沈括《夢溪筆談》記載， 鐘馗，唐朝人，貌丑而才華出眾，考中進士，因貌丑被奸相盧杞黜落，憤而拔劍自殺。民間愛他，傳說他死后被封為神專滅人間惡鬼。
鐘馗故事流傳，有了鐘馗文化端午節(jié)，南方是為了紀念屈原。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為漢族民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日，鐘馗也成了中華傳統(tǒng)文化吟詩作畫的好題材。
風(fēng)流才子唐伯虎授其“榮譽稱號”：魑魅魍魎咸潛蹤，千秋之下真英雄！宋代蘇轍可憐他老了穿得還“節(jié)約”：濟南書記今白須，歲節(jié)鐘馗舊綠襦。清代的鄭板橋、吳昌碩都喜歡在詩和畫里與他喝二兩：五日終南進士家，深杯巨盎醉生涯。進士生涯唯爛醉，劉蕡想見獨醒人。任伯年表揚他的“文藝范”：不繪鐘馗趨殿時，寫他彈鋏哦新詩。陳半丁要強調(diào)他是“專家學(xué)者”：力能除鼠耗，終是讀書人。現(xiàn)代齊白石和張大千更是他忠實的“粉絲”，一生寫了眾多關(guān)于鐘馗的詩和畫。 如齊白石《題鐘馗搔背圖》題： 不在下，偏搔下；不在上，偏搔上。汝在皮毛外，焉能知我痛癢？張大千《降福圖》題：摩挲三尺菖蒲劍，長為人間祓不祥。你看，兩位大師的詩與畫里，生活的哲理和對英雄的期許都有了。
千百年來，鐘馗環(huán)眼圓睜，須髯如戟，帶劍捉鬼，是威猛漢子和不朽英雄！事實上，古今不少鐘馗畫作，多是借鑒了三國張飛和水滸李逵們剛直不阿的貌相，極少有人“冒天下之大不韙”。
2014年香港著名評論家楊錦麟在大型紀錄片《穿越：成都氣質(zhì)》彭長征專集中說：鐘馗畫從古代畫到今天也與時俱進了，成都的畫家彭長征給他配了一支槍！
正是中國創(chuàng)意水墨人物畫家彭長征尊重了歷史傳承性，他站在歷代藝術(shù)巨人肩上，“放飛了想象的翅膀，又腳踩堅實的大地。”古為今用，藝術(shù)創(chuàng)新，讓千百年來持劍捧笏的鐘馗穿越時空，更換“裝備”，從冷兵器的劍配上了熱兵器的槍！
為什么要給鐘馗配槍？彭長征用詩配畫的水墨作品已給出多個答案。
短句干脆：峨冠博帶，面目丑怪。帶槍鐘馗，升級鎮(zhèn)宅！還有：丟掉寶劍，操起鋼槍，鐘進士與時俱進，顯時代英雄本相！
長詩抒情：我穿越千年時空，恨不能蕩盡東邪西毒！望蒼天，萬鈞雷霆；槍在手，問天下誰是英雄？人世間有納祥賜福，我獨愛愛你這一種，江湖中行走路有誰不同？風(fēng)雨兼程嫉惡如仇！我心中只唯忠，正氣歌護民眾，畫筆古為今用，我來鎮(zhèn)宅除兇；我心中只唯忠，我的笑向天沖，今天也當稱雄，歸去斜陽正濃！
流傳最廣的還有一句大白話：萬古綱常惡作劇，霹靂青天笑煞人！國際邪惡勢力都快擁有原子彈了，老子給打鬼英雄鐘馗配把槍算個球哈。
彭長征《帶槍鐘馗》系列可時尚納祥“鐘馗名聲大，除夕端午張掛，如今配了鋼槍，鬼見了更怕！”也可升級鎮(zhèn)宅“我畫鐘馗意無它，自古黎民愛豪俠，更喜進士今配槍，升級鎮(zhèn)宅百姓家。”也針對現(xiàn)實發(fā)聲，發(fā)聲有槍更有炮：恩怨情仇各是各，帶槍鐘馗導(dǎo)彈多，日本小鬼敢再來 ，龜兒更加跑不脫！
美國《華盛頓郵報》2015年7月25日在《抗戰(zhàn)過去70年，中日關(guān)系仍受余波》的深度報道中，大幅引述中國藝術(shù)家彭長征的觀點和作品引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注： 水墨畫家彭長征認為以史為訓(xùn)非常重要，“戰(zhàn)爭畢竟結(jié)束了，我們不愿激化民族仇恨。我們銘記歷史，是要保證歷史不再重演，我們以史為訓(xùn)，才能面向未來，才能避免戰(zhàn)爭的產(chǎn)生，才能創(chuàng)造更美好的世界。”彭長征來自四川，曾在2014年創(chuàng)作出《帶槍鐘馗》系列作品，將驅(qū)邪懾鬼的鐘馗與呆萌可愛的熊貓結(jié)合在一起寓意震懾外敵、傳遞和平。
