青年藝術(shù)家謝晚詞個(gè)展“浮現(xiàn)”于8月29日在GUANXI HOUSE開幕，這位目前正就讀于倫敦中央圣馬丁學(xué)院純藝術(shù)專業(yè)的四川女孩，首次在家鄉(xiāng)成都舉辦了個(gè)展。在此次“浮現(xiàn)”作品展覽中，包含了“?果蘭與?箏”、“ 鐘聲”和“?逼Niu Bi”三個(gè)部分。藝術(shù)家謝晚詞一直試圖從自身的情緒切入，將個(gè)人的過去微妙情感投射到當(dāng)下與未來。
黃果蘭與風(fēng)箏，2015.6.23
黃果蘭，這種在四川的夏季隨處可見的小花，成為藝術(shù)家成長記憶的重要部分。
“我?時(shí)候經(jīng)常把它串成?串戴在脖?上，它的?味陪伴我去過了很多地?，做過了很多的事。所以我再聞到這個(gè)味道的時(shí)候，那些記憶碎?總是能被喚醒。我??在河邊，在河邊放?箏是我童年的?常活動(dòng)，回看過去，在河邊放?箏這??為是浪漫的。這兩者（?味和?箏）在我的腦海中不斷的浮現(xiàn)， 并且不斷的交融與重疊，形成了?種獨(dú)屬于我的真實(shí)與虛構(gòu)交雜著的個(gè)?記憶?！薄x晚詞
作為??最美好的回憶?段，黃果蘭不斷給藝術(shù)家的精神世界帶來新的活?。作品試圖將藝術(shù)家記憶中那段和黃果蘭與風(fēng)箏共同度過的時(shí)光再現(xiàn)?？稍谒囆g(shù)家看來，這種企圖成為一種?我欺騙，而也正是反映了藝術(shù)家對真實(shí)與虛構(gòu)的某種關(guān)系的思索。藝術(shù)家希望通過這件作品提醒觀眾：不以過去看待過去，不以現(xiàn)在看待現(xiàn)在，以及嘗試不以未來看待未來。
鐘聲
寺廟中敲鐘這一行為，在藝術(shù)家看來，是信徒們傳達(dá)世俗愿望的媒介。信徒們在敲鐘時(shí)默念愿望，這個(gè)愿望就會隨著鐘聲被傳達(dá)到?所不能的神明的?中。直播作為當(dāng)下最流?的影像傳播形式，由于影像編輯技術(shù)的發(fā)展，也不再是真實(shí)記錄的代名詞。
藝術(shù)家將兩個(gè)看似完全無關(guān)的兩種行為同時(shí)呈現(xiàn)，作品完美的上演了一次“偽直播”。作品中?以傳達(dá)愿望的鐘聲通過“偽直播”的形式傳遞到展廳中，只有當(dāng)影像中的?們敲響鐘聲時(shí)，藝術(shù)家開始念念有詞，并說出??的愿望。聲?完全被鐘聲覆蓋。當(dāng)鐘聲停?時(shí)，藝術(shù)家也保持沉默。藝術(shù)家用“鐘聲”這件作品既諷刺所謂宗教信徒們敲鐘的虛偽，又揭露當(dāng)下廣為流行的直播的虛假。
牛逼Niu Bi
“牛逼”這件作品是以蒙太奇?法剪輯的視頻與節(jié)拍器和?勢產(chǎn)?互動(dòng)呈現(xiàn)給觀眾。藝術(shù)家對節(jié)拍器進(jìn)?了改造，將節(jié)拍器的外殼替換成有著不同手勢的手模型。這些手有著不同的手勢，包括了發(fā)誓，鄙視，贊同，臟話，祈求，拒絕，告別，禁聲，反抗，佛教中觀?菩薩的?勢等等。當(dāng)它們被放置在?起的時(shí)候，由于共振原理，它們的擺動(dòng)節(jié)奏會達(dá)到間歇性的、不完全的 “統(tǒng)?”，混亂與更混亂、?序與有序共存。
這個(gè)作品概括了藝術(shù)家對與2020年這混亂的?年的復(fù)雜感情，正如“牛逼”這個(gè)詞在中國文化中所涵蓋的多重含義。
現(xiàn)場對談
對談人：藝術(shù)家謝晚詞、策展人小銘、執(zhí)行策展人張淳禹、音樂人孫軒
謝晚詞：大家好，我是謝晚詞，特別高興能回到我的家鄉(xiāng)成都來舉辦我自己的展覽然后也特別榮幸特別開心跟我的兩位同學(xué)一起合作，然后還有孫老師的加盟給我的一個(gè)作品制作了非常優(yōu)秀的音樂。
