自序
我喜歡圖象,純粹的圖象
最好沒(méi)有內(nèi)容,熟悉又陌生,
快速產(chǎn)生刺激又快速忘記的圖象,或者毫無(wú)意義的圖象,意識(shí)形態(tài)瞬間的圖象,
是畫(huà)出來(lái)的但又覺(jué)得不是畫(huà)的圖象,不是個(gè)人情緒的圖象,
是手工的但又有數(shù)碼感的圖象.
我們的時(shí)代在某些時(shí)候,個(gè)人所有的憤憤不平都是徒勞的和脆弱不堪,我僅僅是在繪制這個(gè)圖象時(shí)候讓自己得到一些意義,這些是一些關(guān)于良知和價(jià)值意義的虛無(wú)的圖象.
在這里沒(méi)有責(zé)備,沒(méi)有呼吁,更沒(méi)有個(gè)人色彩---也許是新聞---不確切地說(shuō)---理性而嚴(yán)肅地正如歷史---因?yàn)槲覠o(wú)法改變一切---圖象是脆弱的
抑或是對(duì)生存的追問(wèn)?——不確切
我只是一個(gè)觀(guān)察者,沒(méi)有表情但并不冷酷的觀(guān)察者.
如同上帝觀(guān)察世界一樣---當(dāng)然我不是上帝,如同鏡頭觀(guān)察世界一樣---當(dāng)然我也會(huì)主觀(guān)控制讓它更具圖象性
這些是時(shí)間段上存在過(guò)的一些圖象,在這個(gè)時(shí)間段上它融合了關(guān)于一個(gè)時(shí)代的視覺(jué)典型和不確定
它具有不安定 不確定不可預(yù)知和隨機(jī)的特點(diǎn)
——也可以是毫無(wú)意義"
如果把繪畫(huà)當(dāng)作是一種述說(shuō)，那我便是不自覺(jué)地選擇了一種無(wú)聊的近乎于冷酷麻木的方式，嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了。在這個(gè)述說(shuō)中尋找著一種安慰的快感，晦澀而幸福，一格格地填滿(mǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地涂涂抹抹，無(wú)論結(jié)果如何，想說(shuō)了，立即動(dòng)筆，哪怕深更半夜哪怕疲憊不堪，或者憤怒或者好奇或者激昂或者頹廢或者無(wú)聊，無(wú)論聽(tīng)者有心否，我習(xí)慣于自言自語(yǔ)，也許習(xí)慣就是所謂的“風(fēng)格吧”，我不習(xí)慣于去編織形象，因?yàn)槲矣X(jué)得那樣離直覺(jué)太遙，愿閱讀我的創(chuàng)作思路，請(qǐng)直接進(jìn)入我的作品，看看這些圖象是否能觸動(dòng)你。
架上繪畫(huà)是一個(gè)很有限的表達(dá)工具，螺絲殼里做到道場(chǎng)，千百年來(lái)無(wú)數(shù)英雄，低能人物在這里舞文弄墨，指手畫(huà)腳，有天才也有蠢貨，有真誠(chéng)的信徒也有別有用心的勢(shì)利小人，有絕望也有自以為是，有飛黃騰達(dá)也有狼狽不堪，有咀嚼殘羹剩飯的也有另辟岐徑的，這里是如此的骯臟又如此的圣潔。我們堅(jiān)信藝術(shù)博大精深，其實(shí)他又何曾博大經(jīng)深過(guò)？
如果說(shuō)繪畫(huà)是一場(chǎng)場(chǎng)的革命，那正如昆斯說(shuō)的“有效性”你的東西是否有效了？是跟美術(shù)史有建構(gòu)意義的還是“拿來(lái)主義”？中國(guó)太多的藝術(shù)家功成名就，混得人模狗樣，他們?cè)谝阎囊曈X(jué)經(jīng)驗(yàn)里反反復(fù)復(fù)，左右逢源，如魚(yú)得水。
如果說(shuō)觀(guān)念傾向于知識(shí)結(jié)構(gòu)文化意義和社會(huì)學(xué)，即所謂“內(nèi)容”，概念傾向于叫板美術(shù)史，即“建構(gòu)美術(shù)史”，我更看中于概念，即形態(tài)和方法論，無(wú)論結(jié)果，我會(huì)不斷地實(shí)驗(yàn)，哪怕碰得頭破血流。
【編輯：姚丹】
