展覽“多維之觀”展覽現(xiàn)場
初夏，氣溫的驟升也帶動了藝術(shù)的熱度。2014年5月30日，“多維之觀”在中央美術(shù)學院美術(shù)館項目空間開幕。同時，“集體之眼——項目國際研討會”及“鄭野夫版畫作品捐贈儀式”也在中央美術(shù)學院美術(shù)館舉行。
多維度呈現(xiàn)“新媒體藝術(shù)”
此次展覽策展人羅可一挑選了四位分別來自中國、英國、美國和瑞士的藝術(shù)家，展現(xiàn)了他們的最新作品，同時這些作品也是為這次展覽而創(chuàng)作。作品的類型范圍包括：聲音裝置、錄像裝置、生物電子藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)。據(jù)介紹，展覽項目的題目來自于對于數(shù)學學科詞語的挪用。“多維的”是一個用于幾何學或物理學領(lǐng)域用來表示四維或更多的維度的一個前綴。和“觀看”這一詞語相結(jié)合，這個合成詞旨在表達運用數(shù)碼技術(shù)的藝術(shù)實踐的多維度、多樣性的創(chuàng)作現(xiàn)狀。
展覽通過展示四件極具代表性的作品的多樣化敘事特征，嘗試去引起觀者對“新媒體藝術(shù)”這一概念的反思和疑問，也希望這個展覽會啟發(fā)觀眾對所謂的“新媒體藝術(shù)”的新的理解和對其實質(zhì)的新認識。盡管四位藝術(shù)家都不約而同的將數(shù)字技術(shù)與電子元件作為自己作品的材料和手段，但每個人的實踐方式卻不盡相同。
詹姆斯•A•霍蘭德作品《琴》
來自英國的藝術(shù)家詹姆斯•A•霍蘭德根據(jù)展覽空間創(chuàng)造了一個互動性的聲音場域。只有在觀眾參與到環(huán)境中，打亂這種和諧狀態(tài)，作品的目的才會出現(xiàn)。就像在“圓形監(jiān)獄”的環(huán)境中，觀者被賦予類似于自我監(jiān)視的任務(wù)。
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本杰明•培根作品《Mingle V 2》
美國藝術(shù)家本杰明•培根，他的藝術(shù)實踐關(guān)注與對于數(shù)據(jù)、信息、編碼解碼、網(wǎng)絡(luò)等媒介。他利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將看似普通的電話轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€鏈接全球的交流基站：觀眾可以從一個簡潔、優(yōu)雅的紅色壁掛電話去聽取其他人的留言和貢獻出自己的話語，是一個探索“偷窺喜好”心理的互動裝置。
觀眾在欣賞徐維靜的項目《蠶》
中國藝術(shù)家徐維靜的項目“蠶”將電子設(shè)備與生物有機結(jié)合來探索另一種生命的存在方式，最終目標是制造一臺可以自主進行絲線材質(zhì)生產(chǎn)的2D或3D打印機。同時，還展出了此項目最新的物質(zhì)成果和進度。
亞歷山大•哈恩作品《失真圖像》 局部
瑞士藝術(shù)家亞歷山大•哈恩將個人化的緬懷感傷情感寄于視頻裝置來表達出來。其最新作品“失真圖像”將原始的影像進行加工，只有觀眾拿著特制的“圓筒鏡子”放置在屏幕上才能看到真正比例的圖像。作品中的影像都是最近去世的、消失在我們生活中的人物。藝術(shù)家稱每單個裝置為一個“神龕”，用這種結(jié)合成像技術(shù)的特殊方式將這些人們“召喚”回現(xiàn)實中，表示藝術(shù)家對逝者的紀念。展覽將持續(xù)至7月1日。
“集體之眼”項目國際研討會現(xiàn)場
集體之眼——項目國際研討會
由“集體之眼”項目組織籌備的“由文化差異審視集體主觀性及其美學”國際研討會在中央美術(shù)學院美術(shù)館學術(shù)報告廳舉行。并邀請了包括藝術(shù)小組、批評家、哲學家、藝術(shù)史學家、作家等不同領(lǐng)域的專業(yè)人士以不同的思維視角對“集體性”主題展開各個層面的深度解讀與探討?；顒訉⒊掷m(xù)至6月1日。
中央美術(shù)學院美術(shù)館館長王璜生（左）為鄭子燕女士頒發(fā)收藏證書
補充和豐富版畫收藏序列
鄭野夫版畫作品捐贈儀式及媒體發(fā)布會在中央美術(shù)學院美術(shù)館舉行。會上鄭野夫先生的女兒鄭子燕女士將家中收藏的鄭野夫六十一幅作品捐贈給中央美術(shù)學院。這批藏品有效的補充和豐富了中央美術(shù)學院美術(shù)館對于中國近代版畫的收藏序列，是非常珍貴的藏品。為感謝鄭子燕女士對美院教育事業(yè)和美術(shù)館事業(yè)的支持及重溫野夫先生的激情歲月。美術(shù)館特舉辦了“野夫——鄭野夫捐贈作品展” 據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月22日。
“野夫——鄭野夫捐贈作品展 展覽現(xiàn)場
【編輯：李保興】