孫軒：很有緣分做這個(gè)事兒，這次合作就非常的直接愉快，特別有意思。我們是一個(gè)合作的創(chuàng)作，看到你的作品之后，就直接產(chǎn)生了一種共鳴，也借此表達(dá)出我的感受，也算是一拍即合。
小銘：我認(rèn)為這次展覽給我?guī)淼捏@喜之一就是整個(gè)空間和音樂與作品的融合，黃果蘭與風(fēng)箏的配樂、風(fēng)扇的共鳴與樓上的節(jié)拍器聲音和鐘聲，融合在了一起，形成了一部有關(guān)情緒的音樂，讓參加展會的人感受到除了視覺以外的聽覺藝術(shù)。晚詞你有哪個(gè)作品和孫老師有最多的創(chuàng)作上的合作嗎？可以簡單介紹一下。
謝晚詞：肯定是風(fēng)箏與黃果蘭這個(gè)作品，因?yàn)槲覄倓偢鷮O老師交流的時(shí)候也提到了穿越時(shí)空的音樂，因?yàn)槲覀兇_實(shí)做的是一個(gè)關(guān)于兒時(shí)的回憶，關(guān)于童年的記憶的一個(gè)作品，然后不同的是我們會用過去的情感來回望當(dāng)下甚至是展望未來。然后孫老師在作品里面的處理有個(gè)很重要的一點(diǎn)就是和諧，各種音效的處理會讓我真的感覺自己走在一個(gè)時(shí)空的隧道里面，然后再把孫老師的創(chuàng)作和黃果蘭的花香，還有印著舊照片的那種風(fēng)箏結(jié)合在一起的話，我覺得完全是一場視知覺的盛宴。
小銘：黃果蘭和風(fēng)箏的作品是有一個(gè)有關(guān)回憶，然后有關(guān)情緒的一個(gè)表達(dá)。我想問晚詞一個(gè)問題，在你創(chuàng)作中表達(dá)之中情緒貫穿始終，那么作品你完成了它之后，你的情緒有沒有一個(gè)自己的總結(jié)，或者是有沒有產(chǎn)生什么變化？
謝晚詞：還是以剛剛這個(gè)作品為例子，是因?yàn)樽髌返撵`感來源是我對于當(dāng)下的一種情感和掙扎，迫使我回憶起美好的童年，但是當(dāng)我就是把記憶中的元素全部還原到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中之后，我才發(fā)現(xiàn)真正做到穿越時(shí)光是不可能的。但是讓我感到非常欣慰的是結(jié)合孫老師的創(chuàng)作，我的情感是可以跟過去達(dá)到一個(gè)共鳴的，所以我認(rèn)為它是一種超越時(shí)間的東西。在做完這個(gè)作品之后，每當(dāng)我回憶起童年那段時(shí)光，它也不再是單純的無憂無慮的享受，它也會是一種帶有凄美的故事性的東西在里面，是無限重疊無限重合的。
張淳禹：處理作品的呈現(xiàn)和它所處空間之間的關(guān)系也是特別重要的,策展和作品本身就是一體，包括通過統(tǒng)籌展覽的主體與形式、展陳方式和方法、空間設(shè)計(jì)和利用等方面強(qiáng)化藝術(shù)家的藝術(shù)表達(dá)，這也算是我和小銘還有孫老師跟晚詞的合作。大家一起才有了在作品中很好的呈現(xiàn)，讓人有種沉浸式的體驗(yàn)，這樣一個(gè)空間包括現(xiàn)場的設(shè)備都是頂級的，可能換個(gè)地方效果就沒那么好。難得看到像晚詞這么年輕的藝術(shù)家舉辦自己的展覽，也很榮幸能夠參與進(jìn)來一起完成。我想問一下晚詞，作為一個(gè)青年藝術(shù)家，在當(dāng)代藝術(shù)市場環(huán)境下，青年藝術(shù)家他最需要注重的地方是什么？
謝晚詞：從我個(gè)人出發(fā)，還有包括我看到的我的同學(xué)，還有我的朋友的一些掙扎，其實(shí)大多大多數(shù)時(shí)候大家都是一種迷茫的狀態(tài)，因?yàn)槲覀儾⒉皇翘貏e確定我們要以怎樣的表達(dá)方式去闡述我們自己的想法，然后也并不是特別確定我們今后的一個(gè)主旨在哪里，但是我認(rèn)為最重要的是我們要一直堅(jiān)持去做它，通過我們的創(chuàng)作去加深自己的了解。孫老師可能更有經(jīng)驗(yàn)，您覺得這種精神您認(rèn)同嗎？
