質上是價值觀念之爭。當代中國價值觀念代表了中國先進文化的前進方向，是中國特色社會主義道路的價值表達和重要標識。
而價值觀的弘揚應該從自己做起，近些年我為此而不懈努力著。事實證明，我在此點上所做的努力還是收到了回報。從早期參加國際展覽，外國媒體只是對作品的零星關注與報道，到現(xiàn)今眾多國際媒體相繼采訪與介紹，各大國際展示的爭相邀請，以及國際批評家與收藏家對作品的贊口不絕，足以說明中國藝術的價值觀開始樹立自己的威信。在埃菲爾鐵塔大展中，我的作品《三生萬象》榮獲“世界最佳藝術家”獎；《幻化》系列獲第十九屆法國巴黎世界非物質文化遺產(chǎn)展國際金獎，作品在美國展出期間，更是被肯尼迪家族收藏；《圖騰II》獲第36屆紐約國際藝術博覽會“杰出藝術成就獎“；《他心通》、《查爾瓦正在消失》系列榮獲第二屆阿根廷國際當代藝術雙年展金獎；另外，我還獲得“第一屆卡塔尼亞藝術獎”等十多個國際藝術獎項。我的作品也被收錄在美國藝術文獻《國際當代藝術家》中。當然個人的得失并非我所在意的重點，關鍵在于這些肯定代表了中國攝影藝術在國際上的新發(fā)展。
文化復興與非物質文化的保護密切相關
非物質文化作為瀕臨磨滅的文化實體，它承載著中華民族的文化基因和精神特質，是民族性的代表。它的保護與興衰與文化復興息息相關。近幾年我國對保護非物質文化遺產(chǎn)進行了多方面的努力，比如說建立和完善非物質文化遺產(chǎn)保護名錄體系，這為非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人創(chuàng)造了良好的氛圍和條件。但如何將非遺的保護落實到實處仍需要更多的努力。毋庸置疑，經(jīng)過多年的努力全國各大博物館已經(jīng)收藏了不少民間藝術的遺存，但是這與浩如煙海的非物質文化遺產(chǎn)的實在遺存相比，仍然顯得微乎其微。試想，如果讓當代藝術參與到博物館式的非遺保護，是否可以傳承更多的民族記憶。非物質文化遺產(chǎn)這一范疇一直以來都是藝術創(chuàng)作的主題之一，我對民族、民間文學藝術和傳統(tǒng)工藝一直都有著濃厚的興趣。它是民族文化的根基，尤其在日益全球化、信息化的今天，眾多的非物質文化走向被遺忘的邊緣甚至消失。在這樣一個文化遺存的彌留之際，我總在思考怎樣才可以跨越這種彌留？非物質文化遺產(chǎn)所包含的品類眾多，不同的品類有著各自的特性和發(fā)展規(guī)律，尤其是與過去的生活方式相適應的傳統(tǒng)手工藝也在歷史的進程中逐漸沉淀下來，有的已經(jīng)消亡，有的處于瀕危狀態(tài)。比如說——夏布，它是以苧麻為原料編織而成的麻布，用于夏季衣著，涼爽適人，俗稱夏布，是華夏傳統(tǒng)的服裝面料。夏布是農(nóng)業(yè)時代地域封閉環(huán)境的產(chǎn)物，它今日的“沒落”主要原因在于并沒有實現(xiàn)當代性的轉換。2008年榮昌夏布被列入中國“國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄”。今天，非物質文化遺產(chǎn)的保護多數(shù)在政府，保護力度有限。我將夏布作為攝影成像載體，體現(xiàn)了文化上的當代性。在攝影與夏布的結合中，夏布作為攝影媒介有別于光滑的傳統(tǒng)相紙，對以往熟知攝影的大眾而言是一個顛復性的認知。而且夏布作為手工制品，其紋理每一張絕不雷同，這也確保了每件攝影作品的唯一性，有效地解決了攝影作品多個版數(shù)的疑惑之爭。使用夏布這種具有東方文化屬性的材質作為攝影的呈現(xiàn)載體，必將導致新的攝影視覺語言出現(xiàn)，或許還能在圖像與媒材之間建立新的關聯(lián)，同時對攝影藝術的發(fā)展也是同樣重要的。
