作為女人，袁媛還很年輕，她的社會(huì)生活閱歷并不復(fù)雜，但她卻有著十分豐富而細(xì)膩的心理世界；作為畫(huà)家，袁媛的藝術(shù)之路才剛剛起步，但她已經(jīng)有了自己獨(dú)特而成熟的繪畫(huà)風(fēng)格。袁媛的繪畫(huà)是她心理世界的紀(jì)錄，品讀她的繪畫(huà)就是洞察她真實(shí)而隱秘的內(nèi)心世界。
袁媛有著一顆敏感的心，她的氣質(zhì)偏于憂郁。按照亞里斯多德（Aristotle）的說(shuō)法，凡是哲學(xué)、國(guó)務(wù)活動(dòng)，詩(shī)歌或造型藝術(shù)有成就的名人，都是憂郁質(zhì)。柏拉圖（Plato）也認(rèn)為，憂郁質(zhì)的人閱歷高于中等水平，天賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他人。雖然我們暫時(shí)還不能預(yù)言袁媛未來(lái)的藝術(shù)成就，但這位年輕的畫(huà)家的確顯示出相當(dāng)出色的繪畫(huà)天賦。面對(duì)畫(huà)布，袁媛不僅知道自己要畫(huà)什么，而且懂得怎樣畫(huà)，因此，在繪畫(huà)的世界里她是得心應(yīng)手、自由自在的主人公。
袁媛的繪畫(huà)是具象的，而且始終以人物為母題。如果說(shuō)她的作品描繪的是一幕幕戲劇的話，那么她本人則始終是戲劇中的女主角。除了極少數(shù)靜止的自畫(huà)像和單人像之外，袁媛的人物畫(huà)多半由男女兩人組成，而且?guī)в星楣?jié)性，但是，令人驚奇的是，在袁媛的畫(huà)中，我們幾乎看不到日常生活情景，與其說(shuō)畫(huà)家描繪是她經(jīng)歷的故事，不如說(shuō)那是她心中幻想的場(chǎng)景。那是一個(gè)個(gè)壓縮的空間，所有的人物都被安排在畫(huà)面的前景，他們直逼觀眾的眼睛。那是一個(gè)個(gè)色情的場(chǎng)面，其中的男女像藤與樹(shù)一樣糾纏在一起，而裸體的女人往往有著暴露的性器官。但那里絲毫沒(méi)有愛(ài)的歡愉，有的只是暴力和傷害。畫(huà)家似乎無(wú)意于宣泄情欲，而主要是為了表達(dá)愛(ài)的恐懼。畫(huà)中的女人常常呈現(xiàn)出驚恐和焦慮的表情，連同她們扭曲的身體、瘋狂的動(dòng)作，整個(gè)形象構(gòu)成了一個(gè)個(gè)痛苦的象征符號(hào)。袁媛的繪畫(huà)看上去是寫(xiě)實(shí)、敘事的，而實(shí)際上是抒情、幻想的。盡管她的畫(huà)中人物大多依據(jù)的是真實(shí)的模特兒，但客觀的形象經(jīng)過(guò)她心靈鏡子的反射就會(huì)變得怪異奇特。變形的人物、騷動(dòng)的畫(huà)面和非再現(xiàn)性的強(qiáng)烈色彩使得她的繪畫(huà)具有純正的、蒙克（Mench）式的表現(xiàn)主義品格。沒(méi)有寧?kù)o、溫情和快樂(lè)，她的繪畫(huà)所表達(dá)的只有躁動(dòng)、焦慮和恐懼。這類(lèi)情緒反映了我們的這個(gè)時(shí)代部分人尤其是青春期少女的心理感受，但主要來(lái)自畫(huà)家本人的生活體驗(yàn)。袁媛告訴我，她來(lái)自一個(gè)單親家庭，幾乎由母親一人撫養(yǎng)成人，父母的分居和父親的早逝使得她從來(lái)就不知道什么叫父愛(ài)，家庭生活特別是父愛(ài)的缺失給她的性格和心理造成了極大的負(fù)面影響。焦慮、恐懼和不安全感成為她心中揮之不去的陰霾，社會(huì)生活和人際交往中的許多事情都能觸動(dòng)她敏感的心，一些在他人眼里不值一提的小事也會(huì)激起她心中巨大的波瀾。在袁媛的繪畫(huà)中，傷感、焦慮和嫉妒等心理現(xiàn)象成為被反復(fù)表現(xiàn)的主題，對(duì)她而言，這些東西已經(jīng)在她心里形成了一個(gè)解不開(kāi)的“情意結(jié)”（complex），只有通過(guò)繪畫(huà)她才能得到某種程度的排解。袁媛說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，一切都是靠不住的。從小到大，我逐漸對(duì)很多東西失去了信任。盡管我什么都不相信，我仍然需要表達(dá)，需要一個(gè)寄托感情的地方。”袁媛將繪畫(huà)作為心理世界的出口，甚至當(dāng)成自我醫(yī)治心理創(chuàng)傷的良方，正因?yàn)槿绱?，我將她的繪畫(huà)稱為“心理表現(xiàn)主義”（Psychological Expressionism）。
在中國(guó)這樣一個(gè)古有“明勸鑒、著升沉”，“成教化、助人倫”的藝術(shù)功能觀，今有“表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活”的藝術(shù)創(chuàng)作原則的社會(huì)環(huán)境中，袁媛的這種“表現(xiàn)自我心理世界”的繪畫(huà)是十分罕見(jiàn)的。雖然西方現(xiàn)代主義藝術(shù)及其“表現(xiàn)自我”的觀念傳入我國(guó)已有多年，但對(duì)于很多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家而言，“表現(xiàn)自我”仍然是一個(gè)極為陌生的領(lǐng)域。相對(duì)于那些關(guān)注政治、強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作，袁媛的繪畫(huà)能帶給每個(gè)人更多的感動(dòng)。從某種意義上說(shuō)，袁媛是一個(gè)自戀的畫(huà)家，她將畫(huà)筆鎖定在自我心理世界的表現(xiàn)，進(jìn)而通過(guò)富有表現(xiàn)力的藝術(shù)語(yǔ)言將自己個(gè)人的心理感受升華為帶有人類(lèi)普遍的情感體驗(yàn)。袁媛將自己隱秘的心理體驗(yàn)?zāi)Y(jié)成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，讓不可見(jiàn)的心理世界外化為可以感知、令人感動(dòng)的視覺(jué)圖像，給日益多元化的中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇提供了獨(dú)特而新穎的審美標(biāo)本。
看到袁媛的繪畫(huà)，我總會(huì)聯(lián)想到20世紀(jì)墨西哥偉大的女畫(huà)家弗里達(dá)•卡洛（Frida Kahlo, 1907--1954），同樣的自我眷戀，同樣的焦慮憂傷，不同國(guó)度、不同時(shí)代的兩位女畫(huà)家給我們展現(xiàn)了極為相似的女性心理世界。我希望袁媛在藝術(shù)上取得像卡洛那樣引人注目的成就，但我不愿看到袁媛有著卡洛那樣病痛纏身的不幸人生。
我衷心祝愿袁媛畫(huà)外的人生幸?？鞓?lè)！
——王端廷 中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所 研究員
【編輯：謝意】
