洪京澤（生于1968年）《筆：兩個天體》2014年作
油彩 畫布
200 x 200厘米
崔素榮（生于1980年）《烏》 2014年作
牛仔布 畫布
91x 91厘米
香港–佳士得將于10月29日至12月18日期間，在位于歷山大廈的佳士得藝廊，舉辦建構(gòu)性繪畫：現(xiàn)代及當(dāng)代韓國藝術(shù)私人洽購展覽。本次展覽將展示二十八幅來自五位藝術(shù)家的最新作品，包括崔素榮（生于1980年）、鄭斗和（生于1968年）、洪京澤（生于1968年）、金東囿（生于1965年）及現(xiàn)代畫大師李圣子（1918至2009年），其中崔素榮更是四年來首次展出新作。這五位藝術(shù)家馳名國內(nèi)外，對當(dāng)今藝術(shù)市場甚具影響力。
佳士得是首家于亞洲呈獻韓國當(dāng)代藝術(shù)的國際拍賣行，素來積極推廣韓國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。過去十年，韓國藝術(shù)于拍賣市場逐漸穩(wěn)固其重要地位，并備受全球藏家推崇。五位參展藝術(shù)家當(dāng)中，佳士得創(chuàng)下其中兩位藝術(shù)家崔素榮及洪京澤的世界紀錄*。建構(gòu)性繪畫的展品售價相宜，為藏家提供一個收藏來自亞洲區(qū)內(nèi)發(fā)展最快的藝術(shù)市場之作品的機會。
崔素榮《美食街》
崔素榮（生于1980年）
崔素榮于釜山出生，她擅長以高超的手法處理牛仔布，表現(xiàn)她對牛仔褲的懷舊情感。她的畫以遠距角度呈現(xiàn)城市面貌，讓欣賞者在城市喧囂中解放，引導(dǎo)他們遙瞰城市的全貌，在靜思中增添對城市的喜愛；而象征舒適的牛仔布料，更進一步拉近人們與城市的距離。
鄭斗和《亂想起森林》
鄭斗和（生于1968年）
鄭斗和于首爾出生，他的創(chuàng)作特質(zhì)與眾不同。二度空間的平面以拼貼或是特定素材拼裝而成，形成如雕塑般的立體質(zhì)感。1970年末期至1980年初，韓國的單色畫藝術(shù)運動，或許是啟發(fā)鄭斗和創(chuàng)作靈感的來源，他細致且精巧的拼貼手法嚴謹且一絲不茍，工整的技法令人嘆為觀止。透過縝密的構(gòu)思與精準(zhǔn)的平面布局，他的作品訴說著這個飽受全球化浸潤的各種社會現(xiàn)象，宗教與哲學(xué)倫理的韁繩，似乎早已無法駕馭新世紀的胡馬亂蹄。
洪京澤《圖書館:貓王用槍指著一只鴿子》
洪京澤（生于1968年）
洪京澤是受惠于韓國急劇經(jīng)濟增長的第一代。這一代的藝術(shù)家就是率先熱衷于把流行和庸俗藝術(shù)的元素引入韓國當(dāng)代藝術(shù)的人。他的浮夸作品，充斥著令人目眩神迷，五顏六色的玩具、筆、書等等日常用品，就是最佳例證。他的畫作源于自身經(jīng)驗，亦善于以對顏色理論和視覺運作的豐富知識去喚起更大的共鳴，同時改變現(xiàn)代作風(fēng)之中崇尚群眾文化的情感。
金東囿《奧黛麗·赫本VS 格里高利·派克》
金東囿（生于1965年）
金東囿以一系列細小圖像，組合建構(gòu)成作品。透過重復(fù)拼湊肖像畫里的細小部份，他精心策劃出一幅幅能夠充份表現(xiàn)其對色調(diào)敏銳觸覺的精彩畫作。若以當(dāng)代藝術(shù)角度論述，他的肖像畫向全球化和大量復(fù)制的現(xiàn)象作出尖銳質(zhì)詢與批判。他透過剖析偶像崇拜的象征意義及符號學(xué)的概念，讓偶像變成圖像推演，展現(xiàn)以類推手法理解偶像概念的重要性。金東囿把互有深刻關(guān)連的圖像重復(fù)堆棧，塑造出獨特的視覺風(fēng)格──觀眾完全可以自行破解。
