清代白檀香刻壽字紋十八子念珠
清代纏絲瑪瑙長(zhǎng)勒型珠項(xiàng)飾
掌中有天地，袖內(nèi)藏乾坤。作為老北京文化的代表，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)日常生活的傳統(tǒng)把玩，在當(dāng)下，不僅成為一種新的時(shí)尚，也成為悠然生活的代名詞之一。
記者在探秘北京榮寶秋拍庫(kù)房時(shí)發(fā)現(xiàn)，在其即將于21日開(kāi)始預(yù)展的秋季拍賣(mài)會(huì)上，葫蘆、鳥(niǎo)籠、珠串、折扇等聚合在一起的“玩意兒”專題，正試圖將具有廣泛基礎(chǔ)的文玩把件精品帶進(jìn)高端藝術(shù)市場(chǎng)，“接地氣兒”的同時(shí)，倡導(dǎo)著中國(guó)式生活的回歸。
古老傳統(tǒng)引領(lǐng)當(dāng)下時(shí)尚
“成器已將百余歲，康熙賞玩識(shí)當(dāng)初。置之白玉青銅側(cè)，華樸之間意愧如。”清乾隆皇帝對(duì)于葫蘆罐的吟詠，似乎在無(wú)聲地詮釋著把玩時(shí)尚當(dāng)年的風(fēng)靡程度。
“冬聽(tīng)清鳴，夏撫妙扇，懷袖之物本身不僅是藝術(shù)，更是生活。”北京榮寶拍賣(mài)公司副總經(jīng)理王為說(shuō)：“起于民間，興于宮廷，再回歸民間的傳統(tǒng)把玩，在當(dāng)下的生活中，受到人們?cè)絹?lái)越多的喜愛(ài)。傳統(tǒng)之于中國(guó)人，不僅是掌中盤(pán)玩的佳器，更像是生活方式的回歸和新發(fā)展。”
正因如此，記者在探秘榮寶秋拍時(shí)發(fā)現(xiàn)，在推出古董瓷器與玉器專場(chǎng)、江蘇省工藝美術(shù)館和田籽玉精作專場(chǎng)、名貴珠寶手表專場(chǎng)等常規(guī)拍賣(mài)部分的同時(shí)，葫蘆、鳥(niǎo)籠、折扇、手串等傳統(tǒng)把玩小件器物，開(kāi)始成為今秋北京榮寶古董專場(chǎng)的特色之一。這也是繼今春榮寶成功推出珠串專場(chǎng)并取得百分之百成交之后的又一新鮮嘗試。
對(duì)此，北京榮寶古董部業(yè)務(wù)主管鄭里顯得信心實(shí)足。“從皇家喜愛(ài)到民間風(fēng)行，葫蘆、鳥(niǎo)籠、珠串和成扇曾備受世人喜愛(ài)。民國(guó)時(shí)期從安肅模、三河劉到天津模的宣家、李六等民間范制葫蘆高手作品曾一件難求。而頂級(jí)蜜蠟琥珀珠串也因備受喜愛(ài)，價(jià)值不斐，因此，這個(gè)專題所具有的基礎(chǔ)和傳承令人期待，而‘玩意兒’背后的、中國(guó)人的悠然生活，更令人向往。”
西洋古董訴說(shuō)當(dāng)代融合
“除了中國(guó)傳統(tǒng)的‘玩意兒’，這次秋拍，西洋傳統(tǒng)的‘玩意兒’也獲得了許多關(guān)注。”王為表示：“傳統(tǒng)中國(guó)人的悠然生活雖然令人向往，但只傳承不發(fā)展的思路其實(shí)并不可取。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，既傳承傳統(tǒng)文化，又了解外來(lái)文化的菁華，真正做到洋為中用、古為今用，才是文化發(fā)展的重要方式。”
據(jù)記者了解，繼春拍首次推出煙斗系列之后，榮寶秋拍不僅推出了集實(shí)用、把玩、收藏于一體的西洋消費(fèi)藏品煙斗，也將制作于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初的蘇格蘭古高爾夫球桿推上拍場(chǎng)。
“煙斗和古高爾夫球桿都是西方古董的傳統(tǒng)項(xiàng)目。面對(duì)正在發(fā)展中的市場(chǎng)，北京榮寶在選擇拍品時(shí)，不僅考慮了西方傳統(tǒng)的收藏狀況，也考慮了中國(guó)古董市場(chǎng)的消費(fèi)習(xí)慣。”鄭里說(shuō)：“例如，北京榮寶為每一件古董高爾夫球桿配備了由蘇格蘭高爾夫古球會(huì)所提供的制作者、廠商、年代以及保存狀態(tài)說(shuō)明，也試圖更詳細(xì)的介紹煙斗的使用保養(yǎng)方法。我們希望，北京榮寶可以為喜歡古董的中國(guó)人盡可能地提供優(yōu)秀的藝術(shù)品，當(dāng)然，這其中既包括傳統(tǒng)的雅玩，也包括優(yōu)秀的西洋古董。而這也應(yīng)該是中國(guó)式藝術(shù)生活的組成部分之一。”
【編輯：江兵】
