“核舟”U盤（增城市博物館）
鋪地磚卷尺(南越王宮)
“廣州地區(qū)博物館文創(chuàng)設計大賽”在近日舉行，專家表示，文創(chuàng)品設計應緊扣實用性—
“文物的奇妙狂想曲—廣州地區(qū)博物館文創(chuàng)設計大賽”日前舉行，共有17家文博單位提交了30份作品參賽。這是廣州第一次舉辦文創(chuàng)大賽。那么，各家博物館都拿出了什么樣的作品呢？作為新名詞的“文創(chuàng)產(chǎn)品”與之前大家熟悉的“紀念品”有何不同？“文創(chuàng)產(chǎn)品”的設計有哪些講究？且聽專家道來。
文創(chuàng)產(chǎn)品是“日用品”
而不是“擺件”
按照主辦方的說法，這次大賽是希望“讓博物館里珍藏的瑰寶走進日常百姓生活，讓博物館中的文化"活"起來”，探索“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設計與開發(fā)的新途徑，利用文創(chuàng)產(chǎn)品拉近觀眾與博物館的距離，加深公眾對博物館的文化認同感”。那么按照這個“標準”，“文創(chuàng)產(chǎn)品”至少應滿足以下特征：
第一，不能太貴，至少大多數(shù)不能太貴，不然是無法走入“日常百姓生活”的；第二，能夠方便地批量生產(chǎn)，這樣才能滿足大量觀眾的需求；第三，設計應該以博物館中的藏品為依托；第四，在設計上應該讓普通百姓喜聞樂見，愿意掏腰包。
大賽的承辦方、孫中山大元帥府紀念館副館長朱曉秋進一步解釋說，很多人都問，博物館現(xiàn)在不都有“紀念品”嗎？“文創(chuàng)產(chǎn)品”又是什么？這種概念上的混淆給文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)帶來了不少麻煩。其實“文創(chuàng)產(chǎn)品”就是以博物館的館藏為設計基礎，被賦予了更多的文化內涵的一類商品。與“紀念品”相比，其特點更多地體現(xiàn)在“商品性”上。“紀念品”過去一般是放在博物館內自己設的銷售柜臺處售賣，而“文創(chuàng)產(chǎn)品”的銷售渠道則可以更加多元化，可以跳出博物館的場所限制，在一般的商場、書店、咖啡廳等地方售賣。“文創(chuàng)產(chǎn)品”的設計和開發(fā)也不再是博物館自己完成，而是交由專業(yè)公司或團隊來做。
廣州博物館陳列部主任曾玲玲也表示，過去博物館開發(fā)的“紀念品”，很多時候并不是拿來賣的，而是用于同行之間的交流，或者博物館舉行的一些活動上。紀念品中以“復制品”類型為多，即使有所變化，也比較簡單化、淺層面；而文創(chuàng)產(chǎn)品未必需要原樣復制一件文物，更多地是選擇文物中某個突出的特點，比如造型、圖案、結構、涉及的人物、事件等等，加以發(fā)揮和深化，用在各種各樣的商品上面。相應地，文創(chuàng)產(chǎn)品通常是成系列的，而且有明確的定位和目標人群。
兩位專家都表示，文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的一點，是要有可用性。它們是“日用品”，而不是“擺件”。
創(chuàng)意無限：
指揮刀變成了中性筆 鋪地磚設計為鋼卷尺
文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)今年成為國內博物館關注的焦點。以北京故宮為例，雖然遭遇了不少網(wǎng)友的吐槽，但其開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量之豐富還是遠遠超出了人們的想象。截至2014年8月，北京故宮博物院研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品共計17個系列6746種，其中包含絲綢系列、陶器系列、瓷器系列、書畫系列、木制系列、筆系列、鑰匙扣系列、領帶系列、T恤衫系列、首飾系列、箱包系列等。上海博物館近年開發(fā)的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品更是達到了近2萬種，比如以懷素《苦筍帖》為裝飾的領帶、以宋徽宗《瑞鶴圖》局部為圖案的絲巾都廣受歡迎。近些年上海博物館還在機場等公共場所開辟了自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)品專營柜臺。此外在這一領域做得比較好的還有杭州市博物館、蘇州博物館等。
