OCAT北京館將于6月開館 《世界3》叢書首部出版

（現(xiàn)場視頻）

2015年1月29日下午，OCAT研究中心（北京館）在芝加哥大學北京中心舉辦新聞發(fā)布會，發(fā)布會稱OCAT北京館將于2015年6月正式向公眾開放，由巫鴻出任名譽館長，黃專任執(zhí)行館長，董冰峰擔任學術(shù)總監(jiān)兼研究出版部主任。
 
OCAT研究中心執(zhí)行館長黃專人為：“中國有民間學術(shù)研究團體和機構(gòu)的傳統(tǒng)。最早的民間獨立的學術(shù)研究團體可以追溯到1915年由留學美國康乃爾大學的中國學生趙元任、任鴻雋、楊銓建立的中國科學社，而藝術(shù)上的民間學術(shù)研究機構(gòu)則可追溯到1937年成立的中國藝術(shù)史學會。”同時他認為：“與國外相比，我們最大問題是缺乏基金會制度，而華僑城央企的投資可以提供資金、公權(quán)力方面的保證，同時作為非盈利機構(gòu)注冊保證了較為靈活自由的研究空間，再加上學界同仁的支持，OCAT研究中心實際上是借鑒了國際同類研究機構(gòu)的模式經(jīng)驗，但又完全是從眼下本土情況出發(fā)進行的一種探索。”OCAT研究中心（OCAT INSTITUTE）是OCAT在北京設(shè)立的非盈利性、獨立的民間學術(shù)研究機構(gòu)，該館由華僑城投資，自2013年4月開始籌建，定位為藝術(shù)史的研究出版、圖書文獻和展覽交流，同時也作為OCAT館群在北京的展示窗口。
 
OCAT研究中心年度項目
 
據(jù)執(zhí)行館長黃專介紹，OCAT研究中心分為行政部、研究出版部、公共項目部、圖書文獻部和展覽部五個工作部門，“每年的工作以一個年度講座為核心，邀請一位具有國際影響力和相當專業(yè)成就的專家和學者做一系列關(guān)于其最新研究成果的公開演講報告，同時圍繞該主講內(nèi)容組織數(shù)次研討班，并與商務(wù)印書館達成了‘藝術(shù)與思想?yún)矔?rsquo;出版協(xié)議，此外主講人將立足他本人的研究在OCAT研究中心策劃學術(shù)展覽。每年12月份OCAT研究中心會出版一本年度學刊，已列入?yún)矔媱潯?rdquo;2015年度主要工作內(nèi)容包括： 
 
一、“年度講座”，2015年度演講人為法國哲學家和藝術(shù)史學家、現(xiàn)任教于法國高等社會科學院（EHESS）的喬治·迪迪-于貝爾曼（Georges Didi-Huberman），演講主題為“共振：圖像、情感與共同體”（COMMOTIONS : Images, emotions, and communities）。
 
喬治·迪迪-于貝爾曼，法國藝術(shù)史學家、哲學家，現(xiàn)任教于法國高等社會科學院（EHESS）。迪迪-于貝爾曼的主要著作包括《直面圖像》、《影像藐視一切》、《歇斯底里癥的發(fā)明》、《幸存的影像》（L’image survivante）（商務(wù)印書館即出，2016）、《蛾子》（Phalenes-Essais sur L’Apparition,2）（商務(wù)印書館即出，2016）等。迪迪-于貝爾曼還是一位活躍的藝術(shù)策展人，他策劃的重要展覽包括“印記”（蓬皮杜中心，1997）、“一地寓言”（法國Fresnoy-Studio當代藝術(shù)中心，2001）、“阿特拉斯：如何肩負世界”（馬德里索菲亞皇后藝術(shù)中心，卡爾斯魯厄ZKM媒體中心，2011）、“成人的鬼故事”（巴黎東京宮，2014）等。
 
