2015年10月10日晚上7點半，由許燎源博物館主辦，成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)家協(xié)會協(xié)辦的“物感主義——許燎源2015作品展”在許燎源當(dāng)代藝術(shù)館拉開帷幕。本次展覽共展示了許燎源2015年的最新創(chuàng)作60幅，不僅展示了其架上繪畫，還將與繪畫所結(jié)合創(chuàng)作的衍生品——絲巾展示在現(xiàn)場，更將其展覽畫冊中的部分版畫作品裝裱起來，懸掛于展廳的一整面墻壁之上。
“物感主義”是繼上一次許燎源個展“物張力”后的又一場大型個展，呈現(xiàn)物感美學(xué)的概念——以“物”為核心，重新開啟視覺藝術(shù)嶄新的維度。
在現(xiàn)場，藝術(shù)家許燎源接受99藝術(shù)網(wǎng)采訪時談到，本次展覽將其對藝術(shù)的探索推向了一個新的階段，“物感主義”既是對“物張力”的延續(xù)，也是對后者的深度發(fā)展、再推進(jìn)。這其中有很多新的闡述，在材料綜合的運用上、形式語言的塑造上，讓藝術(shù)回到本體，回到本身的狀態(tài)。生命本身有著對藝術(shù)的渴望，藝術(shù)本身也是表達(dá)生命的。在他看來，藝術(shù)重要的不是表達(dá)意義，也不表達(dá)情感，更不需要去象征些什么，簡單的回到視覺本體就好。藝術(shù)家把生命中感性的東西用作品呈現(xiàn)出來，不需刻意傳達(dá)，至于最后觀者看到什么、感知到什么，這是材質(zhì)和創(chuàng)作者互動后喚起觀者的感知。
一直以來，許燎源一直在實踐一個概念，即“讓藝術(shù)回到生活現(xiàn)場”，展覽現(xiàn)場的絲巾、版畫，更多的是讓民眾接觸、欣賞、擁有藝術(shù)。畢竟，原作是極少人能擁有的，因此藝術(shù)衍生品為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開辟了一條新的路徑，圍巾也好，版畫也好，都是普及藝術(shù)的方式。如何讓藝術(shù)散發(fā)能量，這也是值得探討的話題。
以往我們觀看藝術(shù)的方式總是被傳統(tǒng)經(jīng)驗帶著走，總是追求它的主題、意義。實際上什么都不需表達(dá)，就讓材料、媒介本身通過藝術(shù)家的創(chuàng)造去產(chǎn)生一種完全不同于傳統(tǒng)視角，讓藝術(shù)脫離其表現(xiàn)意義回到日常，回到它的原初感。這正是許燎源所表達(dá)的“物感主義”的狀態(tài)。在如今多元化，甚至繁雜的環(huán)境下，許燎源認(rèn)為藝術(shù)更應(yīng)該回到生命本體，與社會無關(guān)、與知識無關(guān)、與階層無關(guān)。每個生命個體都是被解放的狀態(tài)，應(yīng)該不斷地去喚醒，去拓展它的精神維度。“藝術(shù)不主張表達(dá)什么，我們只是創(chuàng)造一種新的感性，藝術(shù)家最主要的就是不斷地喚醒生命。”他如是說道。
在許燎源看來，藝術(shù)的門類邊界是應(yīng)該消失的。“人類自己給自己限定了很多藩籬，如架上繪畫、中國畫、水墨畫、油畫、版畫。其實對于視覺藝術(shù)來說，它應(yīng)該是一個無邊界、自由的創(chuàng)造。我覺得所有學(xué)科應(yīng)該打亂，綜合發(fā)展；就像通識教育一樣，一個藝術(shù)家應(yīng)該是熟悉所有的藝術(shù)門類，最后融會貫通，達(dá)到一種自由的狀態(tài)。藝術(shù)如果離開自由，它就是一種禁錮。”
據(jù)悉，展覽從10月10日起將持續(xù)至明年的3月1日。展覽期間，藝術(shù)館也會與成都院校展開聯(lián)動活動，推廣“物感主義”。有興趣的觀眾可前往三圣鄉(xiāng)許燎源當(dāng)代藝術(shù)館觀看展覽。
