MW=<周末畫報(bào)>
C=蔡國(guó)強(qiáng)
MW：你在1978年期間不是參加毛澤東思想宣傳隊(duì)嗎?這個(gè)宣傳隊(duì)實(shí)際是個(gè)劇團(tuán),那你再這個(gè)劇團(tuán)里擔(dān)當(dāng)一個(gè)什么樣的角色呢?
C:長(zhǎng)大一點(diǎn)就演不了戲了,改做舞美了.要說(shuō)影響的話,對(duì)我來(lái)說(shuō)就是很早進(jìn)入了社會(huì),當(dāng)然也感受到戲曲表演美學(xué),很多東西在生活中是寫實(shí)的,但戲曲通過(guò)另外一種形式去表現(xiàn)它,而且在實(shí)踐當(dāng)中,有很有戲劇性構(gòu)造的故事在里面,這肯定對(duì)我們都有影響.然后劇團(tuán)要下鄉(xiāng),下工場(chǎng),下軍隊(duì),到海島區(qū)慰問(wèn)解放軍,對(duì)我接觸社會(huì)很有幫助,后來(lái)我因?yàn)槎际窃谧雒佬g(shù),畫畫,所以當(dāng)他們?nèi)ムl(xiāng)下演出,我就去寫生,畫風(fēng)景.
MW:你們這一代人受毛澤東影響都很深,那種造反有理,打破傳統(tǒng),反傳統(tǒng)的思想……
C:蔑視權(quán)威，當(dāng)然還有毛澤東的那種浪漫主義情懷,他的不拘一格,這些都影響了我們.西方人常常搞不懂,蘇聯(lián)的藝術(shù)家都恨斯大林,為什么中國(guó)來(lái)的藝術(shù)家說(shuō)起毛澤東都是比較正面的態(tài)度.這兩者之間有一個(gè)根本的不同,毛澤東身上有一種藝術(shù)家的魅力,所以很受我們這些人的喜歡.比如說(shuō)他想制造革命運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)人民群眾之前,就先去長(zhǎng)江游泳,站在船上,穿著泳衣,拍拍照,到長(zhǎng)江大風(fēng)大浪中鍛煉自己,先來(lái)幾個(gè)”行為藝術(shù)”,哈哈,把大家的熱情都號(hào)召起來(lái).這實(shí)際是一種觀念的展示.
MW:整個(gè)1980年代那種激烈的變革的氣氛對(duì)你的影響大嗎?
C:”85”前后,西方藝術(shù)也不是按照順序進(jìn)入中國(guó)的,印象派,康定斯基,波伊斯,波普藝術(shù),大地藝術(shù)什么都一起進(jìn)來(lái)了.這當(dāng)時(shí)對(duì)我最大的刺激是------(他媽的),藝術(shù)可以亂搞!這樣的頓悟是最重要的,發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)史的方方面面,它不光是一個(gè)風(fēng)格,也不光是一個(gè)方法的發(fā)現(xiàn).藝術(shù)是一種態(tài)度.
MW:在日本這幾年,你覺(jué)得日本的審美經(jīng)驗(yàn),對(duì)你有影響嗎?
C:影響還挺大的,那種對(duì)材料的執(zhí)著,對(duì)形勢(shì)的極致追求,另外它極其在意把握藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間的距離.比如說(shuō)<撞墻>,那些狼裝載玻璃上,是那么的美,那么的詩(shī)意,那種往返不息的痛苦和碰壁,但它并不是一個(gè)真實(shí)的闡述,不是那種撞得頭破血流的效果.很多中國(guó)藝術(shù)家在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候跟現(xiàn)實(shí)過(guò)于接近,但美學(xué)需要把握一個(gè)距離.
MW:當(dāng)代藝術(shù)給我的感覺(jué)是很混亂,因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)六七十年代以后好像所有的東西都能成為藝術(shù),所有的東西好像都能給你闡述出一個(gè)MESSAGE來(lái).就變得似乎沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)了,因?yàn)橐郧暗乃囆g(shù)是有距離的,距離帶來(lái)審美的經(jīng)驗(yàn),而現(xiàn)在越來(lái)越相似了,這種東西很多人認(rèn)為是因?yàn)樗枷氲目萁邘?lái)的藝術(shù)的枯竭.
C:這些枯竭都是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的問(wèn)題,社會(huì)也面臨一樣的問(wèn)題.自從社會(huì)主義發(fā)生變化,西方就慢慢地清醒,社會(huì)主義也解決不了資本主義不能解決的問(wèn)題,社會(huì)主義既然解決不了西方資本主義國(guó)家解決不了的問(wèn)題,所以投降了,大部分的東歐社會(huì)主義國(guó)家消滅了.那么大家都在想有沒(méi)有第三種道路,有沒(méi)有另外一種可能性?一個(gè)多元化的可能性,但這個(gè)多元化的可能性越來(lái)越混亂,這就是我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn).
MW:你覺(jué)得困惑么?
C:沒(méi)有,藝術(shù)家沒(méi)有困惑,對(duì)我這樣的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),困惑或者混沌是我的常態(tài).
MW:你覺(jué)得經(jīng)濟(jì)危機(jī)能做成一個(gè)作品嗎?
C:我一般沒(méi)有專門想要做,才去做作品.
MW:這一個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的藝術(shù)家都對(duì)西方有一個(gè)自卑的心理,因?yàn)橛X(jué)得自己只是一個(gè)模仿著,這個(gè)東西你為什么沒(méi)有?
C:我也有,但我就是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,活學(xué)活用,而且以不變應(yīng)萬(wàn)變.在以前那個(gè)價(jià)值觀是黑白分明的時(shí)代，美術(shù)史是單線的歷史,然后在我們的時(shí)代,對(duì)錯(cuò)都可以反復(fù),非?；靵y和重復(fù).那個(gè)局是亂局,這些人是亂中取勝.藝術(shù)史是多線的,文化是多元的,盡管這種多元也是西方人的多元------不要搞混了以為這個(gè)多元是我們所有人自己的多元,其實(shí)還是他們的多元.但畢竟比我們的前輩好了很多.
【編輯：姚丹】