孫軒：對，就像我之前看到一句話，用理性的思維去表達(dá)感性，可能傳遞的過程中會有一些轉(zhuǎn)換，但是自己的感受才是最重要的，你所有的作品都是自己認(rèn)可了才是成功的作品，不管怎么做。對于這件作品的第一感覺就關(guān)于童年的視覺與味道的記憶,用非常原始的音色和氛圍表現(xiàn)了我對此項(xiàng)目的理解。
謝晚詞：說服自己才能說服別人。
小銘：其實(shí)說到藝術(shù)家還有作品我突然想到另外一個(gè)問題，因?yàn)楝F(xiàn)在其實(shí)有一些潮流藝術(shù)，它其實(shí)是會比較具有商業(yè)價(jià)值的，這種有商業(yè)價(jià)值的潮流，可能和晚詞所描述的這種比較理性的從個(gè)人情感的這種角度出發(fā)的不會很一致，你是怎么看待這個(gè)問題的？
謝晚詞：是的，首先我想說的是每個(gè)藝術(shù)家他都會有自己的藝術(shù)價(jià)值觀，然后每一個(gè)觀眾心中也會有一把秤去衡量藝術(shù)是否符合他自己對藝術(shù)品的一個(gè)定義和標(biāo)準(zhǔn)，但是我認(rèn)為潮流藝術(shù)雖然它最突出的特性是它具有非常高的商業(yè)價(jià)值，但是并不代表它是一個(gè)膚淺的東西，實(shí)際上就像波普藝術(shù)一樣，它是對于當(dāng)時(shí)的一個(gè)奢靡的環(huán)境，對于消費(fèi)主義的一個(gè)剖析，那么我認(rèn)為潮流藝術(shù)也會有它自己的一個(gè)核心在里面。
小銘：這個(gè)作品本次展覽是由三個(gè)作品組成的，然后這三個(gè)作品分別是黃果蘭與風(fēng)箏、牛逼、鐘聲，剛才主要有說黃果蘭與風(fēng)箏這一個(gè)作品，那你可不可以再多說一下牛逼和鐘聲這兩件作品呢？
謝晚詞：那就先從牛逼這個(gè)作品開始了，首先感興趣的一個(gè)對牛逼這個(gè)詞它是有多重含義的，它又是消極的，又是積極的，它可以表示贊同或者不贊同。其實(shí)這樣一種復(fù)雜的含義恰恰就是非常精準(zhǔn)的表達(dá)了我在疫情爆發(fā)初在英國留學(xué)時(shí)期的一段經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)并沒有特別直觀的感受到病毒對于我生命的威脅，反而是因?yàn)橹袊魧W(xué)生的身份受到了很多無端的仇視與指責(zé)，基于這樣一種復(fù)雜的感情，所以我用各種各樣的手勢來做一個(gè)文化的縮影，它包含了像我剛剛說的贊同與不贊同，甚至還有佛教關(guān)于菩薩的手勢，當(dāng)然我不是東拼西湊馬上湊到一起，所有的東西跟我自身的情感都有一定的關(guān)聯(lián)，那么在說到鐘聲這個(gè)作品，他其實(shí)也是從個(gè)人出發(fā)，然后以小寫大去探討當(dāng)下社會當(dāng)中信仰與欲望沖突與欲望碰撞這樣的一個(gè)現(xiàn)象，比如說你在寺廟的時(shí)候，你可以花兩塊錢去敲鐘然后去許愿，但很顯然鐘聲它其實(shí)本身的目的是為了讓你自行滿足跟你的欲望沒有任何的關(guān)系。我覺得這樣一種情況非常有意思，所以就做了這樣一個(gè)行為。
小銘：我對后面兩個(gè)作品非常感興趣，因?yàn)橹坝凶鲞^一些關(guān)于信仰，關(guān)于后人類的東西，因?yàn)槲抑劳碓~也在思考一些問題，之前在網(wǎng)上看過一個(gè)關(guān)于銀翼殺手里面有一句話叫仿生人可不可以夢到電子羊？然后我看到一個(gè)網(wǎng)友神評論說仿生佛可不可以超度電子鬼？這個(gè)評論其實(shí)可以引發(fā)很多后現(xiàn)代和信仰上面的討論，包括一些情緒方面，因?yàn)榉抡嫒?、或者是仿生佛這些都可能沒有情緒，那就是幾位對就是這種情緒，后現(xiàn)代信仰這種有沒有什么問題，或者是有沒有一些解答？
