有人說(shuō)荒木經(jīng)惟是一個(gè)蘇珊·桑塔格式的城市情欲風(fēng)景窺視者（攝影家）；有人說(shuō)他是以翻轉(zhuǎn)暴露自己私密日常生活，挑戰(zhàn)公共領(lǐng)域的美學(xué)形式的玩弄者（行動(dòng)藝術(shù)家）；有人說(shuō)他是在國(guó)際藝壇上備受矚目的東方藝術(shù)先鋒派（日本后現(xiàn)代文化形式代言人、傳統(tǒng)美學(xué)新精神的詮釋者）。
更有人認(rèn)為，一方面他通過(guò)自己的攝影來(lái)提醒人們所謂情色事物無(wú)所不在，另一方面，他以來(lái)自現(xiàn)實(shí)的各種影像表明，所謂情色危險(xiǎn)并不僅僅存在于身體和身體器官之中，而是可能出現(xiàn)在各種地方，比如花朵、云彩、消防栓、地鐵里打盹的女人，以及口里的一縷頭發(fā)等等，荒木經(jīng)惟以其泛性論的影像修辭將情色無(wú)害化，或者說(shuō)普遍化。
荒木經(jīng)惟本人對(duì)人們將攝影師與偷窺者聯(lián)系在一起一點(diǎn)也不反感。正是基于對(duì)這種非同尋常關(guān)系的認(rèn)知，他歷經(jīng)40年的職業(yè)生涯，將自己的鏡頭投向?qū)|京的街道、性交易、花卉，甚至是藝術(shù)觀念本身的表達(dá)。這些作品在將荒木經(jīng)惟置于當(dāng)代日本藝術(shù)界的巔峰的同時(shí)，也使他惡名纏身。
荒木經(jīng)惟曾接受美國(guó)《圖片地區(qū)新聞》記者的采訪，使我們了解到荒木經(jīng)惟作為一個(gè)攝影師的真實(shí)想法。
問(wèn)：讓我們從一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始吧，您同時(shí)拍攝彩色和黑白照片，為什么？
答：黑白意味著死亡，彩色意味著生命。在這兩者之間不斷的選擇中，我感到生命的活力。這也是現(xiàn)在我什么也不拍的原因，無(wú)論黑白與彩色，我拒絕拍攝任何東西。我在黑白與彩色之間選擇的同時(shí)，我的作品成為生活瞬間的日記。生活就是記錄、記憶，這就是攝影。當(dāng)我展示黑白照片時(shí)，我想讓人們感受到彩色；同時(shí)在我展示彩色照片時(shí)，我想讓人們感受到黑白———這就是我所說(shuō)的優(yōu)秀攝影。
問(wèn)：讓我們更進(jìn)一步，您是說(shuō)在生活中有一種無(wú)所不在的死亡意識(shí)，它能夠揭示生活的意義？
答：是，攝影是我的一種生活方式?！禔raki自傳》（Araki by Araki）是我40年的日記。圍繞在周圍的一切都非常精彩———花卉、貓、天空。一只貓陪伴著我，或者是我遇到的一個(gè)女人，那天空是我從夢(mèng)中醒來(lái)，從那可愛(ài)的賓館窗戶望出去所看到的一片藍(lán)天。這就是我的生活。我只拍攝我喜歡的東西。我堅(jiān)持是因?yàn)槲业娜沼浺涗浢恳惶臁?/p>
問(wèn)：您在新宿夜間俱樂(lè)部拍攝的很多經(jīng)典作品中，好像經(jīng)常使用閃光燈直接閃光拍攝，畫面很生硬。
答：那時(shí)候，我想獲得這樣的效果———有更多的紀(jì)實(shí)類型化色彩，就像美國(guó)攝影師維吉所做的那樣，但現(xiàn)在我的看法卻與此不同。使用閃光燈可以揭示出一種關(guān)系，揭示出攝影師與被拍攝體之間的信任關(guān)系。同時(shí)也會(huì)構(gòu)成我自己與我的模特之間的一種距離。維吉使用閃光燈，也存在一種揭示，他剪斷了與他所拍攝的對(duì)象之間的關(guān)系。因此我現(xiàn)在不以這種方式使用閃光燈，除非我確實(shí)需要它。
問(wèn)：但在那個(gè)系列的作品中，閃光確實(shí)很奏效。
答：有時(shí)候使用閃光燈去揭示一個(gè)人，捕捉一個(gè)瞬間，會(huì)使人感到震驚。相機(jī)在表現(xiàn)親切之余，應(yīng)該展現(xiàn)出更多的東西，如一點(diǎn)愧疚、背叛、暴力，否則的話，我們的攝影將顯得有點(diǎn)乏味。這種被揭示出的東西能夠成為攝影的亮點(diǎn)所在。
問(wèn)：您的許多非人體攝影作品，比如花卉的細(xì)部有一種性的意味。
答：照相機(jī)就是一種非常性感的物件。不論是字面上還是造型上，照相機(jī)具有色情元素在里面，僅僅看看鏡頭就明白了。這就是為什么我使用閃光燈……一切將變得非常情色而又性感，不是嗎？圍繞我們的世界是性感的，甚至拍攝本身就是性感的。假如有藝術(shù)和情色之分的話，那么藝術(shù)中缺乏了情色性，它的感染力便會(huì)減弱。這只是我個(gè)人的看法。所以，在我的作品中一定會(huì)有情色、欲望的表達(dá)，可不像你那么清純（笑）。
問(wèn)：您的想法是從哪里來(lái)的？
答：從拍攝對(duì)象。當(dāng)攝影師拍攝一個(gè)主體的時(shí)候，攝影師相對(duì)于拍攝對(duì)象而言是一個(gè)奴隸。當(dāng)我們拍攝女性對(duì)象時(shí)，我們就是奴隸。因此我們不能斷言也不能堅(jiān)持，你處于她們的寬容之中。拍攝對(duì)象激起我靈感的時(shí)候，比其他攝影師、藝術(shù)家和作家要多得多。
問(wèn)：您1963年從千葉（Chiba）大學(xué)畢業(yè)，這是否是您職業(yè)生涯的發(fā)端？
答：1963年，我只有23歲。我從中學(xué)就開(kāi)始拍攝照片，而大學(xué)畢業(yè)意味著我成為了一名攝影師。我開(kāi)始拍攝生活在我周圍的鄰居。雖然他們都不富有，但我感受到了其中的生活。在電通廣告公司工作的時(shí)候，我和我的同事做同樣的事。
我的攝影主體是拍攝對(duì)象，而不是像純攝影一樣是一個(gè)目標(biāo)。持這種觀念是因?yàn)槭艿揭獯罄F(xiàn)實(shí)主義電影的影響，那是我在千葉大學(xué)上學(xué)時(shí)看的。我堅(jiān)持拍人，而且還經(jīng)常拍攝動(dòng)體。用相機(jī)捕捉影像，意味著你凝結(jié)了那個(gè)運(yùn)動(dòng)，我喜歡表現(xiàn)生命的運(yùn)動(dòng)。
問(wèn)：您使用什么樣的照相設(shè)備？
答：我?guī)в兴奈迮_(tái)相機(jī)。我認(rèn)為每臺(tái)相機(jī)都有自己的特點(diǎn)，因此喜歡通過(guò)我要拍攝的女人的類型來(lái)選擇相機(jī)。例如我必須使用帶三腳架的賓得6×7相機(jī)，也使用很小的數(shù)碼相機(jī)。當(dāng)要拍攝的女人很健壯的時(shí)候，也許我需要一個(gè)大的相機(jī)；當(dāng)她很嬌小時(shí)，我就用小相機(jī)。如果我感到她老態(tài)龍鐘，我就用徠卡，它會(huì)使你感覺(jué)就像一個(gè)具有學(xué)識(shí)的人———就像爺爺一樣。有時(shí)我也會(huì)像帕帕拉奇（狗仔隊(duì)）一樣，使用Plaubel Makina，像維吉一樣拍攝。正是通過(guò)這種方式，我展現(xiàn)了我自己。每臺(tái)相機(jī)都有自身的哲學(xué)，要服從于相機(jī)。