所以，我認為非物質文化保護至關重要，但讓它更廣闊空間范圍的傳播才更是讓其逃脫滅絕的現(xiàn)實途徑。正是出于這樣的考慮，我在《他心通》、《幻化》、《有容乃大》等多個系列創(chuàng)作中，融入了中國傳統(tǒng)的藝術媒介——夏布，我將這一民間工藝作為攝影成像載體，將本應展示在博物館的手工藝與具有觀念性的當代藝術相結合。使其以另外一種身份在國家藝術舞臺上大放異彩。眾所周知，在當前現(xiàn)代思潮沖擊之下，傳統(tǒng)工藝面臨到非同一般的生存壓力，而這卻也是所有傳統(tǒng)文化朝向現(xiàn)代性轉變之必然的“痛”。只有傳統(tǒng)文化獲有當代性“闡釋”，或有基于民間的功能轉換，傳統(tǒng)才會避免消失的命運。通過此舉，我希望將非物質文化遺產(chǎn)的保護與大眾建立起廣泛的關聯(lián)，擺脫固有地域文化的附屬，獲得新的生發(fā)可能性。就像讓夏布存在的最好方式是使用價值的回歸與多元。在以后的創(chuàng)作中，我會繼續(xù)將非物質文化遺產(chǎn)與當代藝術相結合。換句話說，也就是將當代藝術賦予中國自己的價值觀。
我希望在國際展覽的平臺上，自己的作品能讓更多的世界藝術愛好者關注中國攝影藝術，同時更希望借此展示中國藝術的獨特魅力。在這條道路上我會繼續(xù)為之努力，從而也通過國際藝術交流提升自我的創(chuàng)作領悟。到目前為止，我已確定行程的2015年受邀展覽有意大利巴勒莫雙年展、第十七屆世界華人藝術大會香港大型藝術作品展；中華文化的精髓----迪拜藝術展、意大利佛羅倫薩但丁之家藝術展、澳大利亞Head On攝影節(jié)、佛羅倫薩雙年展等多個展覽。我之所以會如此的堅持不懈，是因為在我看來，不同的文化群體，彼此應當超越各自傳統(tǒng)和文化思維定式的局限，作為平等的對話個體相互尊重、相互溝通。東西方文化的發(fā)展軌跡伴隨著各自的歷史演繹規(guī)律，具有各自文化的鮮明特點。而東西方藝術的交流，就可以在尊重自身發(fā)展邏輯的基礎上超越地域、民族、宗教取得更加寬廣的視域。其次，我希望中國當代藝術可以與西方藝術平等對話，并在對話的過程中不斷豐富自己的內(nèi)涵與外延。文化承載著一個國家的精神價值。推動中華文化走出去，讓國外民眾觸摸中華文化脈搏，感知當代中國發(fā)展活力，理解我們的制度理念和價值觀念，應當是我們的不懈追求。所以，作為文化走出去不能是個別藝術家的任務，不是我一個努力就可以達到的，而是應該作為藝術群體出場。然而值得注意的是，中國攝影藝術家雖然是一個龐大的群體，但國內(nèi)的攝影作品在國際上展示仍然非常稀少。為此，我希望政府可以在今后的國際藝術交流上可以給藝術家提供更多的機會與支持。使大家成為世界文化交流、互動的參與者。所以我們需要加倍地扶持中國藝術批評家以及藝術家，自主性地在國際展覽平臺上呈現(xiàn)中國當代藝術生態(tài)，通過這樣的呈現(xiàn)和國際策展人、批評家及學術界相互溝通。在這樣碰撞、交流和互動的關系中推動中國藝術學術的發(fā)展，在國際學術對話中使中國當代藝術對外產(chǎn)生影響和作用。作為群體力量，政府的扶持尤為重要，也是成效展現(xiàn)的關鍵。這樣我們才真正能夠做到習近平主席所強調(diào)的：藝術要堅守中華文化立場，把民族特色和世界潮流結合起來，把中華民族最基本的文化基因推廣開來、傳播出去，使跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神在世界上弘揚起來。