張淳禹：仿生佛可不可以超度電子鬼？其實(shí)這個(gè)確實(shí)他是很有趣的一個(gè)話題。他們的世界里面都只有0和1，你讓他們兩個(gè)大老爺們直接打一下架不就得了。對他們來說性別彷佛也不是什么問題，信仰之前人人平等嘛。情感在后人類時(shí)代能不能在電子世界中存在發(fā)展?到了那個(gè)時(shí)候情感還是真實(shí)存在的嘛？倒是能引起不少思考。
謝晚詞：張同學(xué)還涉及到了性別問題和平等問題，我其實(shí)也做過很多論文，是論述后人類的主題。很多文學(xué)著作，一些特別有名的科幻電影都談到了我們可以把意識上傳到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，然后作為一段數(shù)據(jù)存活。那么以這種語境去看這句話的話，仿生佛和電子鬼其實(shí)也是兩段不同編碼的數(shù)據(jù)，孫老師有什么想法嗎？有沒有把這種東西融合在音樂作品中？
孫軒：可能在早期可能應(yīng)該是90年代，就已經(jīng)有這種英國的藝術(shù)家在做這個(gè)東西，那種叫g(shù)litch，他是把音色紛紛拆開來，有差別感，完全兩個(gè)不同的領(lǐng)域，我現(xiàn)在一直在做的是比較 Techno類型的，隨著科技的發(fā)展，樂器合成器的產(chǎn)生了產(chǎn)生不同的聲音，是之前的手工做的樂器它完全不能達(dá)到的。這次用更直接的方式來闡述想法，總的來說很有意思的合作
謝晚詞：我有聽過一個(gè)錄音師給我講了這么一句話，他的錄音系統(tǒng)表明音像是非常完美的，但是錄音師就覺得這個(gè)里面有一個(gè)聲波不對，后來發(fā)現(xiàn)真的有出現(xiàn)了這樣一個(gè)差錯(cuò)，然后他就跟我講音樂，它其實(shí)是但是超越肉體的，因?yàn)榘吹览韥碚f，我們作為生物，我們并不能探測到這種東西，但是他自己能感覺到完全靈魂上的東西，所以我們藝術(shù)跟音樂全部都是相通的。畢竟音樂從古希臘的時(shí)候就已經(jīng)開始進(jìn)入人的靈魂了。
小銘：我覺得藝術(shù)家這個(gè)職業(yè)還是非常的有趣的，因?yàn)榇蟛糠炙囆g(shù)家往往能帶來一些絕大多數(shù)人就是想不到或者看不到或者聽不到的一些東西，然后給人一個(gè)深入思考。真正的作品，它會讓人有一種情緒的融合。晚詞你有沒有覺得這三個(gè)作品有沒有什么共同之處，以及對整體的展覽有一個(gè)總結(jié)？
謝晚詞：我們剛剛其實(shí)已經(jīng)從過去談到現(xiàn)在，然后又談到了未來了，這是一個(gè)完全穿越時(shí)空的東西，我們剛才也提到了音樂藝術(shù)的對于我們靈魂上精神上的啟發(fā)，其實(shí)我自己想做的藝術(shù)就是我不想讓別人看到我的作品后就忘了。我自己想成為一種藝術(shù)家是在幾年幾十年之后，大家會在某一個(gè)瞬間想到我的作品，并且還能得到一些靈魂上面的啟發(fā)。我想只有一種穿越時(shí)空的感覺，這讓我想起這句話，大家都說歷史性是重復(fù)的，但是我認(rèn)為重復(fù)的其實(shí)不是歷史，而是原來的情感。這是我為什么想著重在這樣一個(gè)點(diǎn)，然后去探索當(dāng)下，然后再找到未來，然后我也希望大家能跟隨著我的作品，從自己的角度出發(fā)去思考這樣一個(gè)問題，為大家提供更多的角度。
關(guān)于展覽
展覽地點(diǎn) 成都市武侯區(qū)科華中路2號王府井百貨5樓K5-關(guān)系空間
展覽時(shí)間 2021/8/29 20:00 -LATE 2021/8/30-8/31 11：00-18：00
開幕式 2021.8.29 20:00 -LATE
