在2011年12月9日的20時(shí),又一個(gè)微訪談開始了。4分鐘過后,嘉賓回答了第一個(gè)問題,不過這次有點(diǎn)特別,這是一次“表演”。日前香港錄影太奇推出了的全新的項(xiàng)目“平行世界”,汪建偉與榮念曾(香港進(jìn)念——二十面體聯(lián)合藝術(shù)總監(jiān))受邀其中,安排在晚上8點(diǎn)的“表演”是用微訪談的方式與所有其他人“在一起”一小時(shí)。與其說是個(gè)“表演”,還不如就簡單看做只是一次真誠的交流。汪建偉曾在采訪中提到他越來越對“什么是當(dāng)代”的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)感興趣,而這次的微訪談便是將他的思考帶到與大家的交流中。雖然140個(gè)字不足以適合每一個(gè)深刻的思考,但對于汪建偉來講卻恰恰相反,“汪特根斯坦”式的語錄絲毫不顯得晦澀。來看看他都說了些什么:
“我認(rèn)為為什么要把藝術(shù)弄得不同? 我的感覺是不同和同 都一樣”。
“5年前把一個(gè)問題問過給著名策展人:有沒有一種藝術(shù)可以叫做中國當(dāng)代藝術(shù)?”。
“我們一直有一個(gè)問題,就是把藝術(shù)把普羅大眾摘開,其實(shí)我就是普羅大眾,觀看藝術(shù)的人都是藝術(shù)家”。
“不存在真實(shí)性這個(gè)概念,這是一個(gè)意識形態(tài)制造的產(chǎn)物,我們認(rèn)為真實(shí)躲在虛構(gòu)的后面,這個(gè)思考本身就不真實(shí)。”。
“傳統(tǒng)和繪畫是兩個(gè)概念,能夠死亡的就可以叫傳統(tǒng),繪畫和傳統(tǒng)和所有的事物都一樣,能死亡的就不會在今天出現(xiàn),能出現(xiàn)的就不會出現(xiàn)”。
“其實(shí)我覺得不存在普羅大眾這個(gè)概念,這個(gè)概念是媒體制造出來的,我們今天都在共享這個(gè)時(shí)間的時(shí)候,我們就是普羅大眾”。
“我覺得沒有中國的美術(shù)概念,只有當(dāng)代藝術(shù)的概念,我們既然談平行世界就不會有個(gè)規(guī)定的時(shí)間在框架里面談,沒有強(qiáng)制性的過去和未來的關(guān)系,當(dāng)代藝術(shù)的營養(yǎng)來自任何一個(gè)地方,不僅僅是繪畫”。
“今天把所有賦予的身份丟開之后,我們還有沒有一個(gè)共同的時(shí)間經(jīng)驗(yàn),這就是平行世界,而不是每一個(gè)人在自己的系統(tǒng)里統(tǒng)一別的系統(tǒng)的主張,我們應(yīng)該在自己的系統(tǒng)里做點(diǎn)什么,才是平行世界。”。
“我覺得更直接的分享‘在一起’,一九九幾年的時(shí)候一個(gè)關(guān)于‘在一起’的革命,而今天比游行更直接的就是‘共享時(shí)間’而網(wǎng)絡(luò)帶來了這個(gè)機(jī)遇。”。
“其實(shí)在今天,當(dāng)代藝術(shù)的概念,比我們所有的理解都要更大,從這個(gè)意義上講,我們已經(jīng)不能夠說當(dāng)代藝術(shù)跟誰有關(guān),跟哲學(xué)有關(guān)?本本體論有關(guān)?今天其實(shí)什么事情都處于一個(gè)有關(guān)的世界里”。
“每個(gè)人都處在看懂和看不懂的情況下,我的感覺是這不僅是藝術(shù)的問題,而是人跟世界永遠(yuǎn)的問題,人不能保證說理解了世界全部的存在,如果他不懂醫(yī)生對世界的描述就是不懂世界,這是個(gè)準(zhǔn)確的關(guān)系。”。