就膠卷而言，我經(jīng)常使用柯達(dá)Tri-x?，F(xiàn)在我使用柯達(dá)Tmax和富士Presto400膠片進(jìn)行黑白攝影，這依賴于我的情緒而定。過(guò)去我也是為其所困惑———但現(xiàn)在我可以很正常地進(jìn)行拍攝———正常就是完美。服從于相機(jī)、服從于膠片，這就是攝影的終極秘密。
（事實(shí)上，荒木性格豪放開(kāi)朗，他有些禿頂，總喜歡戴一副黑色的墨鏡，穿著一件印有自己的頭像(不過(guò)已經(jīng)漫畫化)的廉價(jià)汗衫，面色發(fā)紅，看去整個(gè)一個(gè)卡通形象。他在人前從來(lái)沒(méi)有憂傷過(guò)，他是一個(gè)典型的、快樂(lè)的日本老頭。）
荒木經(jīng)惟簡(jiǎn)歷
荒木經(jīng)惟，1940年出生于東京平民區(qū)。1959年進(jìn)入國(guó)立千葉大學(xué)主修攝影與電影。1963年，從工學(xué)系攝影專業(yè)畢業(yè)，進(jìn)入日本著名的電通廣告公司任廣告攝影師。1964年獲得日本攝影界的殊榮———第一屆“太陽(yáng)獎(jiǎng)”。1999年成為太陽(yáng)獎(jiǎng)的評(píng)委會(huì)主席。
他從1971年自費(fèi)出版了以新婚旅行為題材的成名作《感傷的旅程》以來(lái)，發(fā)表了大量作品，出版了200冊(cè)以上的專題攝影集，名聲越來(lái)越大，成為目前日本最具國(guó)際影響的攝影家之一。著名導(dǎo)演竹中直人的電影《東京日和》正是以荒木經(jīng)惟和妻子陽(yáng)子的故事改編的。
荒木的父親是一名木屐制作工人。他的第一張照片是6年級(jí)的時(shí)候參加學(xué)校到日光市的旅行時(shí)使用父親借來(lái)的一臺(tái)相機(jī)拍攝的，照片拍攝的是日光的東照宮。1965年拍攝了影片《山池和他的兄弟瑪布》，引起了太陽(yáng)獎(jiǎng)評(píng)委的注意。1971年與電通的美女陽(yáng)子（Yoko，1947-1990.1.27）結(jié)婚，1972年離開(kāi)電通。1988年與其他兩個(gè)人合伙成立了自己的工作室———Aat Room。
1992年，在《瘋狂圖片日記》展覽中被控展示淫穢照片，被罰款30萬(wàn)日元。1993年11月，國(guó)家警察局在東京澀谷的帕克畫廊，以銷售被認(rèn)定為淫穢出版物的荒木作品集《色情》為由，警察沒(méi)收了所有余書。這本書里的作品就是他1992年在澳大利亞舉辦的《荒木的東京》攝影展的參展作品。澳大利亞的出版者對(duì)這本書在紐約和其他地方引起轟動(dòng)卻在日本遭禁深感困惑。
荒木經(jīng)惟是一個(gè)出版攝影集很多的攝影師，也是日本著名攝影家，同時(shí)也是一名頗受爭(zhēng)議的攝影家。他作品中的裸體、生殖器、施虐受虐狂的裸體、年輕女孩的裸體……這些給他招來(lái)了很多麻煩事。他甚至有一幫稱為“荒木經(jīng)惟部落”的攝影師追隨者。人們既愛(ài)他又恨他，包括他的作品。他天資聰穎，是一個(gè)快活有趣的攝影家。他“瘋狂教授”般的發(fā)型為他平添了一道非凡的個(gè)性色彩。
荒木經(jīng)惟曾舉辦過(guò)難以計(jì)數(shù)的攝影展，作品被很多國(guó)內(nèi)、國(guó)際美術(shù)館和博物館收藏。1994年獲日本室內(nèi)設(shè)計(jì)論壇大獎(jiǎng)；1991年獲第7屆東川町獎(jiǎng)；1990年獲得日本攝影學(xué)會(huì)Shashin-no-kai獎(jiǎng)；1964年因作品《山池》獲首屆太陽(yáng)獎(jiǎng)。
【編輯：海英】