二、“學術(shù)研討班”，每年度舉辦4-6場的主題學術(shù)半公開研討班，旨在藝術(shù)史學史與思想史的脈絡(luò)中重新審視藝術(shù)史的對象與經(jīng)典方法。2014至2015年計劃舉辦的研討班有“喬治·迪迪-于貝爾曼”系列和“OCAT十年（2005-2015）”系列。2014年已舉辦“喬治·迪迪-于貝爾曼研討班第一期：瓦爾堡的遺產(chǎn)”（2014年10月12日）和“OCAT十年（2005-2015）研討班第一期：文獻熱”（2014年12月14日）。
 
三、“展覽項目”，每年度舉辦3個學術(shù)研究展。2015年的展覽計劃為喬治·迪迪-于貝爾曼策展的“記憶的灼痛”（la memoire brule，2015年6月27日至9月27日)和“OCAT十年（2005-2015）學術(shù)回顧展”（2015年10月至2016年1月）；
 
四、“中國當代藝術(shù)家文獻研究計劃”，2014至2015年度的文獻研究和整理計劃為藝術(shù)家隋建國；
 
五、“出版計劃”，OCAT研究中心的出版計劃主要分為“OCAT藝術(shù)與思想?yún)矔?rdquo;（與商務(wù)印書館合作出版）、“《世界3》藝術(shù)史理論叢書”（與廣州嶺南美術(shù)出版社合作出版）與“年度展覽”圖錄共三種。“OCAT藝術(shù)與思想?yún)矔?rdquo;2015至2016年度計劃為喬治·迪迪-于貝爾曼系列，計劃出版《幸存的影像》（L'image survivante: histoire de l'art et temps des fantômes selon Aby Warburg）、《夜蛾：幻象隨筆II》（Phalenes-Essais sur L’Apparition,2）、《喬治·迪迪-于貝爾曼中國演講錄》三種；“《世界3》藝術(shù)史理論叢書”2014年度的出版計劃為《世界3：作為觀念的藝術(shù)史》（2014年12月出版），2015年度出版計劃為《世界3：開放的圖像學》（2015年12月出版）。
 
《世界3》叢書首部《世界3：作為觀念的藝術(shù)史》出版

《世界3：作為觀念的藝術(shù)史》作為OCAT研究中心首部出版物已于2014年12月出版，也是“《世界3》藝術(shù)史理論叢書”的第一部著述。1月29日下午《世界3》編委尹吉男、沈語冰、黃專圍繞《世界3》叢書舉行了座談會。
 
黃專認為，OCAT研究中心的學術(shù)研究機制主要建立在編委會的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的學術(shù)選題，會進行適當調(diào)整。目前的《世界3》編委會成員包括：巫鴻（芝加哥大學教授）、范景中（中國美術(shù)學院教授）、劉禾（哥倫比亞大學教授）、尹吉男（中央美術(shù)學院人文學院教授）、汪躍進（哈佛大學藝術(shù)史與建筑史系教授）、邵宏（廣州美術(shù)學院教授）、沈語冰（浙江大學傳媒與國際文化學院教授）、黃專（廣州美術(shù)學院教授）、董冰峰（OCAT研究中心學術(shù)總監(jiān)）。
 
關(guān)于“世界3”這個概念，黃專在《世界3》叢書總序中寫道：“‘世界3’是英國哲學家卡爾•波普爾40年前在他的哲學名著《客觀知識》中提出來的概念，它是指由人在歷史中創(chuàng)造出來又作用于人的再創(chuàng)造的知識世界，它是以物質(zhì)形態(tài)編制和保存于我們的大腦、書籍、機器、圖像之中的觀念、語言、藝術(shù)、哲學、宗教、制度、法律的世界。波普爾認為，人類的進步是一個復雜的生物和社會反饋過程，這一過程的支配性機制是，人的主觀精神世界（世界2）通過‘世界3’作用于自然世界（世界1），作為中介的‘世界3’具有主觀性和客觀性的雙重品質(zhì)。簡言之，它是人造的而又獨立于人的客觀知識世界。這個理論不僅把我們從上帝和‘自在之物’這類神性世界的范疇中解放出來，而且解釋了人如何自己創(chuàng)造自己并且不斷進步的歷史機制，即一種通過‘世界3’尋找問題和試錯性解決問題的機制。”