《帶槍鐘馗》系列作品正作為一個有筋骨的中國藝術(shù)形象走向世界：澳大利亞駐成都總領(lǐng)館、中國駐德法蘭克?？傤I(lǐng)館、英國駐華大使館官員等國際機構(gòu)及藏家先后收藏了彭長征的多件作品。在第五屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)博覽會上，彭長征創(chuàng)意人物水墨藝術(shù)展獲得成功。彭長征正在通過他的《帶槍鐘馗》《雄起關(guān)公》《芙蓉憶》幾個作品系列，從事傳播中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求的實踐，努力做中華文化的篤信者、傳承者、躬行者。
比如具體到一個創(chuàng)作題材——鐘馗醉酒。漫畫大師方成，曾畫鐘馗醉倚酒壇而睡，題曰：“鬼敢來矣！”鐘馗的不捉鬼是或不敢或不能，是被動的。方成又畫鐘馗提燈夜巡圖，題七絕一首曰：“世道澆漓很難說，我畫鐘馗夜巡邏。你想他是來捉鬼，還是尋鬼討酒喝？”“尋鬼討酒”，這是主動地不捉鬼，有點故意腐敗的意思了。詩畫家黃苗子在《鐘馗夜歸圖》云：“小妹相扶似小妾，暈暈斗斗醉如泥。終南進士司何事，白晝鬼行君夜歸。”這里的鐘馗不捉鬼仍與酒有關(guān)，不過是主動還是被動卻有點說不清了。
古人今人詩畫鐘馗，都是托物言志，借鐘馗之杯勺裝酒，澆自己胸中的塊壘，以鬼作社會上的邪惡勢力的代表，以鐘馗作社會上公平、正義力量的代表，其寓意為——倘使正義力量的代表名不副實，甚或同流合污，則公平、正義安在？
彭長征筆下“醉槍馗”與“醉失乾坤”“ 鬼敢來矣”有所不同。他在應(yīng)邀為郎酒集團所作的一幅藏畫中題：偶爾貪杯有底氣，帶槍鐘馗不虛你，一腔正義幾千年，老子醉了也雄起！你看，一個超凡脫俗、霸氣十足的時代英雄就這樣呼之欲出，栩栩如生，一掃頹廢之風(fēng)！
彭長征配《帶槍鐘馗》系列畫作上的詩和短句，有打油有抒情，多正面也側(cè)面，信手拈來，別有哲理。讀者從中可見藝術(shù)家的修養(yǎng)是實實在在的，取不得巧，瞞不過人。
彭長征愛講這樣一則笑話：鐘馗生日，其妹遣一鬼，擔(dān)兩個小鬼一壇酒，給其兄送去。并附詩云：“好酒一樽，小鬼兩個，送給哥哥剁個剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔(dān)的是三個。”鐘馗果吩咐將三個鬼都送廚房。那兩個小鬼對挑擔(dān)的鬼說：“我們是被送來讓鐘馗吃的，當然沒的說，你明知鐘馗吃鬼，為何還把我們送來？”這笑話也是寓意頗深。事不關(guān)己、高高掛起、能忍則忍、得過且過，乃是人性的弱點；殊不知世界上的事物都是有聯(lián)系的，絲絲縷縷，牽扯不斷，救人即是救己，看別人的熱鬧也就是看自己的熱鬧，現(xiàn)在西方世界面臨的難民潮不就是這樣嗎？“這個世界上只要有一個人的生命可以被隨意剝奪，只要有一個人的自由與權(quán)利沒有保障，那么，對所有的人而言，他們的生命、權(quán)利和自由同樣將受到威脅。”深刻不深刻？深刻。
“用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡。”還有哪些深刻道理蘊含在彭長征《帶槍鐘馗》系列作品中呢？您可慢慢品味吧！
