蘭馨茶業(yè)有限公司董事長金循
由中共湄潭縣委縣政府聯(lián)合遵義市文聯(lián)主辦，由蘭馨茶業(yè)提供全程贊助的“寫意湄江——百名當代畫家湄潭采風之旅”的大型藝術活動于2015年10月18日正式啟程。百名藝術家走進湄潭，進行了為期一周的采風創(chuàng)作。參與采風之旅的藝術家眾多，年齡層跨度也很大，包括老中青三代。本次活動旨在以藝術為契機向世人展示茶都的秀美風光。在尊重藝術創(chuàng)作的客觀規(guī)律上為人們架起一座通往藝術審美的橋梁。倡導一種有別于都市生活的生活方式，這是一個起點，更將是一個高度。
99藝術網(wǎng)作為活動的全程支持媒體，從成都一路跟隨至此。五天時間里，藝術家們帶上畫筆走向了湄潭的云貴山、西來庵、田家溝、仙谷山等地，并參觀了茶工業(yè)博物館以及永興茶海。采風結(jié)束后，于10月24日在湄潭縣茶工業(yè)博物館開展了為其一個月的湄潭采風作品的展示。湄潭期間，99藝術網(wǎng)專訪了本次活動的支持者——蘭馨茶業(yè)有限公司董事長金循，下面我們聽他講述茶葉與藝術之間的美妙情緣。
99藝術網(wǎng)：如此規(guī)模之大，藝術家參與之多的采風活動在國內(nèi)實屬罕見，當初為什么會想到發(fā)起這樣一場聲勢如此浩大的“百名當代畫家湄潭采風之旅”活動？
金循：做茶葉我的理解它有兩個翅膀，一個是科技的翅膀，另外一個是文化的翅膀。湄潭作為貴州茶區(qū)，茶文化的底蘊更多的是體現(xiàn)在茶樹原產(chǎn)地。人文這一塊相對比較薄弱，我們應該要有向后看的文化的理念。山不在高有仙則名，我們這里有很好的生態(tài)，所以要把這些藝術家，這些文人騷客請到湄潭來，讓他們近距離地來感受這里的山水，這里的田園風光，在喝酒和聊天的同時感受山水田園之間的一種快意生活，而且把人文要素集聚起來，也是一個非常重要的文化板塊。作為我們企業(yè)來說，做這樣的活動，不僅是貴州省和湄潭縣在做文化，同時也是做文化高地的一個開始。希望通過這樣的活動讓更多的企業(yè)加入到團隊當中來，把我們的生態(tài)和黔茶的文化做起來，做成一個文化的高地，這樣我們的旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)也會有一個大的張揚。2016年是茶文化的元年，也是文化產(chǎn)業(yè)的元年，我們想通過這樣的活動，把我們的茶葉跟茶一體化，能夠很好地做起來。
組織這樣一場活動，我覺得更多的是出于情懷。我本身并非做藝術的，但身邊有很多做這塊的好朋友，耳濡目染也對藝術產(chǎn)生了興趣。搭建這樣一個平臺，并非刻意要達到什么目的。這一次能將上百號藝術家聚集于此，如此大規(guī)模的寫生活動在全國而言也算是比較大型的，對于貴州更加是頭一遭的事情。企業(yè)已經(jīng)開始在做一些藝術品收藏，規(guī)劃修建美術館以及藝術客棧的事情，希望藝術在此能夠有一個可持續(xù)發(fā)展的平臺，將活動第二屆、第三屆這樣的舉辦下去，讓更多的藝術家走進貴州，感受貴州。一方面對湄潭的經(jīng)濟有所拉動；另外一方面，湄潭人民靈魂深處就有一種詩酒田園的情懷，快樂的生活對于他們而言是非常重要的，我覺得做這樣一件事多少可以發(fā)揮一定的作用。
“寫意湄江——百名當代畫家湄潭采風之旅”展覽現(xiàn)場（左起：藝術家王巴嬰、蘭馨茶業(yè)有限公司董事長金循、藝術家劉小川）
99藝術網(wǎng)：您的意思是通過文化來促進湄潭茶文化甚至地方經(jīng)濟的發(fā)展？
金循：這種促進是顯而易見的。如何把這些詩情畫意，有情懷的藝術大家們請到湄潭來，讓世界了解我們的生態(tài)黔茶，了解湄潭的山水人文，舉辦這樣的活動再恰當不過。同樣，蘭馨茶業(yè)也可以借助這個平臺，將茶葉產(chǎn)品飛出去。這次的活動的價值不單單是藝術的部分，還包含了產(chǎn)業(yè)的部分、經(jīng)濟綜合體的部分于其中，對湄潭的經(jīng)濟是有所幫助的。我們倡導生態(tài)文明的新經(jīng)濟的同時，首先要把干凈的生態(tài)守住，把干凈的茶葉守住。在此基礎上，將那些有情懷的人聚集于此，共同來塑造一個更為勾魂的湄潭。二十一世紀是一個勾魂的世紀，讓更多的人把他們的情感留在這里，“勾魂”也是我們經(jīng)濟發(fā)展的一種新路徑和模式。
99藝術網(wǎng)：可以理解成咱們的茶葉不僅要讓人口中留香，更要讓人把魂留在這個地方。
