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展覽開幕式策展人、藝術(shù)家與嘉賓合影

策展人一直以“判斷、甄別、揀選”者的形象存在于藝術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)在他們已經(jīng)開始參與創(chuàng)作，策展工作與藝術(shù)家的創(chuàng)作共同構(gòu)成了藝術(shù)行為。“中國當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)第一回展形態(tài)與意識”即可視為策展人朱青生、張達(dá)星與策展團(tuán)隊(duì)、藝術(shù)家共同進(jìn)行的一次這樣的實(shí)驗(yàn)。

展覽開幕式在今日美術(shù)館2號館舉辦，包括今日美術(shù)館館長謝素貞在內(nèi)的大部分參觀者都對館內(nèi)的陳列充滿了疑問。偌大的展廳不見四位藝術(shù)家的作品，只有布滿展墻的文字、策展人和藝術(shù)家對話的視頻與寥寥幾張圖片。用中央美術(shù)學(xué)院副院長譚平的話來說，展覽非常的“干凈”，這些學(xué)術(shù)性的文字與關(guān)于藝術(shù)問題探討的影片都需要參觀者靜下心，才能夠?qū)ζ渲袃?nèi)容有大致的了解。面對疑惑，朱青生用雅典衛(wèi)城的城門與天安門作比，將2號館形容為展覽的“序廳”，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入策展人與藝術(shù)家建構(gòu)的語境，然后再移步3號館觀看作品。

這次展覽被定義為“問題的展覽”，策展團(tuán)隊(duì)扮演的角色既不是學(xué)術(shù)主持也非藝術(shù)家助理，他們與藝術(shù)家共同提出問題，經(jīng)歷對于問題的探討。但“結(jié)論”并未隨著問題的提出而羅列在觀眾面前，公眾的藝術(shù)體驗(yàn)也被列為展覽的一個重要組成部分。策展人希望觀眾在展覽中不停地推進(jìn)對問題的解決，自由地解釋與理解問題。作品的“開放性”顯然是展覽所追求的，這也與“當(dāng)代藝術(shù)”或稱“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的性質(zhì)有關(guān)。

中央美術(shù)學(xué)院副院長譚平、教授呂勝中分別以中國美術(shù)家協(xié)會實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會主任與副主任的身份參加了展覽開幕式，因?yàn)楸敬握褂[也是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會的首次年度展。譚平說“規(guī)模小、學(xué)術(shù)性強(qiáng)”是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)展覽的宗旨，接下來的展覽也會繼續(xù)進(jìn)行文獻(xiàn)整理與學(xué)術(shù)研究，以這種基礎(chǔ)但必要的工作推進(jìn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的發(fā)展。呂勝中也談到實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會自成立起面對的外界質(zhì)疑，但不管怎樣，本次在文獻(xiàn)整理工作與藝術(shù)家選擇上都非常“大手筆”的展覽是一個好的開端，也強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)藝術(shù)中的“問題意識”。并且朱青生認(rèn)為展覽“終于使當(dāng)代藝術(shù)回到了如89大展那樣由美協(xié)主辦的方向上，也使得今后中國的當(dāng)代藝術(shù)能夠在全國范圍內(nèi)展開”。

“出入故園”、“掛懸遭遇”、“究竟顯形”、“去意隨性”是展覽的四個部分，對應(yīng)著王懷慶、陳文令、鐘飆、隋建國四位藝術(shù)家的個案研究。每部分由藝術(shù)家的主題展示與專家團(tuán)隊(duì)研究成果進(jìn)行結(jié)合，作品之外呈現(xiàn)大量的文獻(xiàn)、資料、視頻，以解釋藝術(shù)所提示的問題，探究他們及他們所代表的那一代人的心目中“家園”觀念的形成和對國家的狀態(tài)和發(fā)展的各自獨(dú)特的思考，解釋實(shí)體的作品“形態(tài)”與虛化的精神“意識”之間微妙的關(guān)聯(lián)。

今日美術(shù)館館長謝素貞認(rèn)為，不管藝術(shù)史的分類如何，當(dāng)代藝術(shù)就是當(dāng)下所發(fā)生的一切藝術(shù)。而當(dāng)代藝術(shù)展最重要的是呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在實(shí)驗(yàn)過程中的彷徨、躊躇。本次展覽作為今日美術(shù)館在2013年的首次展覽“跨出了一小步”。

王懷慶作品文獻(xiàn)展覽現(xiàn)場.jpg