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柒牌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果展綻放清華園

來(lái)源:新浪收藏 作者:丁山 2011-04-10

圖為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——土家織錦服飾 

 

國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究近期取得了突破性進(jìn)展,4月8日,首屆柒牌·清華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)基金項(xiàng)目研究成果展暨座談會(huì),在北京清華美院隆重舉行。首次向公眾展示了其近兩年來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果,其中多項(xiàng)研究成果填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外空白,引起了廣泛關(guān)注。

 

此次成果展是清華百年華誕活動(dòng)中百年清華展的重要組成部分之一,主要展示了中國(guó)少數(shù)民族手工藝術(shù)和民間文化兩個(gè)類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果。其中,備受關(guān)注的昌都藏族金屬工藝、西南少數(shù)民族區(qū)域漢族傳統(tǒng)服飾、冀魯?shù)貐^(qū)民間傳統(tǒng)割絨納繡手工藝、中國(guó)藍(lán)印花布、中國(guó)“虎”文化藝術(shù)、關(guān)中蒲城土布紡織等首批研究項(xiàng)目,都取得了豐碩的成果,展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的魅力與神韻。

 

傳統(tǒng)是一條流淌著的大河,積累成為經(jīng)典,供一代代人學(xué)習(xí)借鑒。在傳統(tǒng)的大河中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)疑是珍貴而美麗的鵝卵石。通過(guò)總結(jié)梳理這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型、特點(diǎn)、狀貌,探究其產(chǎn)生、流變的根源,揭示蘊(yùn)藏其中的文化內(nèi)涵和生成規(guī)律,可以為民族的文化傳承提供重要指導(dǎo)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果,可以轉(zhuǎn)化為民族的、世界的、人類的共同的文化寶藏,這種轉(zhuǎn)換,也改變了原先民間文化藝術(shù)研究的局限,是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的一次有效探索。

 

用現(xiàn)代時(shí)尚“激活”古老文明,是此次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果展的最大特色,通過(guò)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)尚化研究成果,轉(zhuǎn)化為時(shí)尚產(chǎn)品,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有望成為時(shí)尚界獨(dú)一無(wú)二的靚麗風(fēng)景。在本次成果展中,部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果將被應(yīng)用到柒牌服飾設(shè)計(jì)中。比如,昌都藏族金屬工藝,可用于男裝的正裝紐扣、襯衫的裝飾性袖口制作中;借鑒織物的織造工藝,開發(fā)割絨納繡面料制作高級(jí)男裝的局部裝飾工藝;以及借鑒藍(lán)印花布圖案,開發(fā)服裝面料紋樣等。

 

 

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李當(dāng)岐院長(zhǎng)與柒牌集團(tuán)洪肇設(shè)董事長(zhǎng)在座談會(huì)上交流

 

基金理事會(huì)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李當(dāng)岐指出,我國(guó)首部《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》剛剛正式通過(guò),讓不少“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”研究工作者、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳人不約而同感受到了春天到來(lái)的氣息。此次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果的展示,將使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化得到有效地傳承。

 

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是空洞的口號(hào),也并非投入資金這樣簡(jiǎn)單,更多的是研究與轉(zhuǎn)化,為今所用,這才是最大的價(jià)值。

 

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基金理事會(huì)主席、柒牌集團(tuán)董事長(zhǎng)洪肇設(shè)表示,柒牌早在兩年前就開始致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究。

 

作為一個(gè)注重民族元素的男裝品牌,柒牌在30年的發(fā)展歷程中,深深地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無(wú)窮魅力,同時(shí)也意識(shí)到,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),最好的手段就是發(fā)展和應(yīng)用,柒牌將通過(guò)中華原創(chuàng)時(shí)尚設(shè)計(jì),讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果能夠再次煥發(fā)生機(jī),轉(zhuǎn)化為可以實(shí)實(shí)在在感觸到的現(xiàn)代時(shí)尚之美,這或許就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)的"柒牌模式"。

 


【編輯:湯志圓】

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