那么就廣州來說，“高冷”的博物館藏品遇上“接地氣”的日用需求，怎么辦呢？
南越王宮的代表性文化符號包括“萬歲”瓦當、南越國木簡、印花鋪地磚等。在設計師的手中，瓦當變成了普洱茶餅上的圖案，木簡變成了直尺，鋪地磚變成了卷尺，低調內斂又與眾不同。
大元帥府的“數(shù)碼系列”選用館內兩座建于1906年，由著名外籍設計師帕內設計的老樓的手繪線描圖為基礎，設計了鼠標墊、無線鼠標、Ipad保護套、手機殼、電腦包，又選擇民國時期的指揮刀，取其外形做成了金屬中性筆，用大元帥府的印章圖案做成各種筆記本、紙品。
朱曉秋說，可能一般大家會覺得文創(chuàng)產(chǎn)品需要“與眾不同”才好賣。其實不是，以現(xiàn)在的經(jīng)驗來看，最好賣的就是絲巾、手機殼這類常用的小物件，利潤率也往往很高。又如文具，中國文具及辦公用品市場的年銷售額超過1000億元人民幣，而最近市場調查顯示，有超過六成的受訪者表示喜歡選擇個性、時尚的文具，可見追求外觀時尚已經(jīng)成為文具消費的一個方向，尤其是學生和年輕的女性。消費者喜歡時尚設計文具的最大理由是它富于人情味的設計風格。在超越了實用性特點的同時，文具成為供人們欣賞的藝術品和禮品。
設計時緊扣地方特色
文創(chuàng)品面貌大不相同
記者發(fā)現(xiàn)，緊扣地方特色是各家博物館在設計文創(chuàng)產(chǎn)品時最關心的要素：廣州藝術博物院院藏清代嶺南著名畫家居廉的《南瓜花圖》被用在了鼠標墊上；居廉的《采花歸》被用在了馬克杯上；增城市博物館把館藏的著名“核舟”設計成了U盤。記者了解到，此次大賽的參賽作品并非最終都能真正進入生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)，一些博物館是希望通過此次大賽進行新的嘗試，找尋一些可能性。但從中我們似乎已經(jīng)能看到許多“大不同”的面貌了。
廣州博物館：
“廣彩粵飾”系列從館藏19世紀廣彩鏤雕果籃及托盤(仿德國邁森裝飾風格)提取了鏤空裝飾圖案作為設計元素，針對喜愛時尚風格的職業(yè)女性，開發(fā)同一風格的時尚飾品。材質包括金屬、陶瓷、仿皮等，種類則包括了皮包、手鐲、項鏈、耳環(huán)、胸針等首飾。“去凡塵”洗漱用品系列包括天然手工皂、洗澡毛刷和化妝鏡等，設計靈感來源于館藏19世紀外銷象牙球的造型和圖案。它們與象牙球一樣用天然材質制成，象牙球表面滿布的寶相花紋是中國古代藝術品常用的裝飾圖案，源于自然中的花卉又不拘泥于原型，在佛教中寓意圣潔、吉祥。因此“去凡塵”也代表在清潔身體的同時，放松精神，感悟自然。曾玲玲說，中西合璧是作為廣州博物館重要館藏的清代外銷品的顯著特色，而外銷品的繁榮是廣州很輝煌的一段歷史，希望通過這些設計，將廣州厚重的城市歷史轉化為令今天人們喜聞樂見的城市文化，滿足今天人們的日常需求。
西漢南越王博物館：
早在2010年，西漢南越王博物館已設計7個“南越娃”不倒翁公仔在兒童活動區(qū)作為游戲道具使用，廣受好評。因此這次該館拿出的是將“南越娃”的概念繼續(xù)延伸，設計由之展開的文創(chuàng)產(chǎn)品。嶺南特色的其中一個就是“食”，他們的設計主要以餐廳、廚房系列用品為主，包括了胡椒研磨器、廚房計時器、置蛋杯、鹽、胡椒瓶組合、醋、醬油瓶組合、開瓶器、點心叉、小湯匙、牙簽盒、濾茶器等全套廚房餐桌小物件，算得上是又萌又Q。類似這樣靠“賣萌”抓眼球的還有農講所的“學員形象鑰匙扣”、“學員形象書簽”。
粵海關博物館：
該博物館拿出的雖然也是手機殼，但其巧思卻令人眼前一亮。他們將“鄂君啟節(jié)”(我國現(xiàn)存最早的通關憑證，戰(zhàn)國時期楚懷王發(fā)給楚國“鄂”地封君“啟”的商隊的通關和免稅憑證，是反映古代中國海關萌芽、產(chǎn)生、形成、發(fā)展、演變的重要館藏文物)的文字用激光蝕刻在回收來的各類廢舊木料上，加工成既古色古香，又洋溢著環(huán)保理念的手機殼。