金循：蘭馨茶業(yè)下一步的發(fā)展規(guī)劃里有一種C2B的私人定制模式。我身邊的很多朋友，包括藝術家們，都希望在這里有一塊屬于自己的茶園。中國是農(nóng)耕文明的國家，中國人對于田園是有情節(jié)的。舉個例子，富裕的“富”下邊一定是要有田的，富字無田不是富，是富必有田，但是富裕不是最高的境界，最高的境界是幸福，幸福的“福”字下邊也有一個田。因此，我相信有很多城市精英會在山水之間訂購一份一畝茶田，播種下自己的情感。
藝術家馬一平云貴山采風
99藝術網(wǎng)：從您個人角度來出發(fā)，咱們企業(yè)和文化藝術方面的這些人才在一起，中間會產(chǎn)生什么樣的一些共鳴？
金循：我覺得生活本身就是一個教育的過程。我們以前更多的是在關注企業(yè)管理、商業(yè)這塊，但實際上我們更需要讓員工，讓團隊在互動的過程中更多的接觸“文化”，對他們產(chǎn)生一些深刻的印象和影響。比如這次的活動，就有很多團隊參與到服務工作中來，潛移默化的在接受文化的洗禮。高尚的東西刻入人的靈魂以后，一定會對大家的生活方式，包括經(jīng)營各個方面產(chǎn)生一些深刻的影響。做企業(yè)，多一些儒雅的情懷比直白的商業(yè)，更有可持續(xù)發(fā)展的可能。把藝術的鑒賞、修養(yǎng)融入到自己的生活當中，也是我們所倡導的。
99藝術網(wǎng)：您是如何看待茶文化和藝術家之間的結(jié)合，茶究竟應該富含什么樣的底蘊？
金循：茶文化被有些專家說得比較懸乎，其實在我看來，它就是一種生活、一種態(tài)度和方式。對于文化的理解，我們此前可能會相對固定或者僵化，實際上文化是廣義的，滲透到各個方面。我們做茶葉，傳播茶文化的過程，實際上也是傳播一種嫻熟的，帶有生活思考的文化內(nèi)容，將藝術融入其中恰恰是最為合適的方式。
在成都，我們考察了藍頂藝術區(qū)時看到很多年輕的85后藝術家的工作室中都擺放著小的茶臺。他們在安靜思考，面對生活的時候，是需要一些工具，一些元素的，比方說酒，還有茶葉。普通老百姓去了解學習、了解藝術的過程中，也離不開茶葉，它能營造一個很好的氛圍。
這里五百年前所產(chǎn)茶葉就為貢茶，以藝術作為表達、體驗的方式，生活化的去傳播，是一種非常好的方式。就像我剛才提到的那樣，文化是我們茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一只翅膀?？萍嫉某岚?，是夯實基礎；文化的翅膀，可以讓品牌飛出去。
“圍觀”翁凱旋老師作畫
99藝術網(wǎng)：這次活動剛才也提到規(guī)模很大，上百號人，像川渝還有貴州這邊都藝術家都有參與。您覺得會產(chǎn)生怎樣的碰撞？
金循：在這一塊我就沒有評價的權力了，但我有一個非常直觀的感受，我們貴州的藝術家跟省外的藝術家在此期間近距離的共同寫生，傍晚的時候一起喝酒、交流，這種碰撞對于雙方之間都是會有影響的。比方說我以前不認識你，但是我們?nèi)绻軌蜃聛砗缺?，聊聊天，我對你會增加一些了解，在你身上學到東西。從這個角度講這樣的碰撞是有利于藝術交流的，對彼此也有一定的幫助和影響。
現(xiàn)在公司把茶園做了一個提升，此前很多茶園都是清一色的綠色，過于單一?，F(xiàn)在我們做“美麗茶園”，在綠色的茶園當中去摘種一些花卉、金果以及觀賞性的苗木，讓茶園一年四季都色彩斑斕，具有互動性，美麗起來更具有張力。在這個過程中，企業(yè)也會與藝術家，包括一些作家進行交流。在美麗茶園形成時，在茶莊中植入一些生態(tài)化的茶屋元素，讓大家感受到非常好的生態(tài)的同時，同樣有能靜下來發(fā)呆、享受的意愿。通過一些讀書會、交流會、攝影活動的形式，將內(nèi)容豐富起來，依靠這些藝術、文化的方式，讓美麗的茶園長出翅膀飛出去。
99藝術網(wǎng)：我可以理解成這是您對此次活動的期許嗎？
金循：當然，我們還是希望藝術在此能夠有一個可持續(xù)發(fā)展的平臺。通過這次活動與大家的交流，我們也積攢了一定的經(jīng)驗，也計劃將活動第二屆、第三屆這樣的持續(xù)舉辦下去。這次活動的參與者眾多，想要全面展示湄潭這座城市比較難。今后，在主題的規(guī)劃上，我也也將更為細致。比如一些是山水風光，一些是古村落，多一些主題來互動，也可以與貴州省其他地方形成主題性的寫生活動，借助這一平臺走往貴州各地，讓更多的藝術家走進貴州，感受神秘和多彩的貴州。
目前，企業(yè)已經(jīng)開始在規(guī)劃修建美術館以及藝術客棧的事情。它是一個非常有檔次的茶莊，被茶園所包圍。一個茶莊，有一個藝術館，我們會把民居通過公式化的運作集中在手上，然后把這些房子做成藝術客棧，藝術家隨時來可隨時入住，形成一個散落的藝術村，這種方式在全國首開先河，非常值得去